閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

(資料圖)

如果說國外是“低欲望社會(huì)”，那我會(huì)把中國稱為“高欲望社會(huì)”。人民的幸福標(biāo)準(zhǔn)，都在“既要，又要，還要”，并不存在“這世上有很多我不要的東西”。

——《普通人的“幸福標(biāo)準(zhǔn)”是什么》

將生活里70%無用的部分剔除，才能將真正有意義的30%修煉到極玫。

——《生活中的“三七法則”》

對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

【文題解析】

這是一道引語式材料作文題。

材料由兩句話組成。第一句話將國外“低欲望社會(huì)”與中國“高欲望社會(huì)”形成對比，指出中國人民的幸福標(biāo)準(zhǔn)是“既要，又要，還要”，不存在“我不要的東西”，從而引導(dǎo)我們思考普通人的“幸福標(biāo)準(zhǔn)”究竟是什么?？蓮慕档陀?、詩意棲居，欲望不等于理想等角度立意分析。第二句話“將生活里70%無用的部分剔除，才能將真正有意義的30%修煉到極致”，指出生活中絕大多數(shù)我們不愿意放手放棄的東西都是無用的，啟示我們要懂得斷舍離，懂得取舍，勇于舍棄，如此才能將精力集中到更有意義的事情上，獲得成功。

材料圍繞著“欲望”“幸?！闭归_，蘊(yùn)含著生活的智慧與人生的哲理。啟示我們大道至簡，應(yīng)學(xué)會(huì)簡化生活，給生活做減法。與其把精力浪費(fèi)在多個(gè)事物上，不如專注于某一個(gè)事物，明確自己想要什么，再去勇敢追求，成就精彩人生。或者明確對于幸福而言，什么才是我們真正需要的東西。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從幸福的內(nèi)涵，勇于舍棄的重要性，如何獲得幸福、成就人生等角度展開具體論證。在論證“如何獲得幸福感”時(shí)，可以從不同角度切入分析。如獲得幸福感需要我們降低欲望，知足常樂；需要我們懂得舍棄，精于一業(yè)；需要我們從心所欲，詩意棲居等。

在論證過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用曾國藩“知足天地寬，貪得宇宙隘。豈無過人姿，多欲為患害?！钡脑娋?，論證降低欲望，知足常樂的重要性。也可以列舉錢鐘書一生深居簡出，拒絕采訪和他人拜訪，醉心于文學(xué)，終成一代大家的事例，論證精于一業(yè)、斷舍離的重要性。

在論據(jù)的選用上，可以引用美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的“快樂方程式”理論作為道理論據(jù)。也可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)普遍存在的“焦慮癥”“內(nèi)卷”等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.給生活做減法，給幸福做加法。

2.降低欲望，詩意棲居。

3.悟取舍之道，明人生智慧。

4.精于一技，成就人生。

【佳作賞析】：追求幸福的三七法則

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的提高，人們對幸福的追求日益增加。然而，在這個(gè)被稱為“高欲望社會(huì)”的中國，我們是否真正理解了幸福的含義？在我看來，通過剔除生活中無用的部分，并將重心放在有意義的事物上，才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福。

在《普通人的“幸福標(biāo)準(zhǔn)”是什么》一文中，作者指出了中國人民對于幸福標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特追求。與國外所謂“低欲望社會(huì)”不同，我們總是希望得到更多、更好的東西。這種“既要、又要、還要”的思維方式使我們陷入了無盡的欲望之中。然而，《生活中的“三七法則”》告訴我們，在追求幸福時(shí)，剔除無用之物才能讓有意義之物得以發(fā)光發(fā)熱。

回想起自己曾經(jīng)追求過程中所遇到的困惑和體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。曾經(jīng)，在學(xué)業(yè)方面，我總是希望取得更好成績，追求更高的榮譽(yù)。然而，當(dāng)我沉浸在學(xué)習(xí)中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正感受到幸福的滋味。于是我開始反思，為什么努力了那么多卻沒有得到真正的滿足感？后來我明白了，過多地追求外在的成就和認(rèn)可，并不一定能帶來內(nèi)心的平靜和滿足。

從此以后，我開始嘗試剔除生活中無用之物，并將重心放在有意義的事物上。我學(xué)會(huì)了選擇適合自己的課程和興趣愛好，并用心去做好每一件事情。當(dāng)我投入時(shí)間和精力去追求自己真正喜歡和擅長的領(lǐng)域時(shí)，才能夠體驗(yàn)到內(nèi)心深處真正的幸福。

除了在學(xué)業(yè)方面，這種理念也適用于其他方面的生活。我們常常被瑣碎繁雜的事務(wù)所困擾，忙碌而疲憊。然而，《生活中的“三七法則”》告訴我們，在日常瑣事中剔除無用之物，留下有意義之物才是關(guān)鍵。通過合理規(guī)劃時(shí)間、減少無謂消耗、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，我們才能夠更好地享受生活，體驗(yàn)到真正的幸福。

當(dāng)然，追求幸福并不是一件容易的事情。在這個(gè)充滿競爭和誘惑的社會(huì)中，我們常常被外界因素所左右，很難抵擋住各種無謂的欲望。因此，在追求幸福的過程中，我們需要時(shí)刻保持警醒，不斷提醒自己什么是真正重要的，并學(xué)會(huì)剔除那些對自己無益的事物。

總之，在這個(gè)“高欲望社會(huì)”里，我們應(yīng)該明確幸福并不等同于物質(zhì)和名利。只有通過剔除生活中無用之物，并將重心放在有意義之物上，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福。讓我們以《生活中的“三七法則”》為指引，在追求幸福的道路上越走越近！

【佳作賞析】：高中生活中的幸福與追求

作為一個(gè)高中生，我深深感受到了中國社會(huì)的“高欲望”特點(diǎn)。每天我們都在面臨著各種各樣的需求和誘惑，無論是物質(zhì)上的還是精神上的。這讓我不禁思考，人們對于幸福到底有著怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？而如何將生活中無用的部分剔除，以修煉真正有意義的事物呢？

在日常生活中，我們常常被灌輸著一種“既要，又要，還要”的幸福觀念。我們希望擁有最好的學(xué)習(xí)成績、最時(shí)尚的衣服、最先進(jìn)的科技產(chǎn)品等等。然而，在這種追求過程中，我們是否真正考慮過自己到底需要什么才能感到幸福呢？或許很多時(shí)候，我們只是被外界影響而產(chǎn)生了一種虛假的幸福感。

《生活中的“三七法則”》給了我很大啟示。將生活里70%無用的部分剔除，并將真正有意義和重要的30%事物修煉到極致。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新審視了自己的生活，開始思考什么才是真正重要和有意義的事情。

首先，在學(xué)業(yè)方面，我曾經(jīng)追求過完美的成績，認(rèn)為只有取得優(yōu)異的成績才能獲得幸福。然而，通過“三七法則”的啟示，我發(fā)現(xiàn)并不需要追求所謂的完美。我開始將重點(diǎn)放在真正感興趣和喜歡的科目上，并且努力將自己對這些科目的理解和掌握提升到一個(gè)更高的水平。這樣一來，我不再被瑣碎無用的知識所困擾，而是能夠更加專注地學(xué)習(xí)和成長。

其次，在人際關(guān)系方面，我也開始運(yùn)用“三七法則”。以前，我常常覺得需要與很多人保持聯(lián)系，并參與各種社交活動(dòng)才能感到快樂和幸福。然而現(xiàn)在，我明白了與質(zhì)量高、真心相待的朋友相處才是最重要的。因此，我選擇與那些真正對我的生活有積極影響、能夠共同成長并互相支持的人建立深厚友誼。

此外，“三七法則”還讓我對消費(fèi)觀念產(chǎn)生了新的認(rèn)識。以前，在購物時(shí)我總是追求最新、最好的產(chǎn)品，認(rèn)為擁有更多物質(zhì)享受就能帶來幸福。然而，通過剔除無用的部分，我開始思考自己真正需要什么?，F(xiàn)在，我更加注重物品的實(shí)用性和價(jià)值，只選擇那些對我生活有幫助和真正符合我的需求的產(chǎn)品。

綜上所述，“三七法則”讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和追求。在高中生活中，我們應(yīng)該反思并找到真正重要和有意義的事物，并將其修煉到極致。只有通過剔除無用的部分，我們才能獲得真正的幸福感。作為一個(gè)高中生，我希望能夠堅(jiān)持“三七法則”的理念，在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系和消費(fèi)觀念方面做出明智而有意義的選擇，從而過上充實(shí)而幸福的生活。