悅來古鎮(zhèn)老照片?！≈鬓k方供圖　攝

著名詩(shī)人余光中10歲到17歲是在重慶度過的。10日，“有一種鄉(xiāng)愁叫重慶——余光中‘悅來時(shí)光’情景朗讀會(huì)”在重慶舉行，緬懷這位文學(xué)大師記憶里的少年時(shí)光。

“在大型的中國(guó)地圖冊(cè)里，你不會(huì)找到‘悅來場(chǎng)’這個(gè)地方”，朗誦者以余光中《思蜀》的這句話引出詩(shī)人在重慶悅來生活的7年。

生于南京的余光中10歲時(shí)隨母親躲避戰(zhàn)亂落腳到作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大后方的重慶。從1938年夏天直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他在悅來場(chǎng)一住就是7年，幾乎在那里度過整個(gè)中學(xué)時(shí)光。當(dāng)時(shí)的“悅來場(chǎng)”就是今天的重慶兩江新區(qū)悅來片區(qū)。

他在《思蜀》中說：“抗戰(zhàn)歲月，我的少年時(shí)代盡在這無圖索驥的窮鄉(xiāng)度過?？梢?lsquo;入蜀’之深。蜀者，屬也。在我少年記憶的深處，我早已是蜀人，而在其最深處，悅來場(chǎng)那一片僻壤全屬我一人。”所以，當(dāng)他終于在一份國(guó)際地圖冊(cè)的成渝地區(qū)那一頁找到悅來場(chǎng)時(shí)，“真是喜出望外，似乎漂泊了半個(gè)世紀(jì)，忽然找到了定點(diǎn)可以落錨”。

朗讀會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，重慶作家吳景婭頗為感慨地說，如果余先生還活著，今年就是90歲。新年(農(nóng)歷狗年)到來之際，以詩(shī)歌朗讀會(huì)的方式向先生致敬，先生在天之靈應(yīng)該高興。

朗讀會(huì)以余光中的生平經(jīng)歷為主線：“悅來滋養(yǎng)，少年攜文思出發(fā)”、“千山踏遍，學(xué)者攬中西華章”、“巴山漲雨，游子剪夢(mèng)里鄉(xiāng)思”、“片瓦渡海，‘川娃’捋白首歸來”等四個(gè)篇章形象地展示其一生經(jīng)歷。

吳景婭說，余光中在重慶悅來喜歡上吃辣椒、看武俠小說。他的作品中潛藏著巴渝人敢于與命運(yùn)開戰(zhàn)、不畏一切的戰(zhàn)斗性。“我認(rèn)為余先生就是我們的重慶崽兒(方言，指重慶青年)。”吳景婭說，他的作品中有重慶崽兒爽朗干脆的氣質(zhì)。

余光中曾在作品中特別仔細(xì)地描繪悅來場(chǎng)的人事物：“重慶大轟炸時(shí)，我和母親也近在二十公里外的悅來場(chǎng)，一片煙火燒艷了南天。就是為避日機(jī)轟炸，重慶政府的機(jī)關(guān)紛紛遷去附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，梁實(shí)秋先生任職的國(guó)主編譯館就因此疏散到北碚，也就是后來他寫《雅舍小品》的現(xiàn)場(chǎng)。父親服務(wù)的機(jī)關(guān)海外部把檔案搬到悅來場(chǎng);鎮(zhèn)上無屋可租，竟在鎮(zhèn)北五公里處找到了一座姓朱的祠堂，反正空著，就洽借了下來，當(dāng)作辦公室兼宿舍……到了朱家祠堂俯瞰的山腳，一大段河身盡在眼底，流勢(shì)壯闊可觀。那滔滔的水聲日夜不停，在空山的深夜尤其動(dòng)聽。”

江水構(gòu)成了余光中少年的記憶，也構(gòu)成了他的“鄉(xiāng)愁”。

西南大學(xué)教授董小玉認(rèn)為，戀土、戀家、戀故、戀舊，這些集中反映了余光中文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)精神。這種精神也是中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，因?yàn)閼雅f戀土、思鄉(xiāng)、愛家、眷戀親人、敬畏祖宗、歡喜團(tuán)圓等，都是中華民族世代積淀的傳統(tǒng)。“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，那酒一樣的長(zhǎng)江水。那醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味。”說到此，她即興朗誦起余光中的名句，說“這種戀家戀土的情節(jié)，浸透先生生命始終”。

余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》等作品，如重慶盛產(chǎn)的民謠一樣，都是用非常簡(jiǎn)潔明白的話語構(gòu)建想象力豐富、畫面感極強(qiáng)的美麗世界，非常好讀、好記、好誦、好唱、好傳播。吳景婭說，“所以‘鄉(xiāng)愁’傳遍全世界。凡是有華人的地方總會(huì)有‘鄉(xiāng)愁’的味道。”