之前，有位朋友跟我建議，學(xué)期中間除了期中考試能不能再加一次考試？因?yàn)樗谏铣跻坏暮⒆又挥性诳荚嚨臅r(shí)候才擁有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
(相關(guān)資料圖)
這又一次給了我很大的刺激。一直以來，我們的教育在用一種“競(jìng)爭(zhēng)”的方式啟動(dòng)著孩子們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力，一旦失去競(jìng)爭(zhēng)，他們就喪失了這個(gè)動(dòng)力。而且，這種動(dòng)力都是外在的動(dòng)力，而不是內(nèi)動(dòng)力。
這讓我想起了“教育的未來”這個(gè)報(bào)告提出的：我們未來培養(yǎng)的，或者我們今天應(yīng)有的孩子，他們身上的品格應(yīng)該有合作和團(tuán)結(jié)。但是，合作和團(tuán)結(jié)絕對(duì)不是靠一系列的過度競(jìng)爭(zhēng)來培育的。那我們的學(xué)校如何將這個(gè)建議落實(shí)？怎樣才能夠在校園里看到未來的孩子身上應(yīng)有的合作和團(tuán)結(jié)？我們?cè)趯W(xué)校里實(shí)施了一項(xiàng)工程，叫回到內(nèi)動(dòng)力。
什么是學(xué)生回到內(nèi)動(dòng)力？我們必須讓整個(gè)學(xué)習(xí)過程“有意思、有意義、有可能”。但是現(xiàn)在的課程邏輯和教學(xué)邏輯，從全球來看，基本還是從知識(shí)，到技能，到學(xué)科，然后到問題。我們必須做一次顛覆，從問題開始，然后根據(jù)它找到學(xué)科、找到知識(shí)。在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)問題解決的過程中，我們不僅僅找到了學(xué)科、找到了知識(shí)，更重要的是找到了一種整合知識(shí)、解決問題的思維方式和方法。
在30多所學(xué)校中，有幼兒園、小學(xué)、初中、高中，我們正在推進(jìn)一個(gè)叫“任務(wù)學(xué)習(xí)”的實(shí)驗(yàn)。“任務(wù)學(xué)習(xí)”，即挑戰(zhàn)，我們給學(xué)生一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)，然后令這些挑戰(zhàn)“有意思、有意義、有可能”。
什么是有意思？就是突破孩子的認(rèn)知，超出他的預(yù)期。
什么叫有意義？就是高挑戰(zhàn)、有價(jià)值。
什么叫有可能？就是基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。
舉個(gè)例子，在第一個(gè)“突破認(rèn)知、超出預(yù)期”板塊中，我們給小學(xué)生布置了這樣一些作業(yè)。
班里養(yǎng)了一只烏龜，請(qǐng)代它寫一周日記，并回家講給爸爸媽媽聽。
你是一位馴鹿員，如何讓放養(yǎng)的麋鹿不吃校園植物。因?yàn)槲覀兒芏鄬W(xué)?，F(xiàn)在都養(yǎng)著動(dòng)物，其中一些學(xué)校放養(yǎng)著鹿，這些鹿都到教室去聽課，但怎么確保它不吃你不想讓它吃的食物？
作為電影院的義工，如何幫助視障者看電影。
就是這樣一些任務(wù)，給學(xué)生帶來了有意思、超出預(yù)期的挑戰(zhàn)。
在第二個(gè)“高挑戰(zhàn)、有價(jià)值”板塊中，為什么我們現(xiàn)在還是改不了教的邏輯，一進(jìn)教室就要控制學(xué)生？因?yàn)槲覀冊(cè)趦蓚€(gè)維度上有問題，一個(gè)維度是認(rèn)知的復(fù)雜性，我們著重于知識(shí)、技藝、技能的層面，即認(rèn)知的低階，那么必然在另一個(gè)維度——學(xué)生的自主性上沒法放開。因?yàn)榍罢叨际橇闼橹R(shí)的學(xué)習(xí)，沒法給學(xué)生更多、更長(zhǎng)的時(shí)間來探索，所以，也就難以給學(xué)生高認(rèn)知的挑戰(zhàn)，這造成了惡性循環(huán)。所以我們必須把這兩個(gè)維度進(jìn)行平衡，在認(rèn)知的復(fù)雜性維度上，幫學(xué)生解決創(chuàng)新前移的問題，然后才能在另一個(gè)維度——學(xué)生的自主性上，給學(xué)生更多的空間、時(shí)間和資源。這才是從教走到學(xué)的路程。
同樣舉個(gè)例子。初中學(xué)《傲慢與偏見》，一個(gè)初中學(xué)生基本都能從《傲慢與偏見》的五個(gè)女孩和兩個(gè)男孩中找到自己的影子，而且在這期間，他只要解決了傲慢和偏見的兩個(gè)要害問題，青春期就會(huì)比較順利。因此，《傲慢與偏見》是初一階段很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我們開展了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)。
《簡(jiǎn)·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特認(rèn)為簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫不夠，于是兩位作家發(fā)生“論戰(zhàn)”，紛紛在文學(xué)評(píng)論雜志上發(fā)表文章。你作為雜志主編，需要為這個(gè)“論戰(zhàn)”欄目寫一個(gè)編者按。
這是一個(gè)真實(shí)的問題，確實(shí)勃朗特當(dāng)初挑戰(zhàn)過奧斯汀。但作為主編的你，不是要去批判哪一個(gè)作家，而是要贏得所有的作家，同時(shí)你要有你自己的觀點(diǎn)。這就是一個(gè)高挑戰(zhàn)的問題。
學(xué)校的戲劇老師本學(xué)期將排演話劇《傲慢與偏見》，請(qǐng)你與小組成員一起，共同為戲劇老師提供一個(gè)《傲慢與偏見》5女2男的選角指南。
這是一個(gè)真實(shí)的任務(wù)，我們學(xué)校的確有《傲慢與偏見》的音樂劇和話劇，所以戲劇老師確實(shí)需要同學(xué)們給他們提供真正的指南。老師到教室發(fā)布需求，學(xué)生完成后，由老師來評(píng)判是否合格。這就是有價(jià)值，即做出來的東西是有用處的，這時(shí)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力就生長(zhǎng)起來了。
在第三個(gè)“基于最近發(fā)展區(qū)來發(fā)現(xiàn)自我潛能”板塊中，我們?cè)诟鷮W(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候，無法令所有的任務(wù)都是真實(shí)的，但我們可以靠近學(xué)生的心理體驗(yàn)、成長(zhǎng)環(huán)境，設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中學(xué)生可能發(fā)生、遇到的任務(wù)。
比如我們有人文與社會(huì)、道德與法治學(xué)科，在個(gè)體、群體、社會(huì)這些學(xué)習(xí)模塊里面給學(xué)生提供了兩部書，一部是《男生賈里女生賈梅》，代表1990年代；一部是《十七歲不哭》，代表2000年代，讓學(xué)生進(jìn)入這兩個(gè)時(shí)代，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，了解當(dāng)時(shí)同齡人的心態(tài)和他們的社會(huì)交往狀況。
我們給了學(xué)生一個(gè)任務(wù)：自己選擇成為《十七歲不哭》中的某一個(gè)角色，以你認(rèn)為合適的方式，給正在遭遇某一次挫折的賈里或賈梅一個(gè)安慰。
這些孩子都是初中學(xué)生，而這兩部小說也都是描述初中學(xué)生的，所以是基于最近發(fā)展區(qū)的；與此同時(shí)，我們給學(xué)生可以選擇的任務(wù)，你選擇哪一個(gè)角色？你以什么方式安慰？你選哪一次挫折？之所以讓學(xué)生自主選擇，就是希望每一個(gè)孩子都在這個(gè)過程里找到自己，找到自己適合的，找到自己能夠的，找到自己可能的。慢慢這樣的作業(yè)多了，他就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
最后，我想用“教育的未來”一句話結(jié)尾：“假如學(xué)校不曾存在，我們也需要把它發(fā)明出來?！钡俏覀兘裉彀l(fā)明的學(xué)校，必須使我們培養(yǎng)的孩子懂得合作和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)這個(gè)不確定性的世界。
文章來源｜ 校長(zhǎng)高參：根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織“教育的未來”報(bào)告中文版發(fā)布暨高端研討會(huì)上的發(fā)言整理。
所有的改革都應(yīng)站在激發(fā)學(xué)生，激活教師的立足點(diǎn)上作者｜李希貴
老師產(chǎn)生職業(yè)倦怠
并不是簡(jiǎn)單的工資問題
如何才能調(diào)動(dòng)教師的積極性，破解教師職業(yè)倦怠這個(gè)難題，提升教師的職業(yè)成就感呢？面對(duì)這個(gè)問題，我有三方面的感受。
感受之一：我們之所以認(rèn)為這是難題，原因是沒有找到教育的本質(zhì)。日復(fù)一日、年復(fù)一年的重復(fù)勞動(dòng)，試問，哪一個(gè)人、哪一個(gè)行業(yè)不倦怠呢？正因?yàn)槲覀儧]有弄清楚教育到底為什么，沒有激活內(nèi)在活力，沒有因此而產(chǎn)生更高、更遠(yuǎn)的追求，盲目地認(rèn)為今年和去年一樣，明年和今年一樣，那必然會(huì)產(chǎn)生倦怠。如果我們的教育能夠遵循教育規(guī)律，讓老師們體驗(yàn)到教育的美好，他們的職業(yè)倦怠就會(huì)大大減少。其實(shí)，這種倦怠，在一些優(yōu)秀教師的身上也存在，只不過，因?yàn)樗麄兊钠犯?、境界，使得他們“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，但其實(shí)他們的內(nèi)心也會(huì)有恐慌、彷徨，有時(shí)會(huì)毫無方向、不知道下一步該怎么辦……
感受之二：很多學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)并沒有真正讓教師成為學(xué)校的主體，學(xué)校只是校長(zhǎng)的，只是政府的，導(dǎo)致教師在學(xué)校的地位沒有得到彰顯，從而沒有積極性。我認(rèn)為，如果可以通過制度設(shè)計(jì)把治理結(jié)構(gòu)、治理主體多樣化、多元化，讓不同的領(lǐng)域有不同的決策主體，讓教師在某個(gè)領(lǐng)域，特別是學(xué)術(shù)領(lǐng)域有發(fā)言權(quán)，甚至能夠主宰學(xué)校的時(shí)候，他們就會(huì)把學(xué)校當(dāng)作自己的學(xué)校，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把這項(xiàng)事業(yè)當(dāng)作自己終生追求的事業(yè)。這個(gè)時(shí)候，他就會(huì)爆發(fā)出他的積極性，職業(yè)倦怠也就不復(fù)存在了。
感受之三：現(xiàn)在，我們學(xué)校的生態(tài)還存在一些問題，沒有建立起師生關(guān)系平等的綠色生態(tài)。固有的“師道尊嚴(yán)”使得教師理所當(dāng)然地拿著自己既有的、固定的、想當(dāng)然的想法去從事教育和教學(xué)工作，去管理學(xué)生，日復(fù)一日、年復(fù)一年，學(xué)生換了一屆又一屆，方法仍然不變。我希望建立一種基于平等師生關(guān)系的、能彰顯學(xué)生個(gè)性的學(xué)校生態(tài)。在這種生態(tài)內(nèi)部，教師每天面對(duì)學(xué)生全新的挑戰(zhàn)無處不在、無時(shí)不在，且多個(gè)領(lǐng)域并發(fā)，想倦怠都沒有時(shí)間倦怠。
綜合以上幾種思考，我想說，教師有職業(yè)倦怠，并不是簡(jiǎn)單的“績(jī)效工資不合理”“學(xué)校管理機(jī)制有問題”等原因造成的。盡管這也是很重要的原因，但我們還應(yīng)該思考更深層次的解決之道。
希望學(xué)校沒多少特色
但每一位學(xué)生都有自己的個(gè)性
對(duì)于一個(gè)校長(zhǎng)來說，將自我個(gè)性融入辦學(xué)歷程，是很難避免的一件事，但也是需要慎重考慮的一件事。為什么這么說？第一，你不能把這所學(xué)校當(dāng)作你自己的學(xué)校，因?yàn)槟愕娜纹谥皇沁@所學(xué)校歷史發(fā)展長(zhǎng)河中短短的一段。學(xué)校是一個(gè)生命體，從誕生，到成長(zhǎng)，直至成熟，有其自身的發(fā)展規(guī)律，無論是誰都必須尊重她。第二，你要知道，作為校長(zhǎng)，只有那些與學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)以及學(xué)校所追求的教育本質(zhì)相契合的個(gè)性、價(jià)值觀，才是可以融合到學(xué)校發(fā)展過程里去的。
另外，我不太主張把學(xué)校辦成特色學(xué)校，倒是希望學(xué)校沒有多少特色，但是每一位學(xué)生都有自己的個(gè)性，這樣更好。如果一所學(xué)校太有個(gè)性，就可能使一些不太適合這種個(gè)性的學(xué)生和老師無法張揚(yáng)自己，甚至被邊緣化。我在高密一中的時(shí)候，學(xué)校有一位特別優(yōu)秀的化學(xué)教師，她每年帶的班，學(xué)生在填報(bào)志愿時(shí)，70%以上報(bào)的都是和化學(xué)相關(guān)的專業(yè)。那時(shí)我真替她高興。但如果換成今天的我，就會(huì)特別擔(dān)心。為什么？一個(gè)班里肯定沒有那么多適合學(xué)習(xí)化學(xué)的學(xué)生，這70%的學(xué)生一旦離開這位老師，還有多少會(huì)喜歡這門學(xué)科？從這個(gè)例子來看，校長(zhǎng)將自己的個(gè)性過多地添加到學(xué)校的文化里去，有時(shí)候可能會(huì)造成不太好的效果。
至于辦學(xué)竅門，我覺得沒有竅門。我做到的只是在學(xué)校管理過程中，盡量“往后退”——學(xué)生能解決的事，盡量不讓教師解決；教師能解決的，盡量不讓干部和校長(zhǎng)解決。也就是說，發(fā)現(xiàn)別人的智慧，用別人的智慧去推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，這是算“偷懶”還是竅門呢？
所有的改革都應(yīng)站在激發(fā)學(xué)生
激活教師的立足點(diǎn)上
其實(shí)，我沒有什么特別的辦學(xué)思想和教育思想，現(xiàn)在十一學(xué)校的改革也沒有任何口號(hào)。長(zhǎng)期在學(xué)校工作，我們主要多了一些對(duì)“人”的思考。20世紀(jì)90年代末，當(dāng)時(shí)教育部召集我們編寫《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》，有人提議把“以學(xué)生為本”寫進(jìn)去，但幾經(jīng)斟酌，最后還是中庸地改為“以學(xué)生的發(fā)展為本”。這足以說明要真正做到“以學(xué)生為本”，是一件很困難的事情。
如果我們的教育不能從根本上明晰自身培育“人”的價(jià)值，特別是缺少對(duì)每位學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)注，對(duì)每位學(xué)生未來幸福人生的關(guān)注，任何理念、思想、技巧、方法、模式都毫無意義。
非常幸運(yùn)的是，我小時(shí)候讀了很多哲學(xué)著作，讀到很多關(guān)于人的追問：你從哪里來？要到哪里去？為什么在這個(gè)世界上活著……正是這些追問幫助了我，讓我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界之所以存在，還是因?yàn)椤叭恕钡膯栴}；之所以組成了一個(gè)社區(qū)，形成了一個(gè)國(guó)家，都是為了“人”的安全和幸福。因此，關(guān)注學(xué)校中每一個(gè)“人”的發(fā)展和幸福，是我在辦學(xué)中一直思考的問題。
記得有某個(gè)區(qū)域要進(jìn)行教育綜合改革，負(fù)責(zé)人問我有什么建議。我告訴他：“不要為了改革而改革，你所有的改革，如果離開了學(xué)生和教師的發(fā)展，那就是無源之水、無本之木?！爆F(xiàn)在，很多學(xué)校和地區(qū)提出一些讓人耳目一新的教育口號(hào)，這本是無可厚非的，但我希望前提都是站在激發(fā)學(xué)生、激活教師的立足點(diǎn)上，都是以學(xué)生和教師的發(fā)展為根本目的。
來源：守望新教育
