2023年自學(xué)考試《馬原》章節(jié)考點(diǎn)匯總

意識(shí)是客觀世界的主觀映象

(資料圖片僅供參考)

馬克思說:“觀念的東西不過是反映在人腦中，被轉(zhuǎn)換成為思想形式的物質(zhì)世界?！?/p>

唯物主義對意識(shí)本質(zhì)的科學(xué)理解和規(guī)定:意識(shí)(包括感覺、思想等等)的真正本質(zhì)是對客觀存在的反映。

A、從內(nèi)容上看，人的一切意識(shí)形式都聯(lián)系著一定的意識(shí)內(nèi)容。這些內(nèi)容總的說來都是人與世界的相互關(guān)系在人的大腦中的反映，可以歸納為三個(gè)方面:

〈1〉對象意識(shí)，即人作為主體在頭腦中以一定的形式反映作為對象的客體，包括客體的存在、運(yùn)動(dòng)，外部世界的聯(lián)系和規(guī)律等等

〈2〉自我意識(shí)，即人作為主體對其自身的存在、地位、狀態(tài)和需要等等的意識(shí)。使自己與對象區(qū)別開來的意識(shí)。

〈3〉思維方式，或意識(shí)活動(dòng)的主體結(jié)構(gòu)模式、圖式、定勢等等，即人在處理各種精神活動(dòng)材料中所使用的方式、方法、程序等等的總和。思維方式是人的意識(shí)活動(dòng)中最深層的、相對穩(wěn)定的形式。

B、從反映形式上看，意識(shí)有不同層次的存在形式

〈1〉感覺:是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是一切復(fù)雜的意識(shí)現(xiàn)象的基礎(chǔ)。特點(diǎn)——意識(shí)與外部世界的直接聯(lián)系。

〈2〉知覺:是在各種感覺材料基礎(chǔ)上對客觀事物的整體形象進(jìn)行綜合反映的結(jié)果，而表象則是保存在人腦中的感覺映象的再現(xiàn)和重組。

〈3〉思維:是意識(shí)的高級(jí)形式。特點(diǎn)——間接性和抽象性。

C、意識(shí)的正確與錯(cuò)誤之分

意識(shí)的內(nèi)容是否如實(shí)反映了客觀事物的本來面目是區(qū)分正確意識(shí)與錯(cuò)誤意識(shí)的界限。錯(cuò)誤的意識(shí)同樣來源于客觀存在，是對客觀存在的歪曲反映。

D、意識(shí)的主觀性

意識(shí)最主要的一個(gè)特征就是物質(zhì)所沒有的主觀性。

〈1〉首先表現(xiàn)為意識(shí)反映形式的特征，如抽象性、隔離性、想象和聯(lián)想中的聯(lián)系等等;

〈2〉表現(xiàn)為不同主觀條件使對事物的反映具有差別。(主體的差異性)

〈3〉意識(shí)最普遍、中重大的主觀性特征，就是思維、思想、意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性。一方面表現(xiàn)為意識(shí)對感性材料的改造、加工、抽象、分析、概括、綜合和推演的能力，是意識(shí)的內(nèi)部能動(dòng)性，是造成認(rèn)識(shí)、理論、觀念和計(jì)劃等等的內(nèi)在基礎(chǔ);另一方面表現(xiàn)為意識(shí)向存

在、向?qū)嵺`飛躍的能力，即意識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的物質(zhì)活動(dòng)的能力，是意識(shí)的外部能動(dòng)性，是形成人的有意識(shí)、有目的活動(dòng)的基礎(chǔ)之一。

意識(shí)的主觀性并不是絕對獨(dú)立自存的，而是以客觀性為前提和基礎(chǔ)的。反對快大意識(shí)形式主觀性而否定意識(shí)內(nèi)容客觀性的唯心主義;反對否定意識(shí)的主觀性而導(dǎo)致抹殺物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別的庸俗唯物主義;反對忽視意識(shí)主觀性的機(jī)械唯物主義。

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