哲學(xué)的基本問(wèn)題 —— 思維和存在的關(guān)系
一、哲學(xué)基本問(wèn)題的形成和提出
恩格斯首先提出了哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
(資料圖片僅供參考)
思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題,是人們處理和駕馭自己同外部世界的關(guān)系的一切活動(dòng)所必須解決的一個(gè)根本問(wèn)題。如何回答這個(gè)問(wèn)題,是解決一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和幾春,并由此而形成了不同的哲學(xué)派別與哲學(xué)形態(tài)。
二、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面
1、第一性問(wèn)題:思維和存在或精神和物質(zhì)何者是本原。也即——本體論問(wèn)題。
2、同一性問(wèn)題:思維和存在是否是同一的,是否可以認(rèn)識(shí)。也即——認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。
3、哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面的關(guān)系:哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論必須以本體論為前提和出發(fā)點(diǎn)。
總之,思維與存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題,具有本體論的意義和認(rèn)識(shí)論的意義兩個(gè)基本的方面。
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