幾千年來，學(xué)習(xí)與創(chuàng)造一直是人類前行的主旋律，今天這個(gè)時(shí)代更需要我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)與創(chuàng)造。

一代人有一代人的生活，一代人有一代人的使命與擔(dān)當(dāng)。從個(gè)人來說，我們每一個(gè)人都有追求幸福生活的權(quán)利；從國家來講，我們每一個(gè)人正在為?族偉大復(fù)興而發(fā)力。不管是個(gè)人幸福生活，還是?族偉大復(fù)興，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，才有可能實(shí)現(xiàn)。

(資料圖)

教育的目的有很多，其中很重要的一項(xiàng)就是讓人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。 家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)該努力地營造學(xué)習(xí)的氛圍，并為學(xué)習(xí)者搭建創(chuàng) 造的場景。

幾年前，新書院人曾認(rèn)真地思考過“培養(yǎng)什么樣的人”，明確了新書院人的使命: 培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野、規(guī)則意識(shí)、契約精神、獨(dú)立思維、創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)力的未來幸福公?。新書院人已把“學(xué)習(xí)和創(chuàng)造”作為學(xué)生獲得幸福的重要條件。

新書院人屬于這個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者，也是這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)者！我們新書院的教育理念得到了越來越多有見識(shí)的家庭的理解和認(rèn)同，我們新書院人的“培養(yǎng)目標(biāo)”得到了越來越多的對兒童成長有較高認(rèn)知的家長朋友的贊同。在這場教育變革中，越來越多的父母開始重新思考孩子的成?路徑和發(fā)展的可能性；越來越多的善于獨(dú)立思考的教師愿意改變思維，重新規(guī)劃教育人生，參與到這場教育變革的行動(dòng)中來。在這場教育變革中，孩子們的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造精神是我們新書院人千方百計(jì)要“攻破”的，因?yàn)殄X學(xué)森之問總要有人去回答，李約瑟難題也應(yīng)有人去求解。

學(xué)習(xí)的時(shí)代

辦學(xué)之初，我們曾認(rèn)真思考過兩個(gè)問題：一個(gè)是，在這場教育變革的行動(dòng)中如何定位新書院的教師;另一個(gè)是，在這場教育變革的行動(dòng)中如何定位新書院的家?朋友。最后，我們決定將新書院的老師和家?朋友都定位為“教育工作者”。這就意味著，教師作為專業(yè)的教育工作者，必然是學(xué)生“學(xué)習(xí)與成?”的指導(dǎo)者；家?作為重要的教育工作者，自然是孩子在成?過程中最重要的陪伴者。同為教育工作者，教師理當(dāng)具有較高專業(yè)素養(yǎng)和能力，是應(yīng)該的，也是必須的；家?朋友也應(yīng)該具備最基本的陪伴孩子成?的能力。要履行教育工作者的使命，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)者和終身研究者，也應(yīng)該成為人類文明的傳遞者，更應(yīng)該成為學(xué)生生命中的“貴人”；家?朋友也應(yīng)該成為孩子生命中的“首席引路人”。

十八九年前，在我剛走上校?崗位時(shí)，我的一位中學(xué)老師，也是我中學(xué)時(shí)的一位校?，曾跟我講過:地方黨委和政府最應(yīng)該選好“三個(gè)人”，一個(gè)是學(xué)校的“校?”，一個(gè)是醫(yī)院的“院?”，一個(gè)是公安分局的“局?”。足見一個(gè)校長對學(xué)校發(fā)展的重要。我有一個(gè)觀點(diǎn):一所學(xué)校的校?有責(zé)任帶領(lǐng)好兩大群體，一個(gè)是教師群體，一個(gè)是家?群體，如果校?的“雙臂”不夠?qū)掗?，便很難將關(guān)愛、尊重、自信和自省時(shí)刻送到每一位同學(xué)身邊。我還有一個(gè)觀點(diǎn):目前，在我們這個(gè)城市，甚至在更大范圍內(nèi)，絕大多數(shù)家?朋友還停留在生理上的父母， 還沒有通過良好學(xué)習(xí)升格為教育上的父母。

教師最大的成功是能夠成為每一位學(xué)生生命中的“貴人”。這樣的教師，除了有較高的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，一般會(huì)熟讀教育學(xué)、兒童心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和教育哲學(xué)等，有一定的教育常識(shí)，掌握教育基本原則， 非常懂孩子。這樣的教師，普遍愛讀書、愛運(yùn)動(dòng)，跟學(xué)生有良好的關(guān)系，亦師亦友，在解決同學(xué)們的問題時(shí)，會(huì)給予每一位同學(xué)充分尊重， 盡力保護(hù)好每一位學(xué)生的自尊心，不會(huì)有“羞辱”學(xué)生的行為，也很少跟學(xué)生“發(fā)火”，但孩子對老師卻有敬畏感。這樣的教師，就是我們經(jīng)常說的學(xué)習(xí)型教師、研究型教師和成?型教師。學(xué)生遇?這樣的老師，是人生的一大幸事，就是生命中遇見的“貴人”。

父母最大的成功一定是培育子女的成功。孩子既是家庭的，更是國家的，父母培育好子女就是在為國家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

2018、2019、2020、2021，每一年入校學(xué)生的父母都已成為新書院“學(xué)習(xí)共同體”的重要成員，每一位家長朋友在陪伴孩子學(xué)習(xí)與成?的同時(shí)，自我也在學(xué)習(xí)與成?。家?志愿者行動(dòng)、微型家?會(huì)、家?進(jìn)班體驗(yàn)課堂、家?學(xué)校(家?學(xué)堂)、家?講堂、家?論壇等等， 每一個(gè)項(xiàng)目，都在給家?朋友走近孩子、走近教育創(chuàng)造條件，也都是家?朋友學(xué)習(xí)與成?的好機(jī)會(huì)。

孩子學(xué)習(xí)是需要營造氛圍的，學(xué)校如此，家庭亦須如此。家庭的學(xué)習(xí)氛圍、家庭的良好關(guān)系，都對孩子良好成?影響較大。家庭中充滿手機(jī)刷屏的氛圍，就無法讓孩子有一顆安靜閱讀的心。家庭中充斥過多物質(zhì)的“聲響”， 就很難有安放孩子精神的地方。家庭中父母相互尊重，保持家庭和諧關(guān)系，是孩子良好成?的土壤。孩子能夠生活在良好關(guān)系的家庭中，是孩子來到這個(gè)世界上的第一大幸事。

創(chuàng)造的時(shí)代

人類在這顆星球上的存在具有偶然性，其良好發(fā)展更具有偶然性。 我不是研究人類史學(xué)者，但相關(guān)的研究表明，人類的祖先在五百萬年前無異于大猩猩的祖先，比其他非靈?類動(dòng)物的祖先也幾乎沒有什么生存優(yōu)勢。直至二百萬年前，人類的祖先在靈?類中才有了生存優(yōu)勢， 也拉開了與其他類動(dòng)物的距離。大約在十幾萬年前，人類的祖先已在靈?類動(dòng)物中脫穎而出。這一切的發(fā)生，均源于人類祖先在五百萬年前的第一次因?qū)ι嫖C(jī)的“想象”。“想象”讓我們?nèi)祟惖淖嫦雀嗟厥褂么竽X，使腦容量不斷增加，也使腦神經(jīng)更加復(fù)雜；“想象”也開始讓我們的祖先具有更豐富的“情感”。憑借“想象的力量”，我們?nèi)祟惖淖嫦然饬艘淮斡忠淮紊嫖C(jī)。直到今天，這顆星球上的所有物質(zhì)文明和精神文明都是由人類的“想象力”所創(chuàng)造。

因生存發(fā)展需求不同，人類在不同發(fā)展階段選擇學(xué)習(xí)方式(教育 方式)大不相同。農(nóng)業(yè)時(shí)代有農(nóng)業(yè)時(shí)代的“學(xué)習(xí)方式”，工業(yè)時(shí)代有工業(yè)時(shí)代的“學(xué)習(xí)方式”，信息時(shí)代有信息時(shí)代的 “學(xué)習(xí)方式”，人工智能時(shí)代也應(yīng)該有人工智能時(shí)代的“學(xué)習(xí)方式”。工業(yè)時(shí)代的學(xué)校教育主要是通過大班授課方式“短平快”地傳授知識(shí)和技能，培養(yǎng)大量具有一定基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的“操作工”，一般不需要有多少創(chuàng)造力。進(jìn)入信息化時(shí)代，特別是進(jìn)入人工智能時(shí)代，具有一定知識(shí)和技能的“操作工”將被機(jī)器人所取代，這是一個(gè)不可逆的發(fā)展大趨勢。 當(dāng)然，取代的地區(qū)和速度不可能是一條直線。

十四五規(guī)劃中，已明確指出，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要盡快調(diào)整，將過去的低、中端產(chǎn)業(yè)為主的結(jié)構(gòu)，向中、高端產(chǎn)業(yè)為主的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。大量僅擁有知識(shí)和技能的人才已嚴(yán)重制約中、高端產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中、高端產(chǎn)業(yè)更需要的人才是創(chuàng)造性人才。

新中國成立以來，我們國家一直努力發(fā)展工業(yè)。由此，我們幾代人拼了命地學(xué)習(xí)知識(shí)，從大批識(shí)字分子到大批知識(shí)分子，國家培養(yǎng)了一批又一批工程師，一批又一批教授，我們終于基本完成了工業(yè)化。 由于強(qiáng)大的教育方式和學(xué)習(xí)方式的慣性，無論是我們基礎(chǔ)教育還是我們的高等教育，其教育土壤可以生長出大量的擁有基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的工作者，但卻難以生長出大量的“創(chuàng)造者”。創(chuàng)造力來源于好奇心，創(chuàng)造精神跟人的興趣有關(guān)系，跟人的思維品質(zhì)有關(guān)系。

過去幾十年來，我們的孩子有多少是根據(jù)興趣獲得選擇權(quán)的？我們太多孩子糊里糊涂地走進(jìn)了他(她)根本不愿意走進(jìn)的專業(yè)(有的是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)限制，有的是為了滿足父母或自己的虛榮，也有的是迫于現(xiàn)實(shí)等等)，而且繼續(xù)在失去創(chuàng)造激情的產(chǎn)業(yè)層面上浪費(fèi)時(shí)間和消耗生命。

基礎(chǔ)教育改革，不管是課程改革，還是課堂改革，主要是通過改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，來建立兒童科學(xué)的思維方式。學(xué)習(xí)知識(shí)已不再是學(xué)校教育的最主要目的，通過知識(shí)學(xué)習(xí)的過程獲得學(xué)習(xí)力、思維力、 想象力、創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力及豐富的情感體驗(yàn)和人文情懷等，才是未來學(xué)校教育的最主要目的。

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