【備考2023年高考作文】全國(guó)名校模擬高考作文題立意專家解析100

(資料圖)

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國(guó)破，謀臣亡。

一葉知秋；一損俱損，一榮俱榮；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

以上名句蘊(yùn)含著豐富的哲理，又體現(xiàn)了古人很強(qiáng)的辯證思維能力，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物有很大啟迪。請(qǐng)結(jié)合上述材料，圍繞“如何看待事物”寫一篇文章，表達(dá)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料第一段的意思是梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。這里借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短（也就是后半句所說(shuō)的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”）。這一方面告訴我們要辯證看待事物，不可偏頗，另一方面也是說(shuō)明我們要有自知之明，善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

材料第二段的意思是飛鳥被射盡，弓就不被需要了，因此被藏了起來(lái)；兔子死了，用來(lái)打獵的獵狗就會(huì)被殺了吃；敵國(guó)被攻破的之后，出謀的臣子就被殺了（不再需要，位高權(quán)重，怕篡位）。這都說(shuō)明我們看待事物不能只顧當(dāng)下，而不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的情況與可能的變故。

材料第三段意思是從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來(lái)；一個(gè)受損害，其他都受損害；一個(gè)繁榮，其他都繁榮，比喻在一個(gè)有聯(lián)系的整體的各個(gè)環(huán)節(jié)，勝敗榮辱的結(jié)果是一樣的；如果缺乏對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果的預(yù)見，近期就會(huì)遇到困難和問題。這三者都啟示我們要用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)、從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)分角度看問題，根據(jù)事物的原因預(yù)見事物發(fā)展的結(jié)果。

對(duì)此，可以總結(jié)出材料對(duì)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)事物的啟示是要用全面的、發(fā)展的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角和態(tài)度去看待事物。對(duì)此，可以考慮采用并列對(duì)比式的結(jié)構(gòu)，論述片面與全面、短視與遠(yuǎn)慮等看待問題各自會(huì)有怎樣的結(jié)果，然后以此得出怎樣看待問題才是正確的結(jié)論。也可以從個(gè)體本身的發(fā)展、個(gè)體與全面的角度逐層深入，談?wù)撐覀儜?yīng)該如何看待看待自我、看待自己與他人。

立意：

1.看待事物應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，居安思危。

2.全面看待事物，避免以偏概全。

3.立足當(dāng)下，活在未來(lái)。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要”，是一條質(zhì)樸哲理；“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”，是俄羅斯的一句諺語(yǔ)。有人說(shuō)一“實(shí)”當(dāng)先可以勝過(guò)百“巧”；也有人說(shuō)，實(shí)干加巧干，事半能功倍；還有人說(shuō)，蠻干者也有實(shí)干精神。生活中，一些人腳踏實(shí)地選擇實(shí)干，最終為者常成，行者常至；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績(jī)，一些人莽莽撞撞一味蠻干，往往禍國(guó)殃民、貽害無(wú)窮。

作為當(dāng)代青年，以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫成一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

所給材料可以分為三個(gè)層次：第一層引出論述話題——實(shí)干、巧干和蠻干；第二層用“有人說(shuō)”“也有人說(shuō)”“還有人說(shuō)”揭示了“實(shí)干、巧干、蠻干”間的關(guān)系；第三層概述生活中的現(xiàn)象，重在闡明“實(shí)干、巧干、蠻干”有不同的結(jié)果，引導(dǎo)考生進(jìn)一步深入思考三者間的關(guān)系。材料中“實(shí)干”是做事的態(tài)度，包含了誠(chéng)實(shí)即不投機(jī)取巧和踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的內(nèi)涵；“巧干”講的是做事要講究方法，即要學(xué)會(huì)使巧勁、用巧力，巧妙行事，靈巧變通；“蠻干”指不顧客觀規(guī)律或?qū)嶋H情況去硬干?？忌梢钥圩〔牧现械囊粋€(gè)關(guān)鍵詞，如“實(shí)干”，考生可以由此聯(lián)想更多的生活中“實(shí)干”成功的事例，思考他們?nèi)绾巍皩?shí)干”；也可以扣住材料中兩個(gè)關(guān)鍵詞或者三個(gè)關(guān)鍵詞，如結(jié)合當(dāng)下抗疫現(xiàn)實(shí)，思考如何“巧干”而不“蠻干”，還可以把“實(shí)干”與“巧干”結(jié)合起來(lái)，既要腳踏實(shí)地，又要講究方法，提高效率，輕松獲勝。

寫作要求部分明確了寫作者的身份“當(dāng)代青年”，寫作中要有時(shí)代意識(shí)，有當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

行文構(gòu)思上，可以開頭引用材料，旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)，如“以實(shí)干問道，以巧干審事”；接著闡釋概念內(nèi)涵，從怎么辦的維度提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“求學(xué)問道，唯有以實(shí)干成遠(yuǎn)”“審事明行，唯有以巧干取勝”，可以列舉事例，也可以引用名言；然后聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年的身份，體現(xiàn)有我之境，最后發(fā)出呼吁。

立意：

1.單向立意：實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)；不馳于空想，不騖于虛聲；靠實(shí)干開創(chuàng)更加美好的未來(lái)；腳踏實(shí)地，埋頭苦干；吃得苦中苦，方為人上人；事半功倍，巧干為上；遵循規(guī)律，杜絕蠻干。

2.雙向立意：實(shí)干加巧干， 堅(jiān)持持久戰(zhàn)；實(shí)干不蠻干，果斷不決斷；巧干帶來(lái)繁榮，蠻干招來(lái)禍端。

3.三元立意：實(shí)干、巧干不蠻干；實(shí)干加巧干，勝過(guò)蠻力干；蠻干不如巧干，巧干不如實(shí)干；蠻干不如巧干，偽巧不如拙誠(chéng)。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”；佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐，這可以概括為“放得下”；道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵(lì)人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。

拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。

以上材料對(duì)我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會(huì)、治國(guó)理政，都具有一定的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：題目本身審題難度不大，“拿得起”“放得下”“想得開”三個(gè)關(guān)鍵詞很容易被考生抓住。但是，考生在立意時(shí)，要特別注意材料第一段對(duì)“拿得起”“放得下”“想得開”三個(gè)概念的解讀，“拿得起”指的是“奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)”；“放得下”指的是“放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐”；“想得開”指的是“依道而行，順應(yīng)規(guī)律”。材料第二段提示我們“拿得起”“放得下”“想得開”三者“各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂”，因此，學(xué)生寫作時(shí)要圍繞著三者之間“互為補(bǔ)充”的關(guān)系來(lái)寫作。

提示語(yǔ)“以上材料對(duì)我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會(huì)、治國(guó)理政，都具有一定的啟示意義”提示考生，不能只局限于材料本身大談特談“中華傳統(tǒng)文化之魂”，還應(yīng)想到“拿得起”“放得下”“想得開”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、世界大同等多層面、多領(lǐng)域的啟示意義，這樣才能真正打開寫作思路。

【參考立意】

①人生，當(dāng)有“拿得起”的擔(dān)當(dāng)、“放得下”的豁達(dá)、“想得開”的智慧。

②順勢(shì)而為，中國(guó)彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

③進(jìn)取無(wú)路之時(shí)，要“想得開”“放得下”。

④“有為”“不為”與“不妄為”。

⑤“拿得起”“放得下”“想得開”----最穩(wěn)固的三角形。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

豐子愷先生在《我與弘一法師》中，寫過(guò)這樣一段話：“我以為人的生活可分三層。一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是信仰格局。人生就是這樣的一個(gè)三層樓。”

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一道三元概念的作文題。首先我們要詮釋清楚“物質(zhì)”“精神”“靈魂”的概念，再厘清三者的關(guān)系。

追求物質(zhì)，活得入世，這是人生的第一層樓。古語(yǔ)有云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”意思是說(shuō)，糧倉(cāng)充足了，才能知曉禮儀；衣食富足了，才會(huì)在意榮辱。人生不易，不是每個(gè)人都出生在終點(diǎn)線，不是每個(gè)人生來(lái)都無(wú)需擔(dān)心柴米油鹽。合法而合理的追求物質(zhì)生活，讓自己活得體面一點(diǎn)，這不是什么錯(cuò)，而是人之常情。適度地、合理地追求物質(zhì)財(cái)富，是一種積極向上的精神狀態(tài)，可以讓我們和家人過(guò)上更好的生活，何樂而不為？但人千萬(wàn)不能利欲熏心、見錢眼開、唯利是圖。否則的話，不但自己將飽嘗苦果，也終將被世人唾棄。追求精神，活得出世，這是人生的第二層樓。有句話說(shuō)，心靈渴望思想，就像沙漠渴望水一樣。入活一世，如果天天汲汲于功名利祿，奔波于蠅營(yíng)狗茍，總難免感到空虛和失落。

相反，如果我們能擁有健康的精神追求，就能活得更加輕松自在。莊子就認(rèn)為，“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美?！痹谒磥?lái)，人生的境界越高，就越應(yīng)該追求精神的富足，而不是物質(zhì)的享受。既然如此，何不把物質(zhì)的追求變得簡(jiǎn)單點(diǎn)，多一點(diǎn)精神的豐盈呢？大道至簡(jiǎn)，返璞歸真。即便只是一簞食、一瓢飲，只要自得其樂，也未嘗不是幸福的人生。

追求格局，心懷蒼生，活得濟(jì)世，這是人生的第三層樓。孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！痹谧非笪镔|(zhì)富足和精神充盈的道路上，總還有一些人，做著犧牲“小我”、

完成“大我”的選擇。有句話說(shuō)：哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人在負(fù)重前行。這個(gè)世界上，總有一些“傻瓜”，明知山有虎，卻偏向虎山行，明知不可為，而偏要為之，以出世之心，行入世之事。在精致的利己主義者大行其道的今天，還是有那樣的一些人，在力所能及的范圍內(nèi)，默默像蠟燭一樣，寧可燃燒自己，也要照亮別人。這種大愛精神和悲憫情懷，足以讓我們深深震顫、備受感染。

引導(dǎo)語(yǔ)“以上材料對(duì)我們基看啟示將家D點(diǎn)明了寫作要求，在讀慢材料肉涵的基礎(chǔ)上，以三層境界為主題，寫出“啟示意義。”

【參考立意】

“物質(zhì)”是基礎(chǔ)，“精神之是“物質(zhì)”的升華，“靈魂”是一種最高的境界，它們呈遞進(jìn)的關(guān)系，在滿足前一層次的情況下，盡量追求更高的境界；反過(guò)來(lái)，后一層次也對(duì)前一層次有影響，其間有思辨性，“物質(zhì)”“精神”“靈魂”既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下，還會(huì)變化發(fā)展。

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)代中國(guó)青年不乏堪當(dāng)大任者。設(shè)計(jì)師、潛航員葉聰讓大國(guó)重器“蛟龍?zhí)枴甭涞兀绘隙饒F(tuán)隊(duì)中90后年輕人，同先輩合作將“玉兔號(hào)”送上月球背面；哈工大一群青年，成功在軌搶救“龍江二號(hào)”，并拍下被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些青年走在時(shí)代前列，完美詮釋了什么是"振興國(guó)家，不負(fù)韶華"?？僧?dāng)代青年并不全然如此。有些人以"躺平""摸魚"“劃水”等為人生標(biāo)簽，佛系度日。近來(lái)，更有青年網(wǎng)紅宣稱自己的人生排序是：“自己、伴侶、孩子、父母”。如此排序，國(guó)家不見蹤影，真是令人瞠目結(jié)舌。

上述當(dāng)代中國(guó)青年的兩極分化現(xiàn)象，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎?？?qǐng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章表達(dá)自己的見解。

要求： 選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】："你所站立的地方便是你的中國(guó)""你怎么樣，中國(guó)便怎么樣"，我們青年人應(yīng)當(dāng)胸懷祖國(guó)，志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，應(yīng)該像魯迅先生所說(shuō)：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一分光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)該拋開塵俗浮華，勇敢擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，敢于在汶汶世俗中喝出：我便是唯一的光。黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想并非一蹴而就，青年人必須具有敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的品質(zhì)，必須具有腳踏實(shí)地、一切從零開始的勇氣，必須具有把個(gè)人奮斗與民族復(fù)興偉業(yè)相結(jié)合的意識(shí)。只有在民族復(fù)興藍(lán)圖中找準(zhǔn)自己的位置，明確奮斗方向，堅(jiān)韌不拔，踔厲前行，青年人才能讓夢(mèng)想之花綻放。