看點 很多家長花費大量心血，希望良好的教育和名校文憑能保證孩子的好工作和美好未來。但是，在經(jīng)濟學家何帆看來，這恰恰是許多教育焦慮的由來，因為它不再匹配當下的環(huán)境——經(jīng)濟換擋，新舊崗位不斷更迭。比起找“好工作”，如今的教育更需要教會孩子“找事”的本事。
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文丨柯察金 編丨Luna
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如果說在過去，一個家庭操心的，還主要是怎么把孩子培養(yǎng)進還不錯的大學，那么現(xiàn)今，這種“純粹”不復存在了。
國際勞工組織的報告顯示，目前全球有超過2.67億青年人群，處于“無工作、無學業(yè)、無培訓”的“三無狀態(tài)”。
在國內(nèi)，“留學百萬，月薪幾千”和“與其職場受氣，不如做全職兒女”等種種案例，在網(wǎng)絡(luò)上被熱議，也折射著當前年輕人就業(yè)的現(xiàn)實困境。
在學歷通脹和經(jīng)濟下行的雙重背景下，孩子“出身高?！迸c“立足社會”之間的相關(guān)性愈發(fā)微弱。
與此同時，出生在經(jīng)濟衰退期的孩子，恰恰是對挫折和磨難準備不足的一代人。
社會學家簡·特溫格將這代人稱作“Gerneration Me”（自我的一代）——他們有著超強的自我意識，每個人都認為自己生來就是要享受美好生活——很難想象，這些孩子怎么去面對日益黯淡的前途。
如何幫助孩子在這個劇烈變化的時代，找準屬于自己的定位？
著名經(jīng)濟學家何帆在他的新書《找事》中，重新定義了“找工作”的內(nèi)涵——重要的不是找工作，而是找事做：找到感興趣、擅長，同時還具有社會價值的事做。
作者：何帆，著名經(jīng)濟學家，上海交通大學中國發(fā)展研究院院長，上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院教授。曾任中國社會科學院世界經(jīng)濟與政治研究所副所長，北京大學匯豐商學院教授。
他總結(jié)自己幾十年來對于工作與事業(yè)的深度思考，以新鮮的視角和清晰的邏輯，給迷茫中的孩子，乃至為孩子而迷茫的家庭指點迷津。
“好工作”神話的破滅
在當前的工作困境下，內(nèi)卷的和躺平的年輕人，都不好過。
進入大廠卷的，每天都在忙，可每天都不知道自己在忙什么。
至于躺平的，很多時候是一種自嘲。嘴上說躺平，是為了掩飾內(nèi)心的慌張。
在何帆看來，不管是內(nèi)卷還是躺平，都是為了擺脫焦慮而被動給出的動作，是焦慮的不同表現(xiàn)形式。
“焦慮是一個報警器，它告訴我們有些什么事情不對勁了，需要做出改變。”
而如果陳舊的認知模式不解決，那么不管年輕人選擇的是內(nèi)卷還是躺平，到頭來都擺脫不了焦慮的困局。
01
老一輩的經(jīng)驗，早就過時了
尋根溯源，是過去被人們篤信的“好工作”神話破滅了。
“好工作”神話在過年幾十年的中國，被無數(shù)人奉為圭臬。其“公式”大概是：
個人的努力=好好學習
=上名牌大學=找到好工作
=出人頭地
然而，“好工作”公式之所以流行，與中國獨特的時代背景——經(jīng)濟的高速崛起密不可分。
經(jīng)濟的高速增長，造就了金融、地產(chǎn)、科研、教育等各行業(yè)大批的新興就業(yè)機會。于是，中產(chǎn)階級在中國從無到有出現(xiàn)，并如雨后春筍般壯大。
那時候的人們，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，發(fā)自真心地相信“好工作”的公式。
可是，這個公式如今已然搖搖欲墜，經(jīng)濟換擋、新技術(shù)革命以及社會階層固化等各因素綜合作用，將每個環(huán)節(jié)的等號都徹底打破。
“坐快車”的父輩和“坐慢車”的年輕人，很容易聊不到一塊去。
父輩一代會迷惑，怎么現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不相信奮斗了？
年輕一代則會說，他們哪方面不如上一代，為什么機會全被上一代人拿走了？
大家都沒錯，只是世界變了。
02
中間階層的孩子最受打擊
“坐慢車”的年輕人，倘若是出生在中間階層的，也許又是受到?jīng)_擊最多的一代。
工業(yè)革命和歷代科技革命的歷史早就顯示，陣痛期雖然終將過去，但要持續(xù)三四十年的時間。在未來，人工智能、大數(shù)據(jù)、智能制造以及人們尚未看清楚的各種新技術(shù)，將紛至沓來，帶來一場新的技術(shù)革命。
陣痛期的首當其沖者，不是上下兩層，而是中間階層。何帆提出，未來人們的收入會呈現(xiàn)“U型”曲線：
底層工作的收入會提高。以后隨著人口進一步老齡化和少子化，臟活累活的成本必然會水漲船高，廉價勞動力將變成過去式，或者說廉價的反倒變成白領(lǐng)；食利階層的地位寵辱不驚，因為這是一個“贏家通吃”的游戲。
最受傷的，是不上不下的中間階層。
前段時間，“孔乙己的長衫”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。不肯脫掉長衫的，說的不是別人，就是中間階層出身的年輕人。他們普遍有著體面的學歷，有著修身齊家的內(nèi)涵，拿的卻可能是比藍領(lǐng)還低的薪水。文憑像是瘋狂印鈔票，越印越不值錢。
經(jīng)濟換擋后，好工作的供給也在縮水。中間階層的衰落，將帶來深遠的社會經(jīng)濟影響。令人羨慕的好工作，大部分會被精英階層占據(jù)。中低收入階層的孩子，想要和以前一樣靠好工作實現(xiàn)躍遷，以后將越來越難。
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有一次，何帆在高鐵上偶然聽到一位父親給兒子打電話，捶胸頓足地告誡兒子定要專心準備考研，才能找到好工作。
何帆當時心里哭笑不得：現(xiàn)在就業(yè)市場是最受擠壓的，恰恰是剛畢業(yè)的碩士研究生啊。這位父親依舊抱著過去的執(zhí)念，聽不進孩子的其它選擇——可如果最后孩子沒有找到“好工作”（高概率事件），這位父親又該相信什么呢？
時代變了，再守著“好工作”的神話做夢已經(jīng)不現(xiàn)實了。
“上一代人的生活經(jīng)驗本就貧乏，想要在互聯(lián)網(wǎng)上找些有用的信息，才發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)更加貧乏，每個人都在為了流量人云亦云。家長又怎么看到這個世界的新變化，幫助孩子做出明智的選擇呢？”
何帆強調(diào)，自我變革的重要一環(huán)，是認知模式的轉(zhuǎn)變。蘇格拉底說，未經(jīng)省察的人生不值得一過；同樣，未經(jīng)省察的工作模式亦不值得追求。
03
為什么要找事而非找工作
提到工作，很多人第一反應是朝九晚六，一周5天班，嚴一點的單位甚至精確到分鐘打卡。
然而，這種“傳統(tǒng)”的上下班的工作制度并非無可辯駁。實際上，它是近300年才出現(xiàn)的“一種很怪異的制度”。
現(xiàn)代工作制度的兩大特點，一是讓人們用時間換金錢，二是心甘情愿主動被人約束——這無疑是違背人類天性的。
不算很久的以前，沒有聰明人會自愿遵循這種奇怪的生活方式。追尋到西方的“新教改革”可以發(fā)現(xiàn)，原來，苦哈哈的現(xiàn)代工作制，起初竟是靠宗教的力量才推進的，堪稱對打工人最早的PUA。
到了消費主義時代，PUA變本加厲，工作本身竟變成了一種炫耀：
馬斯克宣稱自己曾連夜睡在工廠的地板上，要求手底下的員工也變成工作狂；
貝索斯認為亞馬遜的公司文化，是所有員工都不知疲倦為何物；
馬云稱“996”對年輕人是一種福報……
工作狂模式備受精英推崇，上行下效，讓“過勞死”成功被收錄到牛津詞典。
何帆指出，300年前，人們還沒有現(xiàn)今的工作概念。但是，不管30年前、3000年前，還是30000年前，人們都會“找事”做。自古以來，人們都要做事，這是不變的。
“心流之父”米哈里·契克森米哈賴表示，在工作制度沒有出現(xiàn)之前，人們做事的時候能找到自得其樂的感覺，甚至分不出在干正事還是玩游戲。
重要的不是找工作，而是找事做。換一個視角，年輕人會發(fā)現(xiàn)，可做的事情很多，而工作只是其中一個子集。
“事”的定義也非常簡單：自己想做，加上能夠掙錢。
找到自己想做的事情還不容易嗎？還真不容易。
如何“找事”，正是何帆論述的核心。
各種特質(zhì)的孩子
都能找到事做
成功人士的雞湯這幾年不斷被袪魅，可能是因為，年輕人終于發(fā)現(xiàn)精英的“找事”方法不好使了。
喬布斯是無數(shù)年輕人的偶像，和他的產(chǎn)品一樣有名的，還有其富有魅力的演講。言語之中，流露的是對工作的無限熱愛——對此，何帆卻認為，喬布斯并沒有透露實話。
喬幫主年輕時，最喜歡的其實是禪宗，甚至三番五次要去廟里修行?？蔀槭裁此詈筮€是回到壓力山大的硅谷開公司了？
“原因在于，熱愛并不是找事的唯一考量因素，甚至不是最重要的因素?！?/strong>
關(guān)于找事，有簡明的思路可以參考，即“興趣－天賦－社會需求三要素模型”。
圖片來源: 何帆《找事》
這個模型所有人都能想到，但令很多孩子困惑的，是“魚與熊掌不可兼得”的情況。
情況一
天賦缺席
第一種情況是，孩子覺得找的“事”既有社會需求，自己也感興趣，但奈何就是沒天賦。
這種情況當然棘手?？申P(guān)于“天賦”，其實年輕人很容易產(chǎn)生誤區(qū)。
在不少人的觀念里，一個職業(yè)像是一棵樹，不同職業(yè)之間位置分明。但在何帆看來，真實的職業(yè)其實更像一套生態(tài)系統(tǒng)。
“更好走的路，是先進入到某個行業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)里?！?/strong>
舉例來說，娛樂圈就是生態(tài)系統(tǒng)，做不了歌星，可以做經(jīng)紀人；當不了導演，可以做制片或場記；運動也是生態(tài)系統(tǒng)，做不了奧運冠軍，可以做教練或運動康復師；就算是愛好游戲，也有多種選擇，做不了電競選手，可以做職業(yè)經(jīng)理人或游戲博主……
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何帆認識中國男籃里的一個小伙子，叫靳星。從小熱愛籃球，但身高只有178。他在職業(yè)球隊里待了一年后選擇退出，做籃球教練，創(chuàng)業(yè)開辦體育公司，后來學員遍布全國，達到7萬多人。
在自己喜歡的職業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，睜開眼睛多去尋找，就能找到更適合自己發(fā)展的生態(tài)位。
此外，大多數(shù)人似乎認為天賦是極少數(shù)天才的專利，但這種思考方式并無裨益。
普通人當然也有天賦，或者，更好的表述是“特質(zhì)”。正如美國心理學家約翰·霍蘭德根據(jù)人的特質(zhì)，做了6種分類，包括“現(xiàn)實型”“研究型”以及“藝術(shù)性”等。年輕人只有充分了解自己的特質(zhì)，取長補短，才能做出更理性的判斷。
約翰·霍蘭德人格理論模型
何帆介紹了一種發(fā)現(xiàn)自我特質(zhì)的好辦法，那就是，觀察身邊的人在什么情況下會向自己求助。
有可能是別人電腦壞掉的時候，有可能是別人買衣服尋求建議的時候，也有可能是單純的別人打聽八卦的時候……都反映了被求助者的特質(zhì)，同一個社交圈中的人，會更了解自己最有市場的技能是什么。
大可不必再抱怨沒有天賦，重要的是如何利用自己的特質(zhì)，把自己變成解決問題的高手。
情況二
社會需求缺席
年輕人喜歡做，也有天賦去做的事，沒人買賬也挺頭疼。
在唐代，寫詩寫得好的更有機會做官。但現(xiàn)在，好像沒聽過什么人寫古詩來求職的。偉大如英國詩人艾略特（1888-1965），也得靠銀行職員的工作，資助自己的理想。
不過，社會在發(fā)展，何帆以為，社會需求缺席這事放今天，須重新討論。
當今職業(yè)的演化速度越來越快。孩子進出大學至少有4年的時間差。4年的時間，足夠讓一個行業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，或是讓另一個行業(yè)異軍突起。
一些新的紅利，比如何帆所稱呼的“生活家紅利”正在形成——中國人對美好生活的向往越來越強烈，社會需求從吃飽穿暖，進化到豐富多樣的精神追求，但很多人并不知道怎么過花樣的生活。
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所以，以前是“先富帶動后富”，現(xiàn)在是一部分會玩的，帶動更多人玩起來。什么人最會玩？自然是年輕一代。
一些五花八門的新職業(yè)涌現(xiàn)，如上門喂貓師、游戲捏臉師、密室劇本設(shè)計師、鎧甲鑄造師等。宏大敘事的時代已經(jīng)過去，“在經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇變之時，了解小趨勢，對微觀個體來說更有價值。”
相比考慮社會需求存不存在，年輕人現(xiàn)在更需要關(guān)心的，是多技能的組合。因為未來的職業(yè)靠的不只是專業(yè)，而是一組技能。專業(yè)只能選一個，技能卻可以攢很多。善于學習技能，組合技能的人，才能脫穎而出。
情況三
興趣缺席
不管在互聯(lián)網(wǎng)大廠，還是光鮮的投行，拿著高薪但厭惡工作的年輕人大有人在。今年有本暢銷書，名字就叫《狗屁工作》。
對于這種情況，何帆覺得年輕人在著急辭職前，首先應該想想，自己是不是對于其他職業(yè)有過于浪漫的想象？
隔行如隔山，鍋里的好像永遠比碗里的香。然而何帆采訪過很多不同職業(yè)的從業(yè)者發(fā)現(xiàn)，世上沒有任何一份工作是“完美”的，總有一地雞毛的一面。
比如馬戲團里的馴獸師騎著海豹在水里穿行，看起來很酷很好玩，但觀眾看不到他們在臺下的日常，是一遍遍地清理動物的皮膚和糞便。
另外，所謂“興趣”很有欺騙性。大部分的興趣其實很難被發(fā)現(xiàn)，而且有時候，在表層的興趣下面，往往還隱藏著真實的興趣。
何帆在成都訪問過一家叫“先鋒”的另類學校，在這所學校里，老師會陪著不想上課的孩子打游戲，沒日沒夜地打。
絕大部分孩子很快發(fā)現(xiàn)自己不是電競選手的料?？赡苡械暮⒆诱J識到，自己感興趣的不是游戲，而是游戲里的某一項元素，例如劇情——那么小說、電影的劇情不是更精彩嗎？這就是找到了興趣底下所掩藏的真實興趣。
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在學校教育和職業(yè)體驗脫鉤嚴重的現(xiàn)狀下，很多孩子在“找事”方面只能靠想象。
何帆認為，如果有條件，應該讓孩子盡早、盡可能廣泛地接觸現(xiàn)實生活，這樣才能讓他們盡快找到自己真正想做的事情。很多時候不是沒興趣，而是壓根沒機會找到興趣。
把孩子變成超強的“新物種”
在何帆看來，為什么做事以及做事的心態(tài)，會直接影響一件事的結(jié)果。
社會學家馬克·格蘭諾維特發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人是通過人脈找到工作的，依靠的不是親戚朋友這些“強聯(lián)系”，而是一些只有點頭之交的“弱聯(lián)系”。
不少年輕人對這句話的領(lǐng)悟，是加上大佬的微信，然后直截了當?shù)貑柲懿荒苓M入他們的公司。
何帆指出，這種做法100%會失敗。因為如果只是偽裝自己，想的還是找份工作，馬上就會被老手識破。
向別人請教，本身就是一個學習的過程。他一直建議年輕人用心地去設(shè)計自己的職業(yè)采訪，向?qū)Ψ絺鬟f真實的信號：我是誰？我對這個行業(yè)有多熱愛？以及我是否適合這個行業(yè)？
有意思的是，當年輕人轉(zhuǎn)變心態(tài)，不再關(guān)心找工作，而只是關(guān)心如何做好一件事時，在與人交往的過程中會變得更真誠，更有活力，也更能展現(xiàn)出優(yōu)勢和潛能。
要讓孩子明白，找工作最緊要的是找事，是尋找自我價值和社會價值的結(jié)合。
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不僅是孩子，家長的心態(tài)也很重要。
新一代的家庭里，父母投入了很多資源在孩子的教育上，雖然花的錢越來越多，教育投資的邊際收益卻越來越低。
何帆指出，經(jīng)濟學里有一個求最優(yōu)解的方法，即先確定最后一個決策的最優(yōu)解，再逐步倒推，直到求出現(xiàn)在，也就是第一個決策的最優(yōu)解。
這個思路，也可以幫助父母去看孩子人生道路的最優(yōu)解。
以前的思路是“好工作”等式，才會有所謂不能讓孩子輸在起跑線上的說法。但是，這種教育方式最終的效果是值得懷疑的。問題就出在，終局搞錯了，進入高校僅僅只是開始——過一個充實、圓滿的人生才是終局。
從終局倒推，我們能看到的不是考試排名，也不是爬藤進名校，而是孩子各種重要的技能：不斷吸收新的知識，能在新的領(lǐng)域快速切換，能夠表達清楚自己的想法，有健康的體魄和旺盛的精力，能承受工作和生活中的壓力……
“循著這樣的思路，教育需要大的調(diào)整。核心技能的教育，需要放在最重要的位置。”
培養(yǎng)運動習慣必不可少；
“會玩”的能力很重要，唯有如此才能吃到“生活家紅利”；
對美的感知能力也很重要，尤其是中國正在爆發(fā)一場“顏值革命”，能做出美好事物的企業(yè)更容易收獲“審美紅利”……
這意味著家長把心放寬，像園丁種花一樣等待孩子成長，而不是像木匠一樣強求做出一模一樣的家具。
未來稀缺的，再也不是學歷。孩子在漫長人生中遇到的最大問題，是沒有寬闊的視野，沒有豐富的人生閱歷，于是大道多歧路——這部分，其實是家長能提供給孩子的最大幫助，盡管不同家庭所能做到的程度不一。
所以那句自嘲是有道理的：雞娃不如雞自己。只不過后者離舒適圈更遠。
何帆認為，雖然經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了巨變，舊物種會消亡，但新的物種會出現(xiàn)。新的物種很可能不再是像恐龍和鯨那樣的超級物種，而是在細分市場上找到自己生態(tài)位的個人。
放棄舊有的偏見，提升底層核心能力，并最終在這個劇烈變化的時代找到自己的定位——孩子便可能變成生生不息的超強新物種。
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