為了確保事情或工作有序有效開展，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案屬于計(jì)劃類文書的一種。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。

【資料圖】

文化旅游項(xiàng)目策劃方案篇一

美麗的黃海之濱——鹽城。

一個(gè)與“鹽”結(jié)緣、因“鹽”而立的美麗城市。

此間仙鶴飛舞、神鹿暢游，更擁有我國最大的號稱“大陸之肺”的神奇濕地。八百里蘆葦溝壑、千萬畝海涂霞光，沿途白樺成林、放眼一望無際，是對“最是天然鹽阜景，入世出世兩相宜”的現(xiàn)代閑適生活的最好詮釋。

在美麗江蘇生態(tài)的東北部，鹽城以其最美妙、最悠長的黃金海岸線，歷盡2100年滄海桑田，曼妙出絕妙的生態(tài)濕地之都，成就了獨(dú)特的“東方濕地，水綠鹽城”的稀世景觀。

此間，您可以體驗(yàn)養(yǎng)生生態(tài)的至高境界，呼吸天然氧吧的仙境空氣，放眼蕭散曠遠(yuǎn)的灘涂風(fēng)光，淡定之情幽然升騰，詩意之念頓然飄忽。

此間，看仙鶴曼舞、神鹿悠鳴，方可味此間有真意，欲辨已忘言的真諦！此間，享黃海海味之妙，品鹽阜湯菜之神，方可味鹽阜長壽愜意之妙！此間，聽江淮地方妙劇，看鹽阜地方風(fēng)情，方可味淳樸善良進(jìn)取之境！

此間，尋千年鹽瀆之跡，探董永仙女迷蹤，方可味神奇浪漫內(nèi)涵之韻！有仙鶴神鹿為伴，承天仙孝子之奇，斯世豈不為神仙？！我們承諾：以一流的運(yùn)作、一流的產(chǎn)品、一流的服務(wù)，為您體驗(yàn)神奇、感受仙境、獨(dú)享生態(tài)之旅濃情奉獻(xiàn)！鹽城歡迎您！

鹽城，東臨黃海，西接淮揚(yáng)，南臨通泰，北至連云港，是“京滬東線”的重要節(jié)點(diǎn)，“北上海經(jīng)濟(jì)區(qū)”的重要成員。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐厚，交通便捷，以“東方濕地之都，仙鶴神鹿世界”而聞名。

1、保持本旅游中心的利益增長，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2、提升本旅游集散中心的知名度和美譽(yù)度，塑造該公司的形象。

3、擴(kuò)大市場占有率，在激烈的市場競爭中立于不敗之地，鞏固該公司在市場中的地位。

4、擴(kuò)大本旅游中心的社會影響力，擁有固定的市場份額。

（4）活動的目的及意義：

（一）目的：

通過旅游項(xiàng)目在十一黃金周的首次上市，旨在推動本中心在旅游旺季及以后淡季也能保持銷量及利潤增長，同時(shí)更好地做好本中心的品牌，牢固在大眾心中的地位。

（二）意義：

通過此促銷戰(zhàn)略，初步進(jìn)入這個(gè)項(xiàng)目，增加本旅游集散中心的戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提升企業(yè)競爭力。

（三）時(shí)間：5月1號正式推出

（四）地點(diǎn)：

鹽城旅游上海推廣中心，江蘇新干線上海推廣中心，鹽城凱越體育旅行社。

（5）活動目標(biāo)：

“踏東方濕地之都，游仙鶴神鹿世界”宣傳促銷活動。

（6）活動開展：

1、挑戰(zhàn)自我，魅力四射，在上海的地鐵站，車站，火車站等公共場所現(xiàn)場進(jìn)行才藝表演，以現(xiàn)場人投票為主，前五十名這將免費(fèi)參加上海鹽城一游。

2、旅游知識競猜活動：通過搶答的形式競答一些旅游知識點(diǎn)，答對者將獲得鹽城任意旅游景點(diǎn)的免費(fèi)門票。

3、自行組織團(tuán)隊(duì)，10人以上（含10人），可以對其打八折。

4、活力校園：在各大知名學(xué)校里舉行活動，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來。

（7）經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

1、籌備費(fèi)用

（1）上海到鹽城費(fèi)用0.5萬元。

（2）鹽城接待旅游客人0.8萬元。

2、宣傳費(fèi)用

（1）宣傳海報(bào)3000份0.5萬元。

（2）電視廣告3個(gè)月1.5萬元。

（3）報(bào)紙廣告3期0.7萬元。

3、活動費(fèi)用

（1）租用場地1萬元。

（2）景點(diǎn)門票費(fèi)用0.3萬元。

合計(jì)4.6萬元。

文化旅游項(xiàng)目策劃方案篇二

浮戲山雪花洞風(fēng)景名勝區(qū)是省級首批風(fēng)景區(qū)，位于河南省鄭州市西南58公里處的鞏義市新中鎮(zhèn)，西距洛陽76公里，游覽面積124平方公里，分為七個(gè)景區(qū)，主要自然與人文景觀126處。

總體特色為：峰險(xiǎn)泉碧、幽靜深邃、寨古洞奇，中原第一，以其山清水秀，寨古洞奇的自然人文景觀獲“中原小桂林”之稱。

浮戲山自古聞名遐邇，《山海經(jīng)》載：泉水欹危，映帶左右，晨起伏而憑之，煙霞彌漫，萬頃茫然，峰巒盡露其巔，煙移峰動，如眾鳥浮水而戲天下奇觀也。浮戲山在夏、商、西周、叫“陽城山”、“童戲山”、“越戲方”；春秋戰(zhàn)國以“、九洲之險(xiǎn)”、“洛陽屏障”聞名于世；《左傳》稱為“陽城”，《水經(jīng)注》稱浮戲山為“石城”；隋末以來歷代農(nóng)民起義軍所修的古城寨堡在大小山巔之上都可覓得遺跡；抗日時(shí)期皮定軍、徐子榮在這里建立了著名的豫西抗日根據(jù)地，現(xiàn)有革命遺址17處，是進(jìn)行愛國主義教育的理想基地。以將軍寨為首的30多座古城寨堡被國防科工委譽(yù)為“中國軍事歷史博物館”、“中華第一城堡群”。

景區(qū)烈士陵園是人們緬懷先烈的革命圣地。

景區(qū)森林覆蓋率為89%，5公里以上的大峽谷18條；玉仙河貫穿全境，以小龍池為代表的日流量1.2萬噸的溶泉30多個(gè)；集石英巖、喀斯特、黃土丘陵三種地貌景觀于一體，薈萃北國江南風(fēng)光于一區(qū)，繪成了“天集云色，地溶石花、山峰奇秀，潭泉生涯，石竅怪狀，林色奇葩，廟宇星羅，勝跡幽雅”的古代八大名景。雪的發(fā)現(xiàn)，使古景又增新容，實(shí)為中華文明攬勝之名珠。

景區(qū)還是道教文化發(fā)祥地之一，各類道教文化遺跡遍布景區(qū)，以玉仙圣母廟為中心的200多座廟宇構(gòu)成了深厚的道教文化內(nèi)涵。

緊緊圍繞浮戲山獨(dú)特的自然景觀和濃厚的人文歷史，吸引廣大游客前來觀光游覽消費(fèi)，同時(shí)為其樹立良好的旅游景區(qū)品牌形象，爭取將其打造為河南省會鄭州的核心旅游內(nèi)容。策劃一系列相關(guān)的焦點(diǎn)活動，進(jìn)行層層推進(jìn)式的全方位宣傳，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

優(yōu)勢：

1.浮戲山本身擁有奇秀的自然景觀和濃厚的人文歷史氣息以及道教色彩，這是最好的先天條件。

2.浮戲山東臨省會鄭州，西臨古都洛陽，可受這兩地旅游的輻射影響。

3.河南省，鄭州市市政府及相關(guān)單位對浮戲山旅游業(yè)的發(fā)展予以高度的重視和支持。

劣勢：

1.鞏義境內(nèi)高檔酒店較少，旅客食宿條件較差。

2.市區(qū)環(huán)境較差。

放眼整個(gè)中國境內(nèi)，旅游資源極為豐富。具體到河南，雖旅游景點(diǎn)頗多，然而旅游業(yè)的收入甚微，主要原因有以下幾點(diǎn)：

1.宣傳力度不夠。

2.片面地重視自然資源的開發(fā)，從而忽視了對寶貴的人文歷史資源的開發(fā)與利用。

3.景區(qū)內(nèi)諸多亂收費(fèi)現(xiàn)象和高價(jià)商品對景區(qū)的形象造成了損失。

因此，要使浮戲山從眾多旅游資源中脫穎而出，必須有獨(dú)特新穎的品牌定位和大力的宣傳，同時(shí)加強(qiáng)景區(qū)管理，協(xié)調(diào)與旅游業(yè)相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)活動。

（一）第一階段：完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，增大游客量。

1.在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個(gè)農(nóng)家旅館；

2.在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；

3.對景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路進(jìn)行改造或新建；

4.沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃；

5.新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；

6.新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；

7.開發(fā)農(nóng)家樂項(xiàng)目。

鄉(xiāng)村旅游的實(shí)質(zhì)是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。

項(xiàng)目名稱：浮戲山生態(tài)度假莊園項(xiàng)目

內(nèi)容：

（1）觀賞山村田園風(fēng)光，親手采摘農(nóng)家果蔬。

（2）吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)山村飲食文化：品嘗有當(dāng)?shù)靥厣木G色民俗風(fēng)味的“山村農(nóng)家小吃”，如：手搟玉米面條、橡子涼粉、柴雞蛋、“小金籽”玉米糝等。

（3）在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造1—2處木屋度假莊園。

目標(biāo)消費(fèi)者：年齡較大的成功人士和國內(nèi)外游客

概述：在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造1---2處木屋度假莊園，每處僅建造10套木房子。每間房子都有 獨(dú)立的門院，菜地，度假莊園的組建以產(chǎn)權(quán)式為主。

8.請專業(yè)營銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對景區(qū)進(jìn)行專業(yè)策劃、宣傳。

宣傳模式：

（1） 在浮戲山舉辦一系列創(chuàng)新有特色的活動，吸引媒體和大眾的注意；

（2） 提供給媒體一定的新聞素材，通過新聞報(bào)道擴(kuò)大知名度，提高可信度；

（3） 將浮戲山的美景和特色制作成系列圖片、短片，在各媒體雜志、報(bào)刊上發(fā)表；

（4） 定期舉辦以浮戲山為主題的攝影愛好比賽，對獲獎?wù)呤谟枳C書和一定的物質(zhì)獎勵。

（二）第二階段：細(xì)分旅游市場，針對特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點(diǎn)及設(shè)施。

1.開發(fā)以浮戲山生態(tài)區(qū)為主題的溶洞、峽谷景觀

對溶洞和峽谷內(nèi)已有的天然奇石、石像和山峰進(jìn)行命名并賦予相應(yīng)的典故傳說，并設(shè)置相應(yīng)的說明性文字標(biāo)志牌，內(nèi)部設(shè)置指示路牌。

2.開發(fā)道教文化特色旅游項(xiàng)目

在山中較大的寺廟，如玉仙圣母廟定期舉辦道事活動，允許游客參與，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，使游客得到全方位的精神上、文化上的享受。

道教文化旅游路線：老廟、古廟等歷史悠久的道教名勝古跡。

3.建設(shè)生態(tài)休閑活動中心

（1）設(shè)施建設(shè)：開發(fā)3----4個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷（小龍池）中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，在魚池周圍配備有統(tǒng)一標(biāo)識的遮陽傘、特色石凳等設(shè)施。

（2）目標(biāo)顧客群：政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。

4.開發(fā)攀巖、遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、漂流、露營等戶外運(yùn)動項(xiàng)目，建設(shè)野外拓展訓(xùn)練基地，使現(xiàn)代人，尤其是年輕人在飽受生活壓力與工作壓力下，從攀巖活動中獲得成就感，舒解壓力。

促銷手段：每年舉辦一次攀巖或漂流比賽，來提高知名度。

5.聯(lián)系學(xué)校組織學(xué)生定期進(jìn)行革命遺址參觀，加強(qiáng)愛國主義教育。

6.定期邀請國家相關(guān)科研人員對景區(qū)奇觀異景進(jìn)行勘察和研究，使其成為科研、教學(xué)勝地。

通過以上兩個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，景區(qū)將形成一個(gè)以生態(tài)為特色，集生態(tài)觀光、休閑、度假、科研、教學(xué)為一體的“忘情山水，感悟道教，緬懷先烈，返璞歸真”的旅游勝地。

1.基礎(chǔ)設(shè)施建造 （農(nóng)家旅館、賓館、游客休憩亭、醫(yī)療點(diǎn)、生態(tài)環(huán)保廁所）：200萬

2.農(nóng)家樂項(xiàng)目（森林木屋莊園建造及宣傳）：150萬

3.景區(qū)輔助設(shè)施（路標(biāo)、指示牌）建造：30萬

4.道事活動開銷： 25萬

5.生態(tài)休閑活動中心（魚池及配套設(shè)施、野外拓展訓(xùn)練基地或駐扎營地）：125萬

6.革命地維護(hù)、科研經(jīng)費(fèi)：75萬

總計(jì)：605萬

文化旅游項(xiàng)目策劃方案篇三

1、黑衣壯活態(tài)文化大全

“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚，借勢造勢，也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光臨的誘惑力。

2、壯族醫(yī)藥大全

壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化，近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材gap種植基地，與黑衣壯文化互為支撐，可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心，集種植、觀賞、保健、診療和購藥之大全，追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流，對區(qū)內(nèi)外和國內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力；也唯有天然、生態(tài)的“大全”，才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。

3、桂西風(fēng)光、天籟神韻

依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對，有龍山相擁，時(shí)而陽光燦爛，時(shí)而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。

（一）因地制宜原則

開發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出黑衣壯和壯藥的特色。

（二）特色原則

利用上勞山的資源優(yōu)勢，開發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。

（三）文化原則

深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如民俗學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)等角度來研究黑衣壯，發(fā)掘民俗內(nèi)容，豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn)，讓游客無論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃，還是參與工藝活動，都感覺到是在享受文化。

（四）多樣化原則

文化村的開發(fā)針對游客需求的多樣性，開發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。

（五）生產(chǎn)性原則

文化村在旅游開發(fā)的同時(shí)應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，旅游的開發(fā)不影響居民的正常生產(chǎn)活動，同時(shí)也是滿足游客對農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求，壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開發(fā)相協(xié)調(diào)。

（一）項(xiàng)目性質(zhì)

文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以黑衣壯和壯藥為特色，突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健，以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。

（二）形象定位

黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。

（三）功能定位

民俗體驗(yàn)、休閑健身、游覽觀光。

1、建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護(hù)和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)，在生態(tài)保護(hù)中開發(fā)，以開發(fā)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。

2、觀光、參與、購物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂等多功能結(jié)合。

3、景區(qū)相對集中，各功能區(qū)相對獨(dú)立，分布錯(cuò)落有致；

4、中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié)，貫徹心理誘導(dǎo)：曲徑通幽，漸入佳境，高潮迭起。

（一）景區(qū)構(gòu)成

文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊，即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植保健診療區(qū)、黑衣壯民俗生態(tài)村和黑衣壯民俗文化山莊。

（二）項(xiàng)目策劃

1、黑衣壯民俗文化大觀園

·景區(qū)示意門——上勞山公路與南寧—那坡公路連接處，內(nèi)收5米，簡易示意性建筑，壯族文化特色，石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)，無頂蓋。占地面積15平方米。

·壯族特色景區(qū)大門、停車場——中心景區(qū)入口處，永久性磚石（仿竹木）結(jié)構(gòu)或竹木性過渡建筑，壯族文化特色，設(shè)有售票處、小商品零售店。附近設(shè)停車場，占地面積2500平方米，建筑面積25平方米。

·多情山歌迎賓門——大門與中心區(qū)之間，壯族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑，建筑面積15平方米。表演山歌迎客。黑衣婆娑的村姑，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、極具文化個(gè)性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌，令游客耳目一新，精神振奮。

·圖騰神話傳說文化園——中心區(qū)第一景觀，壯族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑，占地3200平方米。建立圖騰門樓一座，在路面、兩邊，設(shè)置壯族圖騰崇拜符號建筑物，如銅鼓、青蛙、鳳鳥、花山壁畫神像、古壯字以及在那坡發(fā)現(xiàn)的各種圖形、景象，設(shè)一個(gè)亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊(yùn)，將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。

·人生禮儀園——中心區(qū)重點(diǎn)景觀和活動項(xiàng)目。占地15000平方米。由一組壯族干欄式建筑環(huán)繞著一個(gè)中心廣場構(gòu)成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀，給游客帶來一次人生文化的巡禮。

①花婆送子禮——干欄式民居內(nèi)，建筑面積200平方米。婆婆、小姑等人。表現(xiàn)生育禮俗和取名習(xí)俗等：門插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。

②歡騰的歌坡——中心廣場，總面積6500平方米，可容納5000多人。設(shè)有中心歌臺、周邊為草坡、樹林、樹叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀：山歌對唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

③熱鬧的婚禮——一干欄式民居內(nèi)，表演黑衣壯婚俗：族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗，喝喜酒、背新娘。表演性與參與性相結(jié)合。

④祥和的日子——另外一組干欄式民居群、間間相通，曲折有致，每一間展示一項(xiàng)內(nèi)容。服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗(yàn)、古壯字碑林（壯族經(jīng)書）知識簡介等項(xiàng)目。展示、表演為主，可以適當(dāng)參與。

⑤另外的世界——民居群后山處，建筑幾處黑衣壯小瓦屋墓地，展示黑衣壯人性化的喪葬民俗和墓區(qū)景觀。由于有心理禁忌，只作簡單介紹，不宜重點(diǎn)導(dǎo)游。

文化旅游項(xiàng)目策劃方案篇四

xx省西峽縣回車鎮(zhèn)境內(nèi)有一條長達(dá)10公里石壘的寨墻，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白大垛寨”，其周圍另有杏花寨、牛呤寨，分別稱為“白大垛寨”的前哨、東大門，寨墻總長約20公里，橫跨黑虎廟、西溝、大塊地3個(gè)村，依山而建，時(shí)斷時(shí)連，時(shí)隱時(shí)見，據(jù)文物部門初步鑒定為“楚長城”，從而把附近楚邑—白羽城、屈原崗、若阝國、古丹陽連為一體，成為西峽獨(dú)具特色楚文化旅游景點(diǎn)，為了做強(qiáng)做大以“楚長城”為主楚文化旅游產(chǎn)業(yè)，整合地域文化資源，擴(kuò)大西峽文化旅游在國內(nèi)外知名度和影響力，特對楚長城文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行宣傳策劃。

1、旅游景點(diǎn)名稱：

a、中國·西峽楚長城遺址

b、中國·西峽楚長城游覽區(qū)

c、中國·西峽楚長城風(fēng)景區(qū)

d、中國·西峽楚長城文化旅游區(qū)

2、宣傳標(biāo)語：

a、長城之父—中國·西峽楚長城

b、一段楚長城，半部中國史

c、曠世奇觀，古代建筑地標(biāo)—楚長城

d、泛紅綻綠，群山織翠，紅葉如火，瑞雪紛飛——觀楚長城四季景，飲華夏文明水。

e、神奇而古老的楚長城，張開臂膀笑迎八方賓朋

f、中國·西峽楚長城歡迎您的光臨！

g、漫游楚長城，感悟百味人生。

3、景點(diǎn)建設(shè)：

a、雕塑

a、孔子回車

b、屈原勸諫

c、楚國兵將、戰(zhàn)車

b、楚文化展覽館

a、出土楚國文物

b、楚長城、若阝國、白羽城、屈原崗、孔子回車等實(shí)物、圖片、聲像資料、書籍等

c、烽火臺

a、瞭望楚長城及周圍群山風(fēng)景的制高點(diǎn)

b、瞭望西峽縣城附近全貌的制高點(diǎn)

d、文藝館

a、根據(jù)楚長城來歷及民間傳說編排文藝節(jié)目

b、根據(jù)若阝國、白羽城、屈原崗、孔子回車等歷史及民間傳說編排文藝節(jié)目

e、禮品店

a、仿制楚長城、楚幣、兵器、編鐘、服飾、恐龍等小玩具、小禮品

b、西峽地方特色產(chǎn)品：獼猴桃、香菇、木耳、八月柞、木瓜、板栗、核桃等

f、白大垛祠

a、修繕白大垛道教圣地祠堂

b、為游客及信民游玩及參拜提供便利服務(wù)

g、溶洞

a、蝙蝠生物標(biāo)本展覽

b、觀賞蝙蝠生活聚居

4、廣告宣傳片：

這是一片古老而神奇的土地，她有震驚世界被號稱世界第九大奇跡——恐龍蛋化石群，她是中國·南陽世界伏牛山地質(zhì)公園核心地帶，這里曾流下歷代圣哲賢達(dá)傳奇遺蹤：孔子回車返魯，屈原勸諫楚懷王，李白、孟浩然、李商隱、蘇轍、司馬光游西峽而留下名作，今天在若阝國、白羽城、屈原崗楚國地標(biāo)環(huán)抱下，楚長城是那樣熠熠生輝、楚楚動人，游楚長城，感悟百味人生；登楚長城、沐浴華夏文明之風(fēng)；中國·西峽楚長城游覽區(qū)歡迎您！

5、導(dǎo)游解說詞：

尊敬的游客同志們，歡迎您們來到中國·西峽楚長城游覽區(qū)。

我們眼前看到楚長城約10公里，壘石修建而成，有6個(gè)寨門，4個(gè)烽火臺，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白大垛寨”，另有前哨杏花寨，東大門牛呤寨，總長20公里，據(jù)白大垛道教祠前碑文記載，嘉慶九年（公元1804年）重修白大垛，結(jié)合其它史料記載推算，這條楚長城距今有2300多年歷史，是戰(zhàn)國時(shí)楚國為抵御外來入侵，鞏固疆域而修建的。

下面，我給大家介紹這條楚長城歷史背景，《西峽縣志》記載，春秋時(shí)西峽屬于若阝國地，若阝國最早國都遺址就在今西峽縣丁河鎮(zhèn)邪地村。司馬遷《史記·楚世家》記載，公元前504年，吳國攻打楚國，占領(lǐng)番地，楚昭王很害怕，離開了郢城，把都城遷到北邊的若國，也就是我們這里西峽縣。

還有西峽縣城蓮花寺崗現(xiàn)存白羽城遺址，白羽城就是春秋時(shí)若之別邑，白羽城遺址現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西峽縣回車鎮(zhèn)境內(nèi)清宣統(tǒng)三年（公元1911年）所立的屈原崗碑文記載，公元前312年，偉大的愛國詩人屈原曾在此勸諫楚懷王，楚懷王不聽，執(zhí)意率兵攻打秦國，致使損兵八萬，慘敗而歸。據(jù)專家考證，歷史上秦楚丹陽之戰(zhàn)主戰(zhàn)場在今西峽縣丹水鎮(zhèn)七峪一帶。

與屈原崗相鄰淅川縣從二十世紀(jì)七十年代以來，不斷發(fā)現(xiàn)楚國貴族墓葬，進(jìn)一步印證了古丹陽就在這里淅水一帶，更多史學(xué)家認(rèn)為，我們這一帶是楚國先祖居住地。在西峽縣袁店東南八里崗處，丹水（古名菊水）流經(jīng)此處后叫長城河，崗下有長城鋪村、長城驛，此處為南陽通向關(guān)中要道，楚長城西域經(jīng)此地，我們這段長城是楚長城西段，筑于戰(zhàn)國中晚期，以防秦入。至今，我們這里盛傳著孔子回車民間傳說，保留著楚文化遺風(fēng)，楚長城就是戰(zhàn)國時(shí)楚國給我們留下的活化石。

游客同志們，當(dāng)您登上楚長城烽火臺，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，周圍的群山就在您的腳下，在這里可以俯射西峽縣城附近全景，它是西峽城區(qū)海拔在800米以上為數(shù)不多的制高點(diǎn)。

初春登長城，桃花、杏花、海棠花開滿山野，泛紅淀綠，淡淡清香彌漫整個(gè)山谷，令你心曠神怡；夏季登長城，群山織翠，林木茂密蔥蘢，長城掩身其中，宛如一條盤山巨龍；秋季登長城，滿目紅葉似火，層林盡染，山披彩霞，簇?fù)碇爬祥L城，像一幅五彩斑瀾的風(fēng)景畫；冬季登長城，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，灑在長城上，顯得滄桑與凄涼，有著“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯美。

圍繞這條楚長城，有山有水有蝙蝠溶洞，有楚文化展覽館，文藝館，有禮品店和農(nóng)家賓館，愿大家在這里生活愉快，心情舒暢，如果您對我們景區(qū)服務(wù)滿意了，請轉(zhuǎn)告給你們家人和親戚朋友，如果您不滿意了，請直接告訴我，再次謝謝您們的光臨！