一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

【資料圖】

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國社會科學出版社新近推出《人生論美學的中國話語——金雅美學思想評論集》。該書作者包括90多位學者和各界人士，他們以我國當代人生論美學的代表學者金雅為聚焦點，對其思想成果、理論創(chuàng)構、話語命題、學術道路等進行了全面的探討和生動的展示。

金雅將美學研究定位在引領人類的“人文精神前行”的坐標上，定位在“共同推進人類美學發(fā)展”的目標上，定位在不斷升華民族美學精神的追求上，必將帶來中國當代美學新的通變、新的革命。20世紀80年代，具有哲學特點的美學風靡全國，成為中國青年特別是大學生的熱門話題，為什么呢？從中國文化傳統(tǒng)看，我們一直有泛藝術、泛審美的詩性傳統(tǒng)，藝術和審美一直是文人士大夫的重要理想寄托。藝術和美學作為載體，可以寄寓種種人生問題，包括生命價值、情感體認、人生選擇、自我個性、人格塑造等，可以熔鑄關于時代、社會、個體的豐富深刻的意蘊。中國近現(xiàn)代美學家對真率、生動、熱情、完整、創(chuàng)造、自由、和諧等藝術化生命品格的倡揚，對機械、冰冷、庸俗、實利、雷同、分裂等種種異化的生命情狀的反思批判，浸潤著人們的心靈，使人們能夠返回精神的家園。金雅主張中國美學最終要走向人，落到人的生命涵育上，貫通于主體的生命、生活、生存實踐中，這就是生命的審美化、人生的藝術化，“使生命重歸于深情、高尚、生動與詩意，使生命復歸于它的本真、從容與和諧”。金雅以深沉、詩意、富有辨識度的語言，呈示了其美學不同于西方理論美學純粹思辨樣態(tài)的一種民族氣韻和當代風范。金雅在美學上的努力既是一種學術的建構和學理的建設，也是一種對于人生的詩性介入和對于生命的詩意滋涵。

（摘編自孫偉科、張明明《激活當代中國人自己的美學——評（人生論美學的中國話語>》）

材料二：

中國美學的核心范疇不是“美”，不是“藝術”，而是“道’’?！暗馈钡奶卣魇恰白匀弧?，與之相對的是具有“人為”特征的“技”?！暗馈迸c“技’’ “自然”與“人為”之間的差異，與西方美學模仿與被模仿之間的區(qū)別完全不同。前者是境界上的區(qū)別，后者則是實體上的區(qū)別。

中國美學描述審美對象的范疇是“象’’?！跋蟆辈煌谖鞣焦诺涿缹W中的形式美的概念，它不是指某種具有特殊形式的事物，而是指事物的一種特殊的顯現(xiàn)樣子?！跋蟆焙髞磉M一步發(fā)展為“意象”“意境”，“意象”“意境”的基本特征是情景交融。根據(jù)王夫之等人的認識，在審美活動中，“意象”“意境”是審美主體與對象遭遇時所自然生成的情態(tài)，是事物向審美主體直接呈現(xiàn)的樣子，同時也是事物最真實的樣子。

中國美學描述審美經(jīng)驗的范疇是“興”，后來發(fā)展為“感興”?！芭d’’不同于西方美學中的“直覺”概念，它不是指主體一種特殊的認識事物的方式，而是指主體的一種特殊的存在方式，它既不同于主體用概念來理解事物，也不同于主體由欲念來對事物采取實踐行為。中國美學常常把“感興”狀態(tài)稱為主體的本然狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，主體只是聽憑自己的感受來同事物打交道，讓事物在不受概念和目的局限的感覺中自由地顯現(xiàn)。因此可以說，如果作為審美對象的“象”是事物的本來樣子的話，那么作為審美經(jīng)驗的“興’’則是主體的本來樣子。

中國美學還有一個特殊的范疇，既可以用來描述審美對象，也可以用來描述審美主體，那就是“氣”。“氣”是中國哲學中一個獨特的范疇，它既可以指有形物質的一種基本元素，也可以指無形精神的一種可感形式，總之是某種介于精神與物質、主體與客體之間的東西，精神和物質、主體與客體可以借此進行溝通和交流。中國古典美學的理想，就是試圖以“氣”為中介，沖破僵硬的物質外殼，達到精神與物質、主體與客體的更深層次上的交往與理解。

中國美學的核心問題不是發(fā)現(xiàn)形式美的規(guī)律或探討藝術創(chuàng)作規(guī)律的問題，而是人生境界的問題。在審美境界中，人與自然、精神與物質、主體與客體處于自由的交往之中，這里沒有任何外在的限制，而生成自然的條理和節(jié)奏，用儒家的話來說，這就是“從心所欲而不逾矩”的境界；用道家的話來說，是“以天合天”的境界；用禪宗的話來說，是“見山還是山，見水還是水”的境界。這是古代中國人理想的人生境界。一個有著高遠人生境界的人，必然追求審美的人生；反過來，正是在有意識地追求審美人生的過程中，人們能不斷拓寬胸襟、涵養(yǎng)氣象，提升人生境界。

（摘編自彭鋒《什么是中國美學》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．20世紀80年代美學風靡全國，與我國具有以審美寄托理想的文化傳統(tǒng)有關，人們借美學以思考人生、時代、社會等問題。

B.金雅美學研究的語言深沉而有詩意，其美學研究成為一種對于人生的詩性介入和對于生命的詩意滋涵。

C.“道”與“技”存在“自然”與“人為”的境界的差異，與西方美學的模仿與被模仿之間實體上的區(qū)別是截然相反的。

D．中國古典美學追求精神和物質、主體與客體借助作為中介的“氣”以實現(xiàn)更深層次的交往與理解。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．材料一重在評論金雅的研究定位與美學主張，材料二重在闡釋中國美學的特點。

B．金雅的美學思想主張生命的審美化、人生的藝術化，重視對于人的生命的涵育。

C．“直覺”觀與“感興”觀的重要區(qū)別在于審美對象能否獨立于審美主體而存在。

D．魏晉南北朝的美學家提出“氣韻生動”的命題，從中可見中國美學對“氣”的重視。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A．朱光潛：“藝術的美丑和自然的美丑是兩件事，自然美可以轉化為藝術意義上的丑?！?/p>

B.李澤厚：審美“是生理性的感情和官能，卻滲透了人類的智慧和道德’’。

C.蔡儀：“美的事物就是典型的事物，就是種類的普遍性、必然性的顯現(xiàn)者?！?/p>

D.葉朗：“美不是天生自在的，美離不開觀賞者，而任何觀賞都帶有創(chuàng)造性?！?/p>

4．著名美學家宗白華指出：“意境是造化與心源的合一……是客觀的自然景象和主觀的生命情調(diào)的交融滲化?！闭埥Y合材料談談你的看法。（4分）

5．中國美學關于人的發(fā)展的主張有怎樣的積極意義？請結合材料簡要概括。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

秋風秋雨愁煞人

廬隱

淡霧仿若輕煙，籠住湖水與崗巒。遠處翠翠隱隱，紫霧漫漫。舟子搖著雙槳，低唱小調(diào)。凌峰吩咐舟子將船攏了岸，踏著細草，走過一箭多路，來到一座孤墳邊。四圍滿是霜后的楓葉，鮮紅比血，照眼生輝。樹梢頭哀蟬窮嘶，似訴將要僵伏的悲愁，促織在草底若歌若泣。她在這冷峭的秋色秋聲中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋風秋雨愁煞人”！墳旁青苔斑斕，字跡模糊。她從地上撿了一塊瓦片，將青苔刮盡，露出幾個字是“女烈士秋瑾之墓”。

“哦！女英雄?！彼p輕低呼著。

那夜微冷的西風，吹拂著庭前松柯，發(fā)出凄厲的濤歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐葉上。她正坐在窗下，忽見門簾一動，進來一個英風滿面的女子，原來是表姐。她神色露著張惶，急將桌上洋燈吹滅，低聲道：“凌妹真險，你領我從你家后花園門出去，遲了他們必追蹤過來?！绷璺迥涿畹貜埢胖∷齻兠澳统鋈?，向北轉過去。凌峰開了后門，把她送出去，連忙關上跑到屋里，還不曾坐穩(wěn)，已聽見前面門口有人打門！她勉強鎮(zhèn)定了，看看房里母親，已經(jīng)睡了，父親還沒有回來，壁上的時針正指在十點。看門的老王進來說：“外面有兩個偵探要見老爺，我回他老爺沒在家，他說剛才仿佛看見一個女人進了咱們的家門，那是一個革命黨，如果在這里，須立刻把她交出來，不然咱們都得受連累?！绷璺宓溃骸澳愀嬖V他沒有人進來，也許他看錯了，不信請他進來搜好了……

母親已被驚醒，推枕起來。凌峰背著人悄悄將適才的事告訴了母親，母親不禁垂淚：“你姑爹姑媽死得早，可憐剩下她一個孤女……又是生來氣性高傲，喜打抱不平，現(xiàn)在竟做了革命黨，哎！若果有什么意外怎么辦？”十二點多鐘凌峰的父親回來了，也是一夜擔心，昨夜風雨，不知她躲在什么地方。

過了幾天，忽從郵局送來一封信，正是秋瑾的筆跡。凌峰的父親忙忙展讀：

舅父母大人尊前：

前夜自府上逃出，正風雨交作，泥濘道上，倉皇奔馳，滿擬即乘晚車北去引避，不料官網(wǎng)密密，甫到車站，巳遭逮捕。前途兇多吉少，則可預臆也。但甥

自幼孤露，命運厄蹇，又念皇皇華胄，摧殘于腥膻之滿人手中，誰能不沖發(fā)裂眥，以求滌雪光復耶？甥不揣愚鄙，竊慕良玉木蘭之高行，妄思有以報國，乃

不幸而終罹法網(wǎng)，此亦命也。但望革命克成，又復何憾？唯夙蒙舅父母愛憐，時予訓迪，得有今日，罔極深恩，未報萬一，一旦溘逝，未免遺恨耳！別矣！

別矣！臨楮凄惶，不知所云。

肅叩

福安！

甥女秋瑾再拜

母親整整哭了一夜，第二天父親就到處去托人求情，但朝廷這時最忌黨人，雖是女流也不輕赦，等到七天以后，就要綁到法場行刑。父親不敢把這驚人的信息告訴母親，只說已托人求情，或者有救，母親每日在佛堂念佛，求菩薩慈悲，保佑這可憐的甥女。

這幾天秋雨連綿，秋風瑟瑟，秋瑾被關在重牢里，手腳都上著鐐銬，臉上早已慘白，沒有顏色。她坐在墻犄角里，黯然吟道：“秋風秋雨愁煞人！’’念完這詩句，她緊緊閉上眼睛，但是最終傲然地笑了。

行刑的頭一天，她的舅父托了許多人情，要會她一面，但只能在鐵攔的空隙處，并且時間不得過五分鐘。秋瑾這時臉色已變得青黃，兩只眼球凸出，十分慘厲可怕。她舅父從鐵欄里伸進手來，握住她那鐵鐐鋃鐺的手，禁不住流下淚來。秋瑾怔怔地凝注他的臉，不禁慘笑，搖頭，凄厲地說：“舅舅保重！”她的心好像碎了，暈然倒在地下，舅父在外面頓足痛哭，而五分鐘的時間已經(jīng)到了。

到了第二天十點鐘的時候，道路上人忙馬亂，荷槍實彈的兵士，一個個威風凜凜，殺氣蒸騰。幾輛囚車，載著許多青年英豪志士。最后一輛車上，便是那女英雄秋瑾。凌峰遠遠望見，不禁心如刀割嗚咽地哭了。街上看熱鬧的人，對于這些為國死難的志士，有的莫名其妙地說：“這些都是革命黨？”有的仿佛很懂得這事情的意味的，只搖著頭，微微嘆道：“可憐！”最后囚車的女英雄出現(xiàn)了，更使街上的人驚異，“女人也做革命黨，真是破天荒的新聞！” 這些英雄，一剎那間都橫臥在刑人場上，他們的魂魄，都離了這塵濁的世界。秋瑾的尸骸，由她舅父裝殮后，便停在普救寺里。

過了不久，革命已告成功，各省懸上白布旗幟，那腥膻的滿洲人，都從貴族的花園里，四散逃亡，皇帝也退了位。各處人士公祭黃花崗七十二烈士，秋瑾尤是其中一個努力的志士，因公議把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。

凌峰想到這里，但見荒草離離，白楊蕭蕭，舉首天涯，兵鋒連年，國是日非，哪里是理想的共和國家？她不由得悲緒潮涌，叩著那殘碑斷碣，慨然高吟道：

楓林古道，荒煙蔓草，

何處賦招魂！

更兼這一 秋風秋雨愁煞人！

舟子已來催上道。 凌峰懶懶出了楓林，走到湖邊，再回頭一望，紅蓼鮮楓，都仿若英雄的熱血，她不禁凄然長嘆。 上了小船，舟子灑然鼓槳前進，不問人是何心情，他依然唱著小調(diào)。 只有湖上的斜風細雨，助她嘆息呢！

（原載1927年6月《薔薇周刊》，有刪改）

6．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A．在身后有偵探尾隨的情況下，秋瑾逃到舅父家，她神色張惶，急忙吹滅桌上的洋燈，低聲讓表妹凌峰帶自己從后花園門逃出去，表現(xiàn)了情況的緊急與危險。

B.本文寫秋瑾念完詩句最終傲然地笑，表現(xiàn)了秋瑾對于革命勝利的堅定的信念；寫她見舅父時暈然倒在地上，表現(xiàn)了她內(nèi)心的濃重的哀傷和痛苦。

C．街上看熱鬧的人，對于為國死難的志士，有的莫名其妙，有的搖頭微嘆，有的驚異女人做革命黨，說明革命黨人的流血犧牲未得民眾普遍支持。

D ．本文交代了秋瑾等志士遇害的情況，寫清廷滅亡以后貴族逃亡、皇帝退位，秋瑾終被公議葬在美麗的西湖，革命最終成功，表達了英靈終得慰藉之意。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．本文開頭描寫了淡霧如煙、遠山翠隱、楓葉如血、哀蟬悲鳴、促織嗚叫等景象，為凌峰乘船祭掃表姐秋瑾墓地渲染了冷峭、哀戚的氣氛。

B.本文借秋瑾寫給舅父母的一封信，側面交代了秋瑾的被捕經(jīng)過，袒露了她決心為國獻身的心跡，表達了她對舅父母愛憐訓迪的感激及訣別之意。

C本文寫凌峰手叩殘碑斷碣慨然悲吟，而舟子唱著小調(diào)灑然鼓槳前進，兩者心境形成鮮明的對比，凸顯了對舟子不問國事、自得其樂的抨擊。

D．本文先從秋瑾的表妹凌峰為秋瑾掃墓寫起，中間回憶秋瑾生前死后的一些經(jīng)歷，最后又回到眼前掃墓的情節(jié)，突出了對女英雄秋瑾的悼念之情。

8．文章以“秋風秋雨愁煞人”為題有什么作用？請結合全文簡要分析。（6分）

9 ．史載秋瑾堅決拒絕出走，后在革命軍基地紹興大通學堂被捕，死后革命黨人偷運遺體安葬。而文中很多內(nèi)容是虛構的。這些虛構有怎樣的藝術效果？請談談你的理解。（ 6 分）

二、古代詩文閱讀(35分)

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。帝遣使聘之舍于北軍給床褥太官朝夕進膳。司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言?！惫獠淮?，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！?/p>

(節(jié)選自《后漢書·嚴光傳》）

材料二：

嚴光，字子陵，會稽余姚人也。少有高名，同光武游學。及帝即位，光乃變易姓名，隱逝不見。帝思其賢，乃物色求之。后齊國上言，有一男子披羊裘，釣澤中。帝疑光也，乃遣安車玄纁聘之，三反而后至。司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書。光不起，于床上箕踞抱膝發(fā)書。讀訖，問子道曰：“君房素痂，今為三公，寧小差否？”子道曰：“位已鼎足，不癡也。”光曰：“遣卿來何言？”子道傳霸言，光曰：“卿言不癡，是非癡語也？天子征我，三乃來。人主尚不見，當見人臣乎？”子道求報，光曰：“我手不能書?！蹦丝谑谥?，使者嫌少，可更足。光曰：“買菜乎？求益也？”霸封奏其書，帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！囻{即日幸其館，光臥不起，帝即臥所，撫其腹曰：“咄，咄，子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應。良久，乃張目而言曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？”帝曰：“子陵，我競不能下汝邪？”于是升輿，嘆息而去。復引光入，論道舊故，相對累日，因共偃臥。除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為“嚴陵瀨”焉。建武十七年，復特征，不至。年八十，終于家。

（節(jié)選自《高士傳·卷下·嚴光》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應位置的答案標號上 打“√”。 (3 分 )

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A．區(qū)區(qū)，用于自稱的謙辭，與《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)’’意思不相同。

B.鼎足，喻三方并峙之勢，與《三國演義》中“以成鼎足之勢”的“鼎足”意思相同。

C．要領，腰和脖子，“要領絕”的意思是被處死，與現(xiàn)代漢語的“要領”意思不相同。

D．物色，指按照一定的標準去尋找，與現(xiàn)代漢語的“物色人選”的“物色’’意思相同。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A．嚴光年輕時名氣很大，與光武帝一同游歷，光武帝即位后，嚴光便隱居了；光武帝敬重嚴光，想讓他輔助自己，但他最終沒有答應。

B ．面對侯霸的信使，嚴光沒有起身迎接，在打開侯霸的來信時居然岔腿抱膝；他還嘲笑侯霸癡傻，后把信札丟給信使，顯得極不恭敬。

C ．嚴光在寫回信時未按來使要求多寫一點，他說這又不是買菜要多多益善；侯霸密奏此事，光武帝笑著說嚴光是狂家伙，還是老樣子。

D．嚴光被光武帝任命為諫議大夫，不肯接受，于是歸隱躬耕于富春山；后來得到光武帝的特別征召，他也沒有去；八十歲在家中去世。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1)司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書。

(2)復引光人，論道舊故，相對累日，因共偃臥。

14．嚴光是怎樣分別拒絕司徒侯霸和光武帝的延請的？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首東漢詩，完成15~16題。

詠蕙詩繁欽①

蕙草生山北，托身失所依。

植根陰崖側，夙夜懼危頹。

寒泉浸我根，凄風常徘徊。

三光②照八極，獨不蒙余暉。

葩葉永雕瘁③，凝露不暇唏。

百卉皆含榮，已獨失時姿④。

比我英芳發(fā)，鶗鴂④鳴已衰。

【注】①繁欽(? --218年)：字休伯，東漢末年潁川（今河南禹州）人，曾任丞相曹操主簿。②三光：指日、月、星的光芒。③雕瘁：凋摧憔悴。④時姿：時節(jié)下的姿態(tài)。⑤鶗鴂(ti jue)：杜鵑鳥，杜鵑鳥常在暮春時嗚叫，因此成為花落時節(jié)的象征。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．這首詩和古代一般詠蕙草的詩不同，并沒有著重贊美蕙草的高潔品性。

B．前八句主要寫蕙草生長的環(huán)境，后六句表現(xiàn)蕙草不能吐露芳華的感傷。

C．詩中所表現(xiàn)的陰冷、凄清的環(huán)境是東漢末年社會黑暗的一個側面反映。

D．這首詩用第一人稱的口氣詠敘，蕙草的不幸遭遇正是作者自身的寫照。

16．本詩是怎樣抒寫情懷的？請結合內(nèi)容簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1) 《論語》中孔子說，學《詩經(jīng)》可以激發(fā)熱情．可以提高觀察力，可以團結群眾，可以抒發(fā)不滿，可以“ ， ”，還可以知道很多鳥獸草木的名字。

(2) 《春江花月夜》“ ， ”兩句由展現(xiàn)遼闊的江天景象過渡到描寫游子、思婦的兩地相思。

(3)詩人攬鏡自照，常常引發(fā)時日消逝、青春不再、老大無成等感慨，如“ ， ”

三、語言文字運用(20分)

（一）語言文字運用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

工作后，陳音曾多次出國演出，宣傳中國的音樂文化。不同文化碰撞交流之間讓他深受啟發(fā)，陳音決定融合古今中外音樂文化，創(chuàng)作具有時代性、具備現(xiàn)代審美要求的琵琶曲。

早在學生時代，陳音就曾把小提琴曲《陽光照耀著塔什庫爾干》改編為琵琶曲，將小提琴線性的音樂流動轉換為彈撥樂的清脆靈動和顆粒性。剛開始，他遭到一些非議和批評，有人認為這類曲子的意境不符合傳統(tǒng)琵琶文化，還有人認為這首曲子借鑒了很多小提琴、鋼琴的技法，演奏難度太大。但陳音并未氣餒，吸取建議，又改動了四五版。漸漸地，越來越多的人認識到這首已經(jīng)廣為流傳，成為學員考試、專業(yè)比賽的必選曲目之一的曲子對琵琶技藝的推動作用和對琵琶曲改編的引領性。

18．文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。 (3 分 )

19．文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（ 4 分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

最近網(wǎng)上流傳一個說法，刷牙的時候，如果將牙刷抹了牙膏后蘸水，會降低牙膏中摩擦劑的摩擦力，因而不利于牙齒的清潔。此外，用于美白或脫敏等的牙膏如果蘸水，功效會 A 。

而實際上，( ① )，反而需要水的配合才能發(fā)揮作用。水和摩擦劑、保濕劑是牙膏的三種主要成分。牙膏如果只有摩擦劑一種成分，其固態(tài)顆粒就如 B ，無法發(fā)揮預期的清潔作用；或者與牙齒“硬碰硬”，( ② )。因此，摩擦劑與液態(tài)的水并肩作戰(zhàn)，才能 C ：一則可以“凝聚”摩擦荊顆粒，二則可以緩沖摩擦劑顆粒與牙齒之間的摩擦。值得注意的是，牙膏中的絕大多數(shù)摩擦劑都難溶于水，因此水的加入通常不會對摩擦劑的去污能力產(chǎn)生本質影響。而各種功效的牙膏也都有“求”于水。如：美白牙膏漂白牙齒的過氧化鈣遇到水，才能分解出能夠最終發(fā)揮效用的過氧化氫；脫敏牙膏的有效成分可溶性鉀鹽遇到水，才能解離出能夠麻木痛覺神經(jīng)的鉀離子?？紤]到健康人口腔中唾液自帶的水分，牙膏蘸不蘸水使用都可以。但如果唾液分泌過少，或者牙膏膏體相對黏稠，( ③ )。

20．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

21．請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

22．從第二自然段來看，為什么牙膏蘸水影響刷牙功效的說法是錯誤的？請使用包含并列關系的句子進行概括，表達要簡潔流暢，不超過60個字。（4分）

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代文閱讀I《激活當代中國人自己的美學——評<人生論美學的中國話語>》中說：金雅將美學研究定位在引領人類的“人文精神前行”的坐標上，定位在“共同推進人類美學發(fā)展”的目標上，定位在不斷升華民族美學精神的追求上，必將帶來中國當代美學新的通變、新的革命。

金雅進行美學研究如此，其實，我們做其他事情也應如此。請結合以上材料寫一篇文章，談談你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.（3分）C【解析】“截然相反”錯，原文說“完全不同”，兩者意思不同。

2.（3分）C【解析】原文說“‘興’不同于西方美學中的‘直覺’概念，它不是指主體一種特殊的認識事物的方式，而是指主體的一種特殊的存在方式”，兩者的重要區(qū)別不在于審美對象的特點，而在于審美主體的特點。

3.（3分）B【解析】材料一重點談及金雅將中國美學研究定位于促進人類與中華民族發(fā)展問題。A項說的是藝術美和自然美的關系，C項說的是美的典型性，D項說的是美的創(chuàng)造性。B項說的是審美活動與人類的智慧和道德的關系，與將美學研究定位于促進人類發(fā)展有關。

4.（4分）（1）“造化”指客觀的自然景象，是事物向審美主體直接呈現(xiàn)的樣子；“心源”指主觀的生命情調(diào)，是審美主體由審美對象自然引發(fā)的情態(tài)。（2）“意境”的基本特征是情景交融，“景”即“造化”，情即“心源”，在審美活動中，兩者應合為一體、交融滲化。（從“造化”“心源”所指及其關系兩個角度作答，每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）

5.（4分）（1）使人涵養(yǎng)藝術化的生命品格，反思批判種種異化的生命情狀，返回精神的家園（如答“使生命重歸于深情、高尚、生動與詩意，使生命復歸于它的本真、從容與和諧”也可給分）；（2）使人在有意識地追求審美人生的過程中，不斷拓寬胸襟、涵養(yǎng)氣象，提升人生境界。（從“返回精神家園”“提升人生境界”兩方面作答，每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）

6.（3分）D【解析】“革命最終成功”“英靈終得慰藉”錯，原文寫“革命已告成功”“荒草離離，白楊蕭蕭，舉首天涯，兵鋒連年，國是日非，哪里是理想的共和國家？”由此可知，革命尚未真正成功。

7.（3分）C【解析】“凸顯了對舟子不問國事、自得其樂的抨擊”錯，凌峰與舟子心境的對比表現(xiàn)了對舟子不問國事、自得其樂的無奈，但更重要是凸顯凌峰祭奠英雄的悲戚與蒼涼的心境；且說“抨擊”程度過重。

8.（6分）（1）“秋風秋雨愁煞人”是秋瑾在獄中吟唱的詩句，表現(xiàn)出對祖國、民族所處險境的無限憂慮，對革命未成、壯志未酬的無限悲愁；（2）為秋瑾英勇就義的故事渲染了悲涼的氣氛，奠定了感情基調(diào)；（3）與文中幾次寫到的風雨構成呼應，成為貫穿全篇的線索；（4）凌峰低吟“秋風秋雨愁煞人”，既表現(xiàn)出她對表姐秋瑾的沉痛的懷念，也表現(xiàn)了秋瑾為國獻身的精神對于后來人的感召和影響。（每點2分，任選三點作答，意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）

9.（6分）（1）增添了作品的故事性：寫秋瑾逃到舅父母家得到表妹掩護，才能引出被捕、營救、探視、被害、掃墓等情節(jié)，從而成為一個完整的故事；（2）使人物形象更為真實、豐滿：借舅父母一家的所見所知表現(xiàn)秋瑾的俠骨及柔情，使秋瑾的形象更為真實、豐滿，有血有肉；（3）突出主題：借舅父獄中探視、凌峰刑場所見及祭掃秋瑾墓，展現(xiàn)當時血雨腥風的社會環(huán)境，彰顯憂慮國運和頌贊、緬懷英雄的主題。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）

10.（3分）E、I、L【解析】從語意來看，“帝遣使聘之”是說光武帝派使者聘請他；從語法來看，“舍于北軍”是介賓結構作補語，是說安排他住在北軍中；從語境來看，材料一和材料二內(nèi)容可互相參照，這里應指光武帝禮遇嚴光，所以“給床褥”“太官朝夕進膳”分別指光武帝照顧嚴光的住和吃，中間分開。（每選對一處給1分，多選不給分。）

11.（3分）B【解析】B項，文中“鼎足”指三公之位（材料二有“今為三公”的呼應，三足鼎的三足對于鼎的支撐作用與三公對于國家的支撐作用類似，故有此稱），《三國演義》中“鼎足”喻三方并峙之勢，兩者意思不同。A項，文中“區(qū)區(qū)”是用于自稱的謙辭，《過秦論》中“秦以區(qū)區(qū)之地”的“區(qū)區(qū)”意思是小、少，形容微不足道，兩者意思不同；C項，文中的“要領”指腰和脖子，現(xiàn)代漢語“要領”的意思是要點、關鍵、主要內(nèi)容、關鍵部位，兩者意思不同；D項，文中的“物色”和現(xiàn)代漢語“物色人選”的“物色”都是按照一定的標準去尋找的意思，兩者意思相同。

12.（3分）C【解析】“寫回信”錯，嚴光未寫回信。材料二中嚴光說“我手不能書”，又說“乃口授之”，“口授”意思是口頭說，叫別人寫；材料一說“霸得書”，材料二說“霸封奏其書”，里面提到的回信是嚴光口述讓來使代寫的。

13.（8分）

（1）司徒侯霸與嚴光是老朋友，想讓嚴光屈尊到自己的住所交談，派信使西曹屬侯子道送信。（“素舊”，舊交，老朋友；“屈”，委屈，屈尊；“書”，信。以上一處1分，句意1分。）

（2）光武帝又召嚴光進宮，兩人談說過去的交往舊事，在一起對坐談話好幾天，到同床而臥的程度。（“引”，延請，召見，召；“累日”，連日，多日，好幾天；“偃臥”，仰臥，睡臥。以上一處1分，句意1分。）

14.（3分）（1）拒絕侯霸，故意表現(xiàn)出狂態(tài)，通過使者告誡他應心懷仁心、輔助大義，不能阿諛皇帝的意旨；（2）拒絕光武帝，假裝睡覺，后稱引典故，表達士各有志、不可強求的道理。（答對一點給2分，答對兩點給3分，意思對即可。）

【參考譯文】

材料一：

嚴光字子陵，又名嚴遵，是會稽余姚人。光武帝派人去請他，安排他住在京師護衛(wèi)軍北營中，供給床褥等用具，宮中管膳食的官員每天早晚供給酒食。司徒侯霸與嚴光是老相識，派人送信給嚴光，奉命送信的人趁便對嚴光說：“侯公聽說先生到了，本想立刻就來拜訪，迫于主管的事務繁雜，因此不能親自來。希望能在傍晚時，委屈你到他那里敘談?！眹拦鉀]回答，把信札丟給來人，口授回信道：“君房先生，官位到了三公，很好。懷著仁心輔助大義，天下都高興，一味阿諛皇帝的意旨就應該處死?！焙畎允盏叫牛夂昧顺式o光武帝。光武帝笑著說：“這狂家伙還是老樣子。”

材料二：

嚴光字子陵，是會稽余姚人。年輕時便有很大的名氣，與光武帝一同游歷求學。到了光武帝即位，嚴光便改換了姓名，隱居起來不再出現(xiàn)。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴光的形貌特征四處察訪。后來齊國上報說：“有一位男子，披著羊皮衣在水邊釣魚?！惫馕涞垡尚哪蔷褪菄拦?，便派人準備了小車和禮物去聘請他。使者往返了三次他才來到。司徒侯霸與嚴光是老朋友，想讓嚴光屈尊到自己的住所交談，派信使西曹屬侯子道送信。嚴光沒有起身，在床上岔著腿抱著膝蓋打開書信。讀完以后，問侯子道說：“君房（指侯霸）速來癡傻，現(xiàn)在做了三公，難道沒有好轉嗎？”侯子道說：“官位已經(jīng)做到三公，不再癡傻了?！眹拦庹f：“派您來說了些什么？”侯子道轉述了侯霸的話，嚴光說：“您說他不癡傻，這不就是癡傻嗎？天子征召我，征召了三次我才來。君主尚且不見，應當見臣子嗎？”侯子道請求嚴光寫一封回信，嚴光說：“我的手不能寫?！庇谑强陬^述說而讓侯子道代寫，侯子道嫌少，說可以再多些一點。嚴光說：“這是買菜嗎？還想讓多一點？”侯霸收到信封好了呈給光武帝。光武帝笑著說：“這狂家伙還是老樣子。”當天就乘車駕去嚴光居住的館舍，嚴光睡在床上不起來，光武帝就進到他的臥室，摸著嚴光的腹部說：“哎，哎，子陵，就不能幫我治理國家嗎？”嚴光還是睡著不答復。過了好一會兒，才睜開眼睛說：“從前唐堯圣德昭著，（要讓天下給巢父），巢父聽到后馬上到水邊去洗耳朵。士人本各有志，何以要強迫人家做官呢？”光武帝說：“子陵，我竟然不能讓你屈尊一下嗎？”于是便上車，嘆息著離開了。后來光武帝又召嚴光進宮，兩人談說過去的交往舊事，在一起對坐談話好幾天，到同床而臥的程度。光武帝任命他諫議大夫的職務，嚴光不肯屈意接受，隨后歸隱躬耕于富春山。后人把他垂釣的地方命名為“嚴陵瀨”。建武十七年，又特別征召他，但他不來。嚴光活到八十歲，在家中去世。

15.（3分）B【解析】“不能吐露芳華”錯，“比我英芳發(fā)，鶗鴂鳴已衰”說明蕙草在百花凋謝的季節(jié)才吐露芳華，開花遲而短暫。

16.（6分）（1）托物言志（借物喻人、比興）：作者借描寫蕙草生長在惡劣的環(huán)境中遭遇不幸（自比為生長在惡劣的環(huán)境中遭遇不幸的蕙草，觸景生情），表達了時運不濟的極端苦悶的情緒；（2）比擬：作者把蕙草當作無依無靠、孤苦伶仃的人來寫，且用第一人稱描述，使感情表達更加凄婉動人；（3）對比：日月星普照、蕙草卻不受余暉，百花含苞欲放、蕙草卻無芳姿，蕙草開放、春天卻即將消逝等對比，彰顯了作者對蕙草遭遇不幸、錯失春天的同情和惋惜之情。（4）環(huán)境襯托（以景襯情）：用惡劣的環(huán)境襯托蕙草時運不濟的怨艾。（每點2分，答出三點即得滿分，意思對即可。如答“用第一人稱敘寫”并解說正確亦可給分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）

17.（6分）

（1）邇之事父 遠之事君

（2）白云一片去悠悠 青楓浦上不勝愁

（3）嘆而今登樓攬鏡 事機頻誤（劉克莊《賀新郎》）/高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（李白《將進酒》）/塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（陸游《書憤》）/曉鏡但愁云鬢改夜吟應覺月光寒（李商隱《無題·相見時難別亦難》）（此題為開放性試題） （每空 1 分，錯字、丟字、添字，則該空無分。）

18.（3分）不同文化之間的碰撞交流讓他深受啟發(fā)，陳音決定融合古今中外音樂文化，創(chuàng)作具有時代性、符合現(xiàn)代審美特點的琵琶曲。（“不同文化碰撞交流之間”語序不當，可改為“不同文化之間的碰撞交流”；“具備現(xiàn)代審美要求”動賓搭配不當，可改為“符合現(xiàn)代審美要求”。以上改對一處給2分，改對兩處給3分。）

19.（4分）（1）漸漸地，越來越多的人認識到這首曲子對琵琶技藝的推動作用和對琵琶曲改編的引領性。（2）如今，這首曲目已經(jīng)廣為流傳，（3）成為學員考試、專業(yè)比賽的必選曲目之一。（寫對一個短句給1分，寫對兩個短句給2分，寫對三個或三個以上短句給4分；此題不求與答案完全一致，符合題目要求即可。）

20.（3分）A.大打折扣 B.一盤散沙 C.大顯身手/一舉兩得（每條成語1分，用法對即可。）

21.（6分）①牙膏不僅不怕水②對牙齒造成較大損傷③可能蘸水才是更合適的選擇（每處2分，意思對即可。如有其他答案，符合語境也可給分。）

22.（4分）一方面，牙膏中的有效成分有水的配合才能發(fā)揮作用；另一方面，牙膏中的摩擦劑大都難溶于水，通常不會影響去污能力。（每一分句2分，意思對即可。不用“一方面……另一方面”，用其他表示并列關系的關聯(lián)詞如“而且”等亦可；不用關聯(lián)詞，兩個分句是并列關系亦可。）

23.（60分）

【解析】

（1）材料分析

這是一則文字材料讀后感類的作文題，語料來自現(xiàn)代文閱讀I，體現(xiàn)出群文閱讀、情境化閱讀的傾向。文字材料的審題要抓關鍵，抓取關鍵內(nèi)容；明聯(lián)系，明確關鍵內(nèi)容之間的聯(lián)系；看影射，看故事所影射的道理。材料中冒號前的內(nèi)容總起下文，說明作文的中心是寫《激活當代中國人自己的美學——評<人生論美學的中國話語>》中的一句話給予我們的啟示。冒號后的內(nèi)容是講金雅對于中國美學的研究定位及前景。金雅的美學研究有三個定位：一是引領人類的人文精神前行，二是共同推進人類美學發(fā)展，三是不斷升華民族美學精神的追求。研究前景是必將引發(fā)中國當代美學的新的普遍的變化乃至革命。

（2）立意分析

此則材料的核心在于金雅胸懷天下、目光長遠，因此推進了中國美學的發(fā)展。作文的關鍵在于說此而言彼，話題是講中國美學的發(fā)展，我們的思考卻要想到其他發(fā)展問題：從個人發(fā)展來看，擁有兼濟天下、著眼長遠的宏闊抱負，方能干出一番事業(yè)；從國家發(fā)展來看，擔負對人類、對未來的不可推卸的責任，方能實現(xiàn)偉大復興，奔赴更加美好的中國夢、世界夢；等等?？删痛苏劯哌h的目標定位、遠大的理想追求、胸懷天下、對于民族或人類的責任擔當?shù)取?/p>

（3）任務分析

此題要求結合材料寫一篇文章，扣題要緊，不能游離材料；認識要深，不能流于表面；內(nèi)容要新，不能人云亦云；切口要小，不能泛泛而談。要注意從本質、根源、價值、意義、趨向、聯(lián)系、做法等角度深入闡述。另外，態(tài)度要客觀，要入情入理地分析，不要絕對化地考慮問題。

附：作文等級評分標準（60分）

題意

評分等級

文章特征

符合題意

一類文

54～60分

A.立意準確、集中、鮮明：能扣緊材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務指令，選準角度，立意鮮明，主旨集中、明確。B.內(nèi)容充實，結構嚴謹，思路清晰。C.能嚴格執(zhí)行題干寫作任務指令限定的主題要求。D.所選文體特征鮮明。

二類文

48～53分

A.立意準確、集中：能結合材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務指令，選準角度，立意明確。B.內(nèi)容具體，結構完整，思路基本清楚。C.能執(zhí)行題干寫作任務指令限定的主題要求。D.符合所選文體的特征要求。

三類文

42～47分

A.立意基本準確：能聯(lián)系材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務指令，選擇角度，確立主旨，符合材料內(nèi)容及含意范圍。B.內(nèi)容具體，結構大致完整，思路基本清楚。C.基本能執(zhí)行題干寫作任務指令限定的主題要求。D.基本符合所選文體的特征要求。

基本符合題意

四類文

36～41分

A.立意不夠準確：能聯(lián)系材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務指令，選擇角度，確立主旨，局部觀點游離材料的主要思想內(nèi)涵。B.內(nèi)容大致具體，結構存在明顯缺陷，如殘缺、思路混亂。C.未能執(zhí)行題干寫作任務指令限定的主題要求。D.不符合所選文體的特征要求。

偏離題意

五類文

35分及以下

完全脫離材料內(nèi)容，完全忽略寫作要求，完全不符合文體要求，僅選取材料、要求或背景的只言片語展開寫作，思想不健康，觀點錯誤。

補充說明：

(一)錯別字等扣分

缺標題扣2分；不足字數(shù)，每少50個字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復的不計；標點錯誤多的，酌情扣分。

(二)字數(shù)等扣分

1.400字以上的文章，按評分標準評分，扣字數(shù)分。(少50個字扣1分)

2.400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字數(shù)分。

3.200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字數(shù)分。

4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。

5.只寫標題的，給2分，不評0分。與作文完全無關，甚至是調(diào)侃考試、調(diào)侃評卷老師的內(nèi)容，可以打0分。

6.完全空白的，評0分。

文章由超然客公眾號校編，分享旨在服務教學，轉載請注明出處。