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電影《孤注一擲》經(jīng)典臺(tái)詞：
人有兩顆心，一顆是貪心，一顆是不甘心。
【資料圖】
我想讓他贏他就贏，我想讓他輸他就輸。
你還沒有被騙，只是因?yàn)槟闳鄙僖粋€(gè)對(duì)你量身定做的騙局。
最近，《孤注一擲》票房火爆，很多家長(zhǎng)趁熱度帶孩子去觀影了一波。其中有位媽媽與孩子探討了關(guān)于人生的些許話題，引發(fā)教育啟示。
擇友要慎重，好朋友之間的欺騙與人品重要性
“好朋友之間也會(huì)有欺騙嗎？""有，正因是好朋友，才有機(jī)會(huì)真正傷害到我們?！?/p>
當(dāng)你的好朋友說要帶你賺大錢，想必你不會(huì)有太多懷疑，甚至充滿感謝。電影里的安娜，就是這樣被騙過去的。在她最落魄時(shí)，閨蜜仗義出手，等建起足夠多的信任，再一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)她主動(dòng)提出想出國(guó)賺錢。哪怕需要只身奔赴陌生國(guó)度，哪怕懷疑收入來路不明，她仍舊義無反顧。最后，差點(diǎn)命喪當(dāng)?shù)?。許多時(shí)候，來自好友的欺騙，遠(yuǎn)比陌生人更可怕。漢高祖劉邦的丞相蕭何和韓信是好朋友，經(jīng)過蕭何度在劉邦面前力薦韓信，因此受到重用。但就在劉邦平定天下后，擔(dān)心韓信功高震主，于是蕭何主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)，將好友韓信誘至宮中，這也是“成也蕭何，敗也蕭何”的由來。像這樣朋友害朋友的案例，在我們的生活中更是不勝枚舉。朋友分很多種，有益友，也有損友。朋友少點(diǎn)沒關(guān)系，怕就怕錯(cuò)把損友當(dāng)摯友，那便如同與野獸為伍，遲早付出慘痛代價(jià)。一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方存在品行問題，立刻抽身，別給“壞朋友”機(jī)會(huì)損害你人生。
切忌為錢而變貪心，克制欲望守住道德
“騙人真的可以賺很多的錢嗎？” “是的，的確有些人會(huì)選擇不擇手段，利用撒謊追逐金錢的誘惑?！?/p>
當(dāng)一個(gè)人選擇拋棄良心，將底線變得毫無下限時(shí)，賺錢，確實(shí)能變成一件很輕松的事情。就像影片里最大的反派陸經(jīng)理，罪惡滔天，卻富貴潑天。雖然他被捕的結(jié)局大快人心，但他背后，卻仍有無數(shù)逍遙法外的“陸經(jīng)理們”。
錢與道德之間并不是割裂的。當(dāng)我們選擇用不正當(dāng)手段獲取財(cái)富時(shí)，我們可能失去的不僅僅是道德，還有我們自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。選擇捷徑或堅(jiān)守原則，不僅關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)利益，更關(guān)乎我們的人格和人生態(tài)度。只有堅(jiān)守原則，才能在人生的旅途中走得更穩(wěn)健。
處境越壞，越要堅(jiān)持原則
“那些叔叔本來是想逃的，門開的時(shí)候，他們?yōu)槭裁从植慌芰?？?/p>
"是啊，當(dāng)初明明那么想回家的一群人，在大門打開的那刻，為什么卻猶豫了呢？"
或許是因?yàn)?，他們逐漸認(rèn)清，逃跑無法實(shí)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)；或許是出于，對(duì)畏懼拳打腳踢，不愿承擔(dān)喪命的風(fēng)險(xiǎn)；又或者，是他們突然發(fā)覺，待在這兒似乎也挺好。不知道你有沒有注意到電影里這樣一幕：近千萬的巨款套現(xiàn)成功后，詐騙團(tuán)伙徹夜狂歡?，F(xiàn)金堆在地上如山一般，在場(chǎng)的人全都兩眼冒光。只有程序員潘生，全程保持理智與清醒，不為所動(dòng)。只有他，面對(duì)利誘，仍舊不忘尋找逃生方法；面對(duì)威逼，大喊出那句：“騙人就是騙人，這就是犯罪?！边@也讓他成為被解救成員中，唯一一名無罪之人。的確，外部環(huán)境偶爾會(huì)為自身發(fā)展帶來巨大阻礙，但它卻從不是我們自甘墮落的理由。
即使再難，也不要放棄生命
孩子，永遠(yuǎn)別讓任何事物，成為你輕易放棄自己生命的理由。
今天，我們不談生命的寶貴，養(yǎng)育的不易。只想告訴你，很多時(shí)候，那些從高處一躍而下的人，未必是真的想結(jié)束生命。不過是在那一刻，情緒吞沒掉了理智而已。就像電影里那個(gè)因被騙光錢，從窗臺(tái)跌落的哥哥，在發(fā)覺上當(dāng)?shù)哪且凰?，絕望于一切無法再挽回?？扇羰潞罄潇o下來，他就能明白，只要生命還在，一切都還有機(jī)會(huì)。當(dāng)面對(duì)逆境時(shí)，堅(jiān)持勇敢，迎接挑戰(zhàn)，不僅是對(duì)自己的尊重，更是對(duì)生命的敬畏。不論前路多么艱難，都請(qǐng)記得，生命的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一時(shí)的困厄。
對(duì)于“貪心”和“不甘心”，古人的教養(yǎng)智慧中也早就道出了真諦：
人之性惡，其善者偽也。
——《荀子·性惡》
人性本善，還是人性本惡，無外乎是對(duì)生的渴望，對(duì)死的恐懼而做出的本能反應(yīng)。我們只是普通人，不是圣人，本身就是善惡的集合體。有“惡”的想法不可怕，關(guān)鍵在于能否克制。無論善惡，都需要有一個(gè)度，善之過者亦是惡，惡能控者也為善。
天下皆知美之為美，斯惡矣；
皆知善之為善，斯不善矣。
——老子《道德經(jīng)》
當(dāng)天下的人都認(rèn)為某一樣事物是美的，都挖空心思地去追求的時(shí)候，丑惡就產(chǎn)生了。《孤注一擲》的惡，并不應(yīng)該只停留在對(duì)個(gè)人身心的踐踏。還應(yīng)該顯現(xiàn)在社會(huì)輿論對(duì)人不健康的誘導(dǎo)。一邊說著“清華畢業(yè)，我成了外賣員”，一邊說著“留學(xué)歸來，我扶貧三十年”。一邊告訴所有人“你今日吃下的苦，是你明日的榮耀”。人人都想爬向更高的地方，但社會(huì)的晉升通道，擠不下所有人。然而才會(huì)強(qiáng)調(diào)吃苦，以榮耀做餌。
南懷瑾說："人性最危險(xiǎn)的是沒有學(xué)會(huì)克制、控制自己"。在這充滿誘惑與沖突的世界中，我們需要審視自己的內(nèi)心，認(rèn)清自己的善惡之處，深入洞悉自我，從內(nèi)心去尋找、修行、提升自己。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙四·趙太后新用事》
這個(gè)世界上，大多數(shù)父母都以自己的方式愛著自己的孩子。然而并非每一個(gè)父母愛孩子，教育孩子的方式，都是正確的或是恰到好處的。好的教育不是什么東西都要給孩子最好的，而是用正確的方法引導(dǎo)孩子正確的成長(zhǎng)，讓孩子從小學(xué)會(huì)體會(huì)生活的苦，學(xué)會(huì)品嘗生活的甜。
相反，如果一味地給孩子最好的，誘發(fā)了孩子過剩的優(yōu)越感，孩子成長(zhǎng)到成年的時(shí)候，面對(duì)社會(huì)的挫折很容易有挫敗感，反而不利于他的健康成長(zhǎng)。
來源：高教課堂等
編輯：張瑩
編審：郝彬
終審：王宇 蘇金柱
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