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來源：童書媽媽三川玲

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不再失聯(lián)

我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

來源：童書媽媽三川玲

ID:tongshuchubanmama

前幾天，我和朋友一直在討論著一個話題：為什么我們的教育改變起來如此之難？

我們發(fā)現(xiàn)，很多家長，包括高學(xué)歷高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運”這個自我經(jīng)驗之中。

然后，就算他們知道教育的本質(zhì)是什么，感受到了教育未來的趨勢，也親眼看到了世界上很多國家的教育都在進(jìn)行日新月異的改革。

但是，他們?nèi)匀恍欧睿褐袊F(xiàn)有的教育就算不是最好的，也是最適合的。

真的是這樣嗎？

我發(fā)現(xiàn)，我們對教育的理解，和時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)了，就像我們的父母一代，對于饑餓和寒冷的記憶一樣。

他們經(jīng)歷過缺衣少食的年代，所以，就算現(xiàn)在早就衣食無憂了，但是，他們永遠(yuǎn)會擔(dān)心我們吃得不夠多，穿得不夠暖。

我們對“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說，我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦？我們?yōu)榇撕苁穷^疼，在我們和家長的交流中，在我們讀書會的討論中，在家庭營、獨立營的營地里，在我們的寫作課堂……

我們總會遇到有些家長這樣的態(tài)度：你們說得很好，也挺對的，但是，我覺得不適合我們的孩子。

我很郁悶：

◆ 他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子是很?yōu)秀的，不用和別人去比較；

◆ 他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子不用各方面都非常?yōu)秀，也能過得好；

◆ 他們?yōu)槭裁床幌嘈?，孩子小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的成績，并不決定一生的成就和幸福；

◆ 他們?yōu)槭裁床幌嘈?，每個人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值的？

這個問題，困擾了我們很久很久。

直到有一天，我買了一本經(jīng)濟學(xué)的書籍，叫做《貧窮的本質(zhì)》。

本來，這本書是我商業(yè)寫作的參考書，我自己還沒來得及仔細(xì)看，三川好奇就拿過去先看了。

看了之后，她很興奮地對我說：

“我找到答案了！很多家長對教育的理解，仍然是“窮人的思維”這種模式。

有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；

而在教育上有這種思維，也會讓教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年學(xué)，卻沒有真正得到教育的好處。

他們拿到了知識上的文憑，卻還是教育上的文盲。他們的未來，也不會幸福。

我趕緊把這本書拿過來，這是美國麻省理工學(xué)院的兩位經(jīng)濟學(xué)者，用了15年的時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的研究得出的報告。

他們用專業(yè)的分析，總結(jié)出來：為什們有些人的生活總是困頓的？

這些人，有正常的智商，正常的體力，也有社會閱歷，也沒有很明顯的惡習(xí)，但是，他們的生活，似乎并沒有得到很大的改善。

他們發(fā)現(xiàn)，無論這些人是在印度、印尼、肯尼亞、烏干達(dá)……他們的思維模式有著驚人的一致性，這也導(dǎo)致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無法自拔。

也就是說，就是他們的生活一旦有了起色，開始好轉(zhuǎn)，他們往往就會做出一些選擇，導(dǎo)致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼，最后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完書之后，總結(jié)出了六條“窮人的思維”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有很多和中國教育中所遇到的思維模式極其類似。

所以，我們梳理和總結(jié)出來，供大家思考、交流。

太過于實用主義

研究者曾經(jīng)在印度農(nóng)村做過一個實驗，他們提供了一堆五顏六色的雜志，讓家長從中剪出一些圖片，然后拼貼在一起，以表現(xiàn)他們對教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什么。

結(jié)果，家長們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地布滿了黃金鉆石首飾，還有各種名車的模型。

來自貧窮家庭的家長們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財富的方式。

他們對于任何的東西，都要考慮“有沒有用”，而且，是按照他們的思維模式的“有沒有用”。

最簡單的一個例子，就是世界上絕大多數(shù)國家，都至少提供了免費的六年義務(wù)教育。

但是，越是貧窮的地方，家長默許的、孩子主動輟學(xué)的情況越是嚴(yán)重。

在他們看來，教育就是用來找工作的一門技術(shù)，當(dāng)這個技術(shù)不能夠用來找工作的話，就不用去學(xué)了。

但是，用這種實用的思維來看待教育的話，即便他們的孩子上了大學(xué)，也學(xué)到了技術(shù)，找到了工作。往往也會因為“技術(shù)的過時和淘汰”（幾乎是必然的），而再次失去工作，重新回到貧困的局面。

于是，我們經(jīng)?？吹剑恍?0歲左右的中年人，因為技能上的落伍而失業(yè)。

由于沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，斷層太多，重新學(xué)一門新的手藝，為時已晚。這個年齡去從事體力工作也沒有了可能。

就像那個在高速公路上當(dāng)了十幾年收費員的大姐的哭訴：我什么也干不了了！

很多家長還停留在“養(yǎng)兒防老”的思想境界，認(rèn)為生了孩子就是要看孩子長大后會回報給他們多少錢。

他們經(jīng)常用來逗孩子的話語，就是“我現(xiàn)在對你這么好，你以后有錢了，要不要給我買房子呀，要不要給我錢花呀？”

一旦孩子順著他的話說，就會夸孩子“懂事，孝順”，否則的話，就會罵孩子“沒良心”。

他們對于教育，也是如此，要看投入產(chǎn)出比。哪個學(xué)校就業(yè)好，哪個專業(yè)賺錢多，這才是他們對教育的最高標(biāo)準(zhǔn)。

但是，抱著這樣的窮人思維，往往都是最后在教育上吃虧的人。

所以，你會看到，越是終身學(xué)習(xí)的人，把教育當(dāng)作人生的一部分的人，會越來越富有；

而把教育當(dāng)作手段，當(dāng)作敲門磚，當(dāng)作墊腳石的人，會越來越貧窮。

不相信簡單而美好的東西

“窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅耐昝烙媱?，因為他們不相信這些計劃會有什么效果”。

在非洲，因為瘧疾肆虐，每年大約有100萬人喪生，其中大多數(shù)是兒童。

有一種經(jīng)過殺蟲劑處理的蚊帳，10美元一個，可以有效使用五年，但是，就算是免費發(fā)放給他們，真正的使用效率也并不高。

痢疾的治療，早就有了極其簡單而廉價的藥物，如用開水、糖和鹽混合的口服補液。

但是，在印度，根據(jù)聯(lián)合國兒基會的資料，在5歲以下的痢疾患者中，只有三分之一服用了口服補液，印度每年還是有150萬兒童死于痢疾。

原因呢，就是大多數(shù)母親都不相信口服補液可以治病，他們想得到自己認(rèn)為能夠治病的藥——抗生素和靜脈注射。

醫(yī)務(wù)工作者每年都會看到很多兒童因此而死亡，但他們無能為力。

當(dāng)醫(yī)生告訴他們，有很多癥狀，只要回家休息就可以了，這時他們就堅決認(rèn)為醫(yī)生是在欺騙他們。

于是，他們會打更多的針，吃更多的藥，買昂貴的保健品，會相信很多的偏方，而不愿意相信：

很多能夠解決他們最迫切問題的途徑，其實是簡單而美好的。

同樣的，在教育上，又何嘗不是如此？！

天價的學(xué)位房，十幾萬幾十萬一平米，他們趨之若鶩；

一節(jié)課幾百元的奧數(shù)培訓(xùn)班，他們連夜去排隊報名；

一天學(xué)會書法的廣告，總是能夠吸引他們……

實際上，他們只要多陪陪孩子，多了解孩子，多和孩子一起看看書、聊聊天，就可以取得比學(xué)位房培訓(xùn)班有效得多的教育效果。

可是，他們卻寧愿相信那些“摸得著、看得見、花了錢、費了事”的教育方式。

只注重眼前看得見的東西

窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。

雖然我們并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但我們與窮人的差別其實很小，因為我們的思維，往往還停留在“窮人的思維”模式上。

經(jīng)濟學(xué)家加里·貝克說：擁有財富可以激勵人們投入時間，變得更有耐心。

其言外之意就是，貧窮會永久地腐蝕人的耐心。

儲蓄太漫長，放棄；

教育太漫長，放棄；

健康太漫長了，放棄；

改變太漫長了，全部都放棄。

我們眼中窮人的世界，常常是一片失去機遇的土地。

我們會好奇，為什么他們不把買煙草酒精垃圾食品的錢攢下來，將錢投入到真正使他們過得更好的地方？

然而，窮人會更加懷疑那些想象中的機遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。

他們的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長的時間。

而他們只關(guān)注當(dāng)前，得過且過，不關(guān)心未來會發(fā)生什么，哪怕是美好的事情。

很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預(yù)防上——因為預(yù)防這件事，太長遠(yuǎn)了。

而且，更為奇特的是，當(dāng)健康出現(xiàn)問題的時候，他們往往又會選擇超出正常的昂貴的治療上，比如購買沒有治療效果的保健品上。

教育上的急功近利，我想，在中國算是最為突出的問題之一了吧。

每次，我看到家長對幼升小著急，孩子為小升初掉層皮，為高考丟掉半條命。

可以說，從孩子還在娘胎里的時候，父母就已經(jīng)把孩子的成長精確地劃分為每一個階段了。

然后呢，家長們就開始根據(jù)這個時間表，做一件事，就是“倒計時”！為了達(dá)到階段性的目標(biāo)，其他的都可以舍棄。

在這里，我就不展開說了。

總之，我在任何場合，學(xué)校的家長會上，孩子們的社區(qū)活動中，更不用說各種培訓(xùn)班和興趣班上，還有每天接送孩子上學(xué)放學(xué)的時候……

都沒有見過幾個淡定從容的家長，大家都跟拼命似的爭奪每一個小小的目標(biāo)。

對此，我有一個總的判斷標(biāo)準(zhǔn)：對長遠(yuǎn)有好處的，不要怕短期內(nèi)的壞成績。

舉個例子，比如孩子愛畫畫，當(dāng)然可以快一點出成績，但是，也可能會束縛孩子的藝術(shù)感覺，甚至，因為過于刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。

那么，還不如先放棄掉短期內(nèi)的成績，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。

至于孩子以后是否主動要求學(xué)習(xí)更多的畫畫技藝，讓孩子自己來把握就好了。

其實，我們一直都在反復(fù)強調(diào)：

家長的眼光要放長遠(yuǎn)，格局要大，畢竟，一個人的幸福，是童年的種子決定的。

每個階段為了長得快，化肥施得太多，會出問題的。

多余的錢買煙酒，多余的時間看電視游戲

看一個人的生活方式，就看他的多余的錢用在了哪里，多余的時間用在了哪里。

無數(shù)調(diào)查顯示，越是窮人，越是會把錢用在“阻礙他們上升的地方”，比如，他們很少去購買書籍，獲取信息，觀看演出，學(xué)習(xí)技能……

令人驚異的是，就算是很多極其貧困的人群，一旦有點閑錢，也多用于購買糖、煙草、酒精上。

喬治·奧威爾在描述英國窮人的生活時說：

特別遺憾的一點，你手里的錢越少，你就越不愿意購買健康食品……

當(dāng)你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點兒味道不錯的東西，總是有一些便宜而又好吃的食品誘惑著你。

在世界各地，實際的貧窮救助工作中，出現(xiàn)被救助的人，把救助款和物資用來喝酒和賭博的情況比比皆是。

越是貧窮的人，看電視的時間越長，哪怕是在摩洛哥的一個偏遠(yuǎn)山村里。

他們一年只有70天的農(nóng)活兒，30天的建筑活兒，剩下的很多時間，他們的生活就是看電視。

他們的家里連溫飽都還沒解決，家里沒有水，但是他們卻整天在那里看電視，家里甚至還有專門的天線和DVD播放機。

這幾乎是他們貧窮的基因，伴隨著他們生活周而復(fù)始。

我其實并不知道中國家庭中，家長在家里當(dāng)著孩子面抽煙的有多少，也不知道家長回家后，每天坐在那里看電視的時間有多少，或者，自己打游戲的時間有多少。

但是，我更想說的是，當(dāng)我們有了家庭，也奮斗到了一定時候，得到了一些物質(zhì)的條件之后。

最應(yīng)該做的，就是調(diào)整自己的思維模式。

不能再把自己當(dāng)作單身漢每天抽煙喝酒應(yīng)酬不回家，就算回家也不陪伴孩子和家人，我們在家庭教育上的缺失，其實是非?？上У?。

相信優(yōu)勝劣汰的教育，是公平的

窮人的家庭，往往把教育當(dāng)作一種彩票，而不是人生的必需品。

什么意思呢？就是孩子去上學(xué)，萬一學(xué)得好，考入了名校，就改變了自己的命運，也會改變整個家族的命運。

當(dāng)然，如果學(xué)得不夠好，沒有考上名校，那么，也就認(rèn)命了唄，就像是買彩票一樣，沒有中大獎，也怪不了誰。

所以呢，在窮人的多子女的家庭，往往不會平等對待每一個孩子。

他們往往是孤注一擲，把所有希望都寄托在他們認(rèn)為最有前途的孩子身上，確保這個孩子接受足夠的教育，而不是將教育的投資分?jǐn)偨o所有的孩子。

不僅家長們將希望寄托在某個聰明的孩子身上，可怕的是，很多的貧窮國家，和發(fā)展中國家，整個的教育體系也都包含著這種思想。

反而，往往是越富有、發(fā)達(dá)的西方國家，越是關(guān)注到每一個孩子，“不讓每一個孩子掉隊”。

在貧窮的地區(qū)，教師們?nèi)匀徽J(rèn)為自己的使命是為艱難的考試培養(yǎng)最優(yōu)秀的學(xué)生。

在大多數(shù)發(fā)展中國家，教師的作用就是保證學(xué)生順利進(jìn)入下一個學(xué)習(xí)階段，而不是在那么幾次考試中脫穎而出。

于是，教師會忽略成績落后的孩子，家長也自認(rèn)倒霉不再對孩子的教育感興趣。

他們就產(chǎn)生了一個本來可以避免的“貧窮陷阱”：他們對孩子的放棄，導(dǎo)致他們永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)，這個孩子或許能夠取得成績。

相反，那些不愿意放棄孩子的家庭，一般是富有的家庭，會給孩子更多嘗試的機會。

這其實造成了巨大的人才浪費。在那些中途退學(xué)，或者被學(xué)校和家長“過早放棄”的孩子，很多（或許大多數(shù)）都是某種錯誤評估的受害者。

可惜的是，作為受害者的家長，反而是受害者的推手。

問題是，沒有人去做最應(yīng)該做的事情：給予每個孩子足夠的機會去展示自己的長處！

要想建立一個能夠向每一個孩子提供的學(xué)校體系，首要的一步或許就是：認(rèn)識到學(xué)校的服務(wù)對象是其現(xiàn)有的學(xué)生，而不是他們想要的學(xué)生。

想讓孩子受教育后當(dāng)公務(wù)員

這一條太特別了，值得把它單獨作為一條。

研究者對全球窮人展開的調(diào)查中，問了一個問題：你對自己孩子的期望是什么？

結(jié)果令人震驚。無論他們在哪里提出這個問題，窮人最常見的夢想就是，他們的孩子能夠成為政府職員，窮人并不期望孩子成為企業(yè)家。

比如，在馬達(dá)加斯加，640所學(xué)校的學(xué)生家長們曾經(jīng)回答過這樣一個問題，70%的家長認(rèn)為，一名中學(xué)畢業(yè)生會得到一份政府工作。

對“政府工作”的特別憧憬，表明窮人對于穩(wěn)定的一種渴望，一位這類工作雖然不那么激動人心，但一般都很穩(wěn)定。

其實，這很容易理解，就是窮人往往自己沒有一個固定收入的工作，并因為這個原因吃了很多的苦頭。

所以，當(dāng)他們對孩子的未來進(jìn)行設(shè)想的時候，公務(wù)員就是他們對“好工作”最極致的想象了。

我有時很難理解，為什么中國的很多并不貧窮的家庭，也會要求孩子受教育之后去考公務(wù)員。

我猜測，這或許是他們認(rèn)為公務(wù)員體面、工作不辛苦又穩(wěn)定。

不過，按照應(yīng)該出現(xiàn)的結(jié)果，是家境好一些的家庭，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的機會，去嘗試不同的可能性才對。

而這，恰恰是現(xiàn)代教育最為追求的目標(biāo)：就是幫助每個孩子找到自己的價值。

如果說窮人家的孩子做不到，那么，家境好的家庭應(yīng)該讓孩子去嘗試。

不著急慢慢來。

好了，我就寫到這里吧——其實，還有很多的話想和大家說。

在這幾年的教育實踐中，我真的覺得，每一個孩子，都比我們的那個時代更加的聰明，更加的漂亮，更加的有前途。

但是，我真的遇到很多來自家長的焦慮，他們的這些焦慮，總會著落在他們的孩子身上。

每到這個時候，我總會有些著急。有時候，我會跟家長聊聊，甚至給他寫一封長長的信，談?wù)摻逃退暮⒆印?dāng)然，也會被撅回來，弄得我挺沮喪的。

后來，我漸漸釋然了，教育是關(guān)于人的工作，大家都知道，要改變一個人，究竟會有多難，那基本跟登天一樣難以啊。

我想，能做多少是多少吧，不能著急，

不著急，教育的事情，是急不來的。咱們下次接著聊。

作者 | 白滔滔

授權(quán)轉(zhuǎn)載自三川玲，童書出版人，兒童教育作家，中國營地教育聯(lián)盟理事，TedXkids智庫專家，家庭教育第一媒體童書媽媽創(chuàng)始人。創(chuàng)辦有原創(chuàng)公眾號“童書媽媽三川玲”（ID:tongshuchubanmama）

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