讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

三國演義讀后感200字 三國演義讀后感500字篇一我認為這數(shù)百種人物形象中，奸絕曹操最為經(jīng)典，他集多疑、殘忍、狡詐、虛懷若谷、克制自我、體恤民情、團結(jié)部下為一體?！皩幗涛邑撎煜氯?，休教天下人負我?！笔菍λ钫鎸嵉聦懻?。如：他殺了呂伯奢全家只因為他懷疑殺牛的呂伯奢要捉拿他。但殘忍而又多疑的他卻能夠體恤民情，在一次行軍中，下令全軍不許踩踏農(nóng)田，當時正是秋收時節(jié)。他也能夠知人善用，廣納閑士，當關(guān)羽投降以后，曹操用赤兔馬、錢財換取了關(guān)羽的忠心。同樣，曹操知道司馬氏日后一定會威脅到自己后代子孫便棄置不用，但最終他不想發(fā)生的事情還是發(fā)生了，司馬炎費了曹奐，自立為帝。有詩為證“魏吞漢室晉吞曹”上演了一出螳螂捕蟬黃雀在后的好戲。

曹操不僅是一個奸雄，他還是一個文學家、軍事家。他的很多詩句都很著名，比如“老驥伏櫪，志在千里”等。作為一個軍事家，他葉枝到行軍作戰(zhàn)糧草為上的道理，在書中，他先搶或是燒了敵人的糧草然后再作戰(zhàn)，這樣他往往會取得勝利。

(資料圖片)

在三國中我最喜歡諸葛亮，他的智謀和鞠躬盡瘁死而后已的精神讓我更為敬佩。他在吳國舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)共同抗擊曹操。如果要將三國兵器排名的話，第一名的不是關(guān)羽的青龍偃月刀，也不是呂布的方天畫戟，而該是諸葛亮的智謀，他將曹操的一員老將說死馬上，又七擒孟獲，他所制造的木牛流馬更是一絕。同時他還有豐富的天文地理知識，從他借東風和草船借箭可以看出來。至于他的鞠躬盡瘁死而后已在斬魏延的戰(zhàn)役中則體現(xiàn)地淋漓盡致。但是諸葛亮再怎么料事如神，他還是人，詩人就有犯錯誤地時候。再伐魏時，他重用了書呆子馬謖，造成街亭失守。這也使得他的形象更加豐富。

同時，《三國演義》再戰(zhàn)爭描寫方面可謂時氣勢磅礴，如赤壁之戰(zhàn)。小說不僅寫戰(zhàn)爭也寫了政治斗爭和外交，使得全書更加豐富。

《三國演義》是中華文化瑰寶，也有其消極的一面，因此我們要取其精華，去其糟粕。

三國演義讀后感200字 三國演義讀后感500字篇二經(jīng)過了一個暑假的努力，我終于成功地攻克了一本名著《三國演義》，讀后，真可謂是心潮澎湃，思緒萬千……

東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進入了一個群雄爭霸的時代，《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。

其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。

劉備接受徐庶意見三顧茅廬，是“虛懷納諫”;劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”;曹操接納謀士荀攸的計策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”;劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”;曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……

是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來……”遙想秦國當年，不過西南偏遠小國，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。

歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!

由此可見，“虛懷納諫”對于一個國家的統(tǒng)治是多么重要，對于一個國家的興盛又是關(guān)鍵。

“兼聽則明，偏聽則暗”，而那顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門宴上不聽“亞夫”勸說，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項羽不聽范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。

讀了《三國演義》，我想：我們自己做事的時候也要聽取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路便會更加平坦。

三國演義讀后感200字 三國演義讀后感500字篇三在我的印象里,三國時代,戰(zhàn)爭連年,真可謂是兵慌馬亂,田舍丘墟,白骨遍地,到處是戰(zhàn)爭留下的殘破悲涼景象.可唯一有一個地方,即使在那個年代也是一派恬靜和平,歡樂富麗的風光,充滿了詩情畫意,是個理想中的"世外桃園".不用說,大家也猜到了,那個地方就是隆中,諸葛亮的住處.在"三顧茅廬"中,作者描繪了隆中的景色.當劉備一顧茅廬,"行數(shù)里,勒馬回觀隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛;猿鶴相親,松篁交翠;記之不已"這時,隆中的山光水色便盡收眼底了.

一顧茅廬后幾天,劉備又來到隆中,"時值隆冬,天氣嚴寒,彤云密布.行無數(shù)里,忽朔風凜凜,瑞雪霏霏;山如玉簇,林似銀妝"頓時,一個潔白的世界出現(xiàn)在眼前,與那幅青色圖畫相比又別有一番韻味.

真的很難得,在那個兵馬交接的年代,也會有如此仙境,真可謂是"天上人間"了.

這個"世外桃園"的出現(xiàn),不僅使人眼前一亮,更重要的是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮,肯定也是不俗之輩,應(yīng)該是既高潔又智慧過人的,因為地靈人杰嘛.

果然不負所望,"孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴髦飄飄然有神仙之概"!諸葛亮果非凡人也!這時作者的"從景表人"終于揭開了這層神秘的面紗,達到了目的,諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上.

諸葛亮家中的門上有一幅對聯(lián),云:"淡泊以明志,寧靜而致遠".寧靜致遠是對隆中景色的最好概括,淡泊明志,則是諸葛亮對自己信念的最好闡述.正如書中有首歌曰:"蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來爭榮辱;榮者自安安,辱者定碌碌.——南陽有隱居,高眠臥不足!"

"世外桃園"自然每個人都很向往,但是生活就像懸疑的小說,下一頁劇情如何,沒人能夠預(yù)料,也許某一天,你真正能夠找到屬于自己的一方天地,過著閑云野鶴般的生活.

諸葛亮也不是人人都能夠成為,畢竟世界上只有一個孔明.但是,如果能擁有那一天的到來,即使你沒有諸葛亮般的聰明也沒關(guān)系,因為我相信,朋友你一定會換一個角度,看另一個地球!