筆者就是“雙頂”男孩，而且偏偏巧了，媳婦也是“雙頂女孩”。自從我們結(jié)婚了以后，身邊的人也常開(kāi)玩笑說(shuō)，以后你們的孩子不會(huì)也是“雙頂”吧。

剛開(kāi)始身邊的人以此來(lái)開(kāi)玩笑，我們都是沒(méi)怎么在意的。后來(lái)開(kāi)玩笑的次數(shù)多了，筆者的父母就開(kāi)始對(duì)此擔(dān)憂(yōu)了，生怕我們兩個(gè)生出來(lái)的孩子真的是“雙頂”孩子。幾年后孩子出生了，頭胎是女兒只有一個(gè)“頂”。第二胎也是女孩，還是一個(gè)頂，這才讓父母心口懸著的石頭放下來(lái)了。

(相關(guān)資料圖)

而之所以父母會(huì)有這方面的顧慮，那是因?yàn)樗麄兒髞?lái)聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)“雙頂男孩找不到，雙頂女孩沒(méi)人要”這句老話(huà)。所以才在我們的孩子出生以后，最先問(wèn)的不是男孩還是女孩子，而是看看有幾個(gè)“頂”。

其實(shí)這里所說(shuō)的“雙頂”，指的就是兩個(gè)頭旋，而“頂”就是頭旋，因?yàn)樗巧L(zhǎng)在頭頂?shù)?，所以在民間也叫它“頂”。因此這句俗語(yǔ)的字面意思就好理解了，它說(shuō)的是頭頂有兩個(gè)旋的男孩子比較稀有，并且他們?cè)谡蚁眿D的時(shí)候是比較“搶手”的。而相反，如果女孩子有兩個(gè)頭旋，那就不是好事了，民間認(rèn)為這樣的女孩子將來(lái)不好找婆家。

為什么頭頂?shù)念^旋還和結(jié)婚嫁娶有聯(lián)系呢？難道頭頂?shù)男嗑图薏怀鋈チ藛?？其?shí)這主要是古人民間的一些迷信的說(shuō)法，古人認(rèn)為頭頂旋多的孩子，一般都是頭腦聰明、腦子轉(zhuǎn)得快，膽子大、脾氣也大。對(duì)于男孩子來(lái)說(shuō)，頭頂兩個(gè)旋這樣就更容易成就一番大的作為。

而對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō)，頭頂旋多就認(rèn)為她們脾氣比較大，性格倔強(qiáng)，為人處世也太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。畢竟在古代的時(shí)候推崇的就是“女子無(wú)才便是德”，如果女性太聰明，那么她嫁人了以后往往也會(huì)比男方更有主見(jiàn)，更強(qiáng)勢(shì)，這樣家里的大小事情都是女孩子說(shuō)了算。

很明顯古代的時(shí)候是“男尊女卑”的社會(huì)，女人的社會(huì)地位比男人低。如果在家庭中女方比男方強(qiáng)勢(shì)了，那就不是好事，這樣不利于家庭的和睦。于是就有人根據(jù)人頭旋的數(shù)量不同，總結(jié)出了這些說(shuō)法。

其實(shí)在民間關(guān)于頭旋還有不同的說(shuō)法，比如“一旋愣、二旋橫、三旋打架不要命”，它的意思是說(shuō)一個(gè)人如果頭頂一個(gè)旋，就是比較老實(shí)、木訥的人，而頭頂有兩個(gè)旋，那么就是脾氣很暴躁，豪橫，而如果頭頂有三個(gè)旋，那這樣的人就更是膽大包天了，說(shuō)他們是天不怕地不怕的“混世魔王”，打起架了更是不要命。

在有些地方還有更可怕的說(shuō)法“一旋人、二旋鬼、三旋兇過(guò)鬼”，說(shuō)的是頭頂一個(gè)旋，那就是正常的普通人。而頭頂兩個(gè)旋，那就是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的角色，要比普通人厲害。至于頭頂三個(gè)旋，那就更是比鬼還要厲害了。

當(dāng)然了，這些都是夸張的說(shuō)法，它們都是沒(méi)有什么依據(jù)的。

說(shuō)起頭頂旋的多少，這個(gè)也讓我想起了小時(shí)候常玩的一個(gè)游戲了，就是數(shù)手上“螺”和“斗”的數(shù)量。比如經(jīng)典的說(shuō)法就是“一螺窮，二螺富，三螺四螺賣(mài)豆腐，五螺六螺開(kāi)當(dāng)鋪，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”

意思是說(shuō)手上只有一個(gè)螺的，就是窮苦命，而有兩個(gè)螺的就是富貴命，至于三個(gè)螺和四個(gè)螺的就適合去做點(diǎn)小生意，像五螺和六螺的就是當(dāng)老板的命，總之就是手上螺越多命就越好。

當(dāng)時(shí)因?yàn)槲沂稚暇陀?個(gè)螺，所以我特別的自豪，畢竟在我的所有玩伴中，我的螺是最多的，小時(shí)候還幻想著長(zhǎng)大以后會(huì)當(dāng)大官，然后讓父母過(guò)上好日子?？墒堑鹊介L(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，我這7個(gè)螺也是工廠(chǎng)搬磚的命。而我的發(fā)小只有一個(gè)螺，卻開(kāi)了個(gè)工廠(chǎng)，成為了村里的首富。

從這也可以看得出來(lái)，無(wú)論是頭頂旋的多少，還是手上螺的多少，這些都是與生俱來(lái)的，只是身體的一個(gè)特征而已，它們和我們以后的命運(yùn)如何都是沒(méi)有什么關(guān)系的。之所以在以前民間有這樣、那樣的說(shuō)法，主要還是當(dāng)時(shí)對(duì)這些頭旋、手上螺紋的形成原因不了解。

就拿頭上旋的多少來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)的人都是一個(gè)頭旋，而頭頂兩個(gè)旋的就是比較稀少的，自然他們就更容易備受關(guān)注。而關(guān)注得多了，他們的一些缺點(diǎn)就會(huì)被無(wú)限地放大。

比如民間說(shuō)兩個(gè)頭旋的男孩子頭腦靈活，性格耿直。而三個(gè)旋的人往往脾氣暴躁，膽子大等等。有一兩個(gè)三個(gè)旋的孩子脾氣暴躁，用個(gè)例來(lái)說(shuō)明整體，然后就以此來(lái)打翻一條船的人，這顯然只是一個(gè)概率問(wèn)題，是沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)的。

最后筆者想說(shuō)的是一個(gè)人的性格如何，成就如何這些也是因人而異，并且也和其后天的生長(zhǎng)環(huán)境、家長(zhǎng)的教育等有很大的關(guān)系。就如一句名言所說(shuō)“天才是百分之一的天賦，加上百分之九十九的汗水”，而人的性格如何，一小部分是天生的，絕大部分也是在后天形成的。

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