(本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(資料圖片僅供參考)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1-5題。
材料一:
除夕晚上,非遺南音火了。在2023年央視春晚開(kāi)場(chǎng)不久,歌手譚維維、賴多俐與廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)、泉州師范學(xué)院、泉州市南音傳承中心攜手,創(chuàng)造性地演繹了南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》,立刻點(diǎn)燃全場(chǎng),并迅速在網(wǎng)上引發(fā)了熱議?!栋嬴B(niǎo)歸巢》全曲由黃昏意象構(gòu)筑,變化豐富,曲中洞簫以花舌吹法模擬群鴉投林時(shí)的鳥(niǎo)啼聲,以吐音表現(xiàn)歸巢的輕快活潑氣氛,配合妙曼的曲詞,勾勒出一幅異彩紛呈的生動(dòng)景象。
南音,源自隋唐宮廷燕樂(lè),是隨著中原人南遷入閩的中原古樂(lè)與閩地民間音樂(lè)融合而成的古老樂(lè)種, 2009年10月正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南音曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏徐緩,古樸幽雅,委婉深情,由曲項(xiàng)琵琶、尺八、二弦和三弦四種樂(lè)器伴奏,以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱,讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻,演唱時(shí)講究咬字吐詞,歸韻收音,演唱者執(zhí)拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”,然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容,一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人,逐首接連地唱下去,最后是奏大譜結(jié)束。
追溯這絕世之音的歷史淵源,會(huì)發(fā)現(xiàn)與成都有著深厚的聯(lián)結(jié)——南音的始祖,就是后蜀孟昶。泉州與成都,一個(gè)處在東南一角,一個(gè)位于西南一方。孟昶最遠(yuǎn)也只到過(guò)開(kāi)封汴梁,他為何就成了泉州南音的始祖?
作為后蜀王,孟昶有很高的音樂(lè)造詣,他“善彈,好屬文,尤工聲曲”。孟昶每次創(chuàng)作新詞,都要譜成樂(lè)曲,一首新曲剛譜成,六宮就會(huì)傳唱開(kāi)來(lái),編成舞蹈。由孟昶令趙崇祚整理的《花間集》,不但是中國(guó)詞史上首部詞總集,也是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。南音的前期基礎(chǔ)是燕樂(lè),倡導(dǎo)燕樂(lè)的孟昶被推崇為南音始祖,也就不奇怪了。據(jù)傳,宋滅蜀國(guó)后,孟昶與花蕊夫人二人被押往汴京,其精心培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師139人進(jìn)入宋初建立的教坊,成為傳承盛唐和五代音樂(lè)的中堅(jiān)力量。宋朝南遷以后,很多文人與樂(lè)師都在南方落地,而泉州作為宋朝最大的文化交流中心之一,很有可能就是在此時(shí)承接了來(lái)自蜀地的音樂(lè),逐步將其融入當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格當(dāng)中,南音由此逐漸成形。
(摘編自新聞《兔年央視春晚里的天府文化:一曲南音追溯始祖來(lái)自成都》)
材料二:
泉州南音,古稱“弦管”,亦稱“南管”“南樂(lè)”“郎君唱”等,廣泛流傳于我國(guó)閩南、港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞國(guó)家的華人聚居區(qū)。南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一,目前學(xué)界普遍認(rèn)為其脫胎于隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè),后隨歷史上中原人口的東移南遷,從中原腹地一路流播至東南沿海一隅,乃至飄洋過(guò)海,扎根于上述地區(qū)。
不同于其他的樂(lè)種,南音弦友們有自己敬奉的樂(lè)神祖師——孟昶郎君,并且每年都會(huì)舉行春祭、秋祭兩次郎君祭。孟昶如何成為南音祖師的問(wèn)題,陳燕婷研究員曾對(duì)一些學(xué)者的相關(guān)論述進(jìn)行梳理,并歸納了三點(diǎn)原因:“其一,孟昶精通音律;其二,五代西蜀‘曲子詞’音樂(lè)被當(dāng)作泉州南音之發(fā)端,而他對(duì)‘曲子詞’音樂(lè)有一定貢獻(xiàn);其三,西蜀樂(lè)工被選入宋教坊,其后人可能將西蜀宮廷音樂(lè)及對(duì)孟昶的崇拜帶入泉州?!备鶕?jù)以上觀點(diǎn),或可提出一個(gè)猜想:是否南音鉉友們對(duì)孟昶郎君的崇拜,在某種程度上反映了前后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)泉州弦管的影響?根據(jù)呂錘寬教授“南管音樂(lè),當(dāng)屬純音樂(lè)型態(tài)或清樂(lè)大曲的遺緒”,我們可以得出如此推論:五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)與今天的泉州紜管存在著某種聯(lián)系,甚至它可能就是鉉管歷史流播中的一種“過(guò)渡形態(tài)”。
前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”,一方面體現(xiàn)在唐宋史籍的記載中,《資治通鑒》載“是時(shí)唐衣冠之族多避亂在蜀,蜀主禮而用之,使修舉故事,故其典章文物有唐之遺風(fēng)。”唐王室先后兩次到蜀地避難,又因蜀地當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)富庶、社會(huì)安定,大量官宦、文人以及樂(lè)工隨之相繼涌入,這也在一定程度上促進(jìn)了后來(lái)前后蜀宮廷音樂(lè)文化的發(fā)展?!端问贰份d:“宋初循舊制,凡四部。其后平荊南,得樂(lè)工三十二人;平西川,得一百三十九人。”這139人或許還不是前后蜀樂(lè)工的全部。如此龐大的數(shù)量,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)教坊的規(guī)模之大。這無(wú)疑體現(xiàn)了蜀地王公貴族們奢靡的生活,以及他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。而如此大量的樂(lè)工,可能也會(huì)在繼承唐代宮廷音樂(lè)的同時(shí),對(duì)其進(jìn)行一定程度的改良,對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響。
前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”,另一方面體現(xiàn)在前后蜀宮廷音樂(lè)的形象遺存中。1942年, 成都前蜀王建墓出土一座帶有樂(lè)舞浮雕的石棺床;2011年,成都后蜀趙廷隱墓出土20余件樂(lè)舞伎俑。通過(guò)將兩處前后蜀時(shí)期墓葬中的伎樂(lè)與《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《宋史》中的音樂(lè)比對(duì)(見(jiàn)圖表),從所用樂(lè)器可以發(fā)現(xiàn),①,②。
(摘編自陳宇峰、陳丹曦《泉州南音與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系初探》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》原是用標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)來(lái)演唱,其讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。
B.南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一,被列入人類非遺代表作名錄,堪稱音樂(lè)史上的活化石。
C.隨著中原人口的東移南遷,南音流播至我國(guó)閩南及港澳臺(tái)地區(qū),又遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家華人聚居區(qū)。
D.南音與五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)有著密切的聯(lián)系,它對(duì)當(dāng)今音樂(lè)有著至為重要的影響。
2.下列對(duì)材料的概括分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.兩則材料都談到南音與隋唐宮廷音樂(lè)之間的源流關(guān)系,并追溯了其流變過(guò)程。
B.材料一由當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)入手,具有新聞的時(shí)效性,又對(duì)南音作了深度的追蹤報(bào)道。
C.材料二引用了詳實(shí)的歷史與考古資料,對(duì)南音的介紹相比于材料一更具知識(shí)性。
D.兩則材料各有側(cè)重,材料一側(cè)重追溯南音的歷史淵源,材料二側(cè)重談南音的流播。
3.下列各項(xiàng)不屬于孟昶被奉為南音始祖原因的一項(xiàng)是(3分)
A.孟昶具有很高的音樂(lè)造詣,他“善彈,好屬文,尤工聲曲”。
B.孟昶令趙崇祚整理《花間集》,它是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。
C.孟昶任用避亂的唐朝貴族,修舉故事,典章文物有唐之遺風(fēng)。
D.孟昶培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師進(jìn)入宋初建立的教坊成為中堅(jiān)力量。
4.請(qǐng)結(jié)合材料,按朝代順序概括南音的形成過(guò)程。(4分)
5.請(qǐng)?jiān)诓牧隙Y(jié)尾橫線處填寫(xiě)兩條結(jié)論性語(yǔ)句。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6- 9小題。
文本一:
窗
泰格特 (澳大利亞)
在一家醫(yī)院的病房里,曾住過(guò)兩位病人,他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小,僅能容下兩張病床。病房有一扇門(mén)和一個(gè)窗戶,門(mén)通向走廊,透過(guò)窗戶可以看到外面的世界。
其中一位病人經(jīng)允許,可以分別在每天上午和下午扶起身來(lái)坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺在病床上。當(dāng)然,兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是,兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣,既不能讀書(shū)閱報(bào),也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。
而且只有他們兩個(gè)人。
噢,兩人經(jīng)常談天,一談就是幾個(gè)小時(shí)。
他們談起各自的家庭妻小,各自的工作,各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么,曾在哪些地方度假,等等。每天上午和下午,時(shí)間一到,靠近窗的病人就被扶起身來(lái),開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。
每當(dāng)這時(shí),他就開(kāi)始為同伴描述他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地,每天的這兩個(gè)小時(shí),幾乎就成了他和同伴生活中的全部?jī)?nèi)容了。
很顯然,這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園,公園里面有一泓湖水,湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽,有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi),主要有玫瑰花,但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗艷的牡丹花和金盞草。
在公園那端的一角,有一塊網(wǎng)球場(chǎng),有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩,不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽,雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平,但有的看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店,在這些商店的后邊鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。
躺著的病人津津有味地聽(tīng)這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。
描述仍在繼續(xù):一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中,身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人;接著又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述,仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。
一天下午,當(dāng)他聽(tīng)到靠窗的病人說(shuō)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí),不靠窗的病人,突然產(chǎn)生了一個(gè)想法:為什么偏是挨著窗戶的那個(gè)人,能有幸觀賞到窗外的一切?為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢?他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧,竭力不再這么想。
可是,他愈加克制,這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。直至幾天以后,這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椤熬o挨著窗口的為什么不該是我呢?”他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法圍繞,晚上,又徹夜難眠。結(jié)果,病情一天天加重了,醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。
一天晚上,他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí),他的同伴突然醒來(lái),開(kāi)始大聲咳嗽,呼吸急促,時(shí)斷時(shí)續(xù),液體已經(jīng)充塞了他的肺腔,他兩手摸索著,在找電鈴的按鈕,只要電鈴一響,值班的護(hù)士就立即趕來(lái)。
但是,另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想:他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢?
痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然盯著天花板。
第二天早晨,醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水,發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了,他們靜悄悄地將尸體抬了出去,絲毫沒(méi)有大驚小怪。
稍過(guò)幾天,似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出,是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去,將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了病房,剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。
醫(yī)生剛一離開(kāi),這位病人就十分痛苦地掙扎著,用一只胳膊支起了身子,口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。
他看到的只是光禿禿的一堵墻。
文本二:
突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法,簡(jiǎn)而言之,即“蓄勢(shì)于前,突轉(zhuǎn)于后”,也就是先寫(xiě)順勢(shì)的直線發(fā)展,似乎文章要按照這一發(fā)展趨勢(shì)結(jié)束,但當(dāng)順勢(shì)發(fā)展到關(guān)鍵之處,突然來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折,“涌出一個(gè)動(dòng)人肺腑的高潮來(lái)”,以完全出乎意料的方式終篇。蓄勢(shì)要蓄足,轉(zhuǎn)折要轉(zhuǎn)陡。以流水作比,蓄勢(shì)好比提高水位,加大落差,飛流直下,更為有力,激起更大的浪花。這樣的突轉(zhuǎn),才能獲得充分的表現(xiàn)力。
順逆法也是一種使文章曲折生姿的妙法,它是通過(guò)對(duì)順勢(shì)與逆勢(shì)的巧妙安排,造成文章波瀾迭起、起伏變化、曲折生姿的寫(xiě)法。順勢(shì),即順著事物某種發(fā)展趨勢(shì)來(lái)寫(xiě);遞勢(shì),即寫(xiě)與順勢(shì)相反的趨勢(shì)?!拔乃瓶瓷讲幌财健!眲?chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)思,巧妙安排,表現(xiàn)出情節(jié)的順勢(shì)逆勢(shì),并使之錯(cuò)落相間,相輔相成。
值得注意的是:在順逆法構(gòu)思中,順勢(shì)和遞勢(shì)的出現(xiàn),必須符合“意料之外,情理之中”的原則,不能違背生活的邏輯,去編造荒誕不經(jīng)的情節(jié),否則,效果會(huì)適得其反。
順逆法與突轉(zhuǎn)法有相似之處,更有區(qū)別。二者都有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn),但順逆法是把順勢(shì)和逆勢(shì)錯(cuò)落相間地進(jìn)行安排,使文章一波未平,一波又起;突轉(zhuǎn)式則是先寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì),最后來(lái)一個(gè)逆轉(zhuǎn),蓄勢(shì)于前,突轉(zhuǎn)于后。
(摘編自海珠兒《談逆向構(gòu)思法》
6.下列對(duì)文本一內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“窗”作為線索貫穿全文,且意蘊(yùn)豐富,既可指病房的窗,也可指心靈之窗,透過(guò)它可以看到兩個(gè)病人不同的內(nèi)心世界。
B.靠窗病人死了,醫(yī)護(hù)人員“靜悄悄地將尸體拾了出去,絲毫沒(méi)有大驚小怪”,這-細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠。
C.靠窗的病人看到的是“光禿禿的一堵墻”,卻向病友描述了一個(gè)多彩的世界.這說(shuō)明他對(duì)生活充滿熱情,體貼關(guān)心他人。
D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力,通過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě),展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突,以此來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,并揭露人性的弱點(diǎn)。
7.依據(jù)文本二,下列對(duì)文學(xué)作品的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《荷花淀》中先寫(xiě)女人們探夫歸來(lái)遇敵,將緊張的氣氛推到極致,然后寫(xiě)伏擊獲勝,屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。
B.《老人與?!分袑?xiě)桑地亞哥老人一次又一次與對(duì)手搏斗,最后卻落得一無(wú)所有,即是用一個(gè)又一個(gè)順勢(shì)為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。
C.《促織》中成名之子魂化促織的情節(jié)看似荒誕不經(jīng).屬“意料之外”,卻符合鬼怪志異小說(shuō)的情境設(shè)定,在“情理之中”。
D.《氓》中先寫(xiě)女主人公對(duì)“氓”的熱烈情感,再寫(xiě)婚后的不幸以致決絕分手,形成情節(jié)突轉(zhuǎn),具有極強(qiáng)的感情沖擊力。
8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)《窗》中不靠窗的病人的心理變化過(guò)程。(6分)
9.小說(shuō)《窗》“蓄勢(shì)于前,突轉(zhuǎn)于后”的情節(jié)安排產(chǎn)生了怎樣的效果?(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
趙抃,字閱道,衢州西安人。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí),薦為殿中侍御史,彈劾不避權(quán)幸,聲稱凜然。京師目為“鐵面御史”。其言務(wù)欲朝廷別白君子小人以謂小人雖小過(guò)當(dāng)力遏而絕之 君子不幸詿誤,當(dāng)保全愛(ài)惜,以成就其德。言宰相陳執(zhí)中不學(xué)無(wú)術(shù),且多過(guò)失;宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法;樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職。皆罷去。歐陽(yáng)修、賈黯由是得留。一時(shí)名臣,賴以安焉。知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱,吏肆為不法,州郡公相饋餉。抃以身帥之,蜀風(fēng)為變。知虔州。虔素難治,抃御之嚴(yán)而不苛,召戒諸縣令,使人自為治。令皆喜,爭(zhēng)盡力,獄以屢空。嶺外仕者死,多無(wú)以為歸,抃造舟百艘,移告諸郡曰:“仕宦之家,有不能歸者,皆于我出?!庇谑侵琳呦嗬^,悉授以舟,并給其道里費(fèi)。為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)賈昌朝以故相守魏,抃將按視府庫(kù),昌朝使來(lái)告曰:“前此,監(jiān)司未有按視吾藏者,恐事無(wú)比,若何?”抃曰:“舍是,則他郡不服。”竟往焉。昌朝不悅。初,有詔募義勇,逾期不能辦,官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之,奏言:“河朔頻歲豐,故應(yīng)募者少,請(qǐng)寬其罪,以俟農(nóng)隙?!睆闹W攉@免,而募亦隨足。昌朝始愧服。知成都。抃向使蜀日,有聚為妖祀者,治以峻法。及是,復(fù)有此獄,皆謂不免。抃察其亡他,曰:“是特酒食過(guò)耳?!毙淌讗憾層嗳?,蜀民大悅。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使,英宗諭諲曰:“趙抃為成都,中和之政也?!鄙褡诹?,召知諫院。故事,近臣還自成都者,將大用,必更省府,不為諫官。大臣以為疑,帝曰:“吾賴其言耳,茍欲用之,無(wú)傷也?!币蕴由俦V率?。元豐七年,薨,年七十七。贈(zèng)太子少師,謚曰清獻(xiàn)。為政,善因俗施設(shè),猛寬不同。日所為事,入夜必衣冠露香以告于天,不可告,則不敢為也。
(節(jié)選自《宋史·趙抃傳》
10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
其言務(wù)(A)欲朝廷別(B)白君子小人(C)以謂(D)小人雖?。‥)過(guò)(F)當(dāng)力竭(G)而絕(H)之
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.饋餉,可指運(yùn)送糧餉,也可指饋贈(zèng)財(cái)物,本文“州郡公相饋餉”中“饋餉”的含義為后者。
B.無(wú)比,指沒(méi)有什么可以相比,與《孔雀東南飛》“可憐體無(wú)比”中的“無(wú)比”含義相同。超然客公眾號(hào)
C.亡他,即沒(méi)有其他情況,“亡”與《過(guò)秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“亡”字含義不同。
D.刑,這里是動(dòng)詞,施刑罰之意,與《鴻門(mén)宴》中“刑人如恐不勝”中的“刑”含義不同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.趙抃嫉惡如仇,保護(hù)君子。他正氣凜然,彈幼不回避權(quán)貴,人稱他為“鐵面御史”;而君子賢臣則因之得以保全。
B.趙抃寬嚴(yán)相濟(jì),處事靈活。在處理聚眾妖祀問(wèn)題上,他根據(jù)實(shí)際情況,在益州嚴(yán)苛,在成都寬容,都深得百姓擁護(hù)。
C.趙抃以身作則,剛直不阿。蜀地官場(chǎng)風(fēng)氣不好,他率先垂范改變當(dāng)?shù)毓亠L(fēng);巡視地方時(shí).不屈從權(quán)貴,堅(jiān)持原則。
D.趙抃信任屬下,宅心仁厚。他放權(quán)讓縣令們自己治理,成效顯著;關(guān)心下屬生活,對(duì)客死異鄉(xiāng)的官員給予特殊關(guān)照。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí),薦為殿中侍御史,彈劾不避權(quán)幸,聲稱凜然。
(2)抃造舟百艘,移告諸郡曰:“仕宦之家,有不能歸者,皆于我出?!?/p>
14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析趙抃每日焚香告天的原因。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的唐詩(shī),完成15~ 16題。
寄左省杜拾遺①
岑參
聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微。
曉隨天仗入,暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛。
圣朝無(wú)闕事,自覺(jué)諫書(shū)稀。
[注]①拾遺,朝廷諫官,負(fù)責(zé)規(guī)勸天子改正過(guò)失。杜拾遺即杜甫。岑、杜二人,既是同僚,又是詩(shī)友,這是他們的唱和之作。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩(shī)人鋪寫(xiě)“丹陛”“紫微”“天仗”“御香”,似是炫耀朝官 的榮華顯貴,實(shí)則暗示朝官生活的死板。
B.頷聯(lián)寫(xiě)朝堂活動(dòng)只用“人”與“歸”,透露了朝廷公務(wù)的空虛無(wú)聊,令立志建功的詩(shī)人感到厭倦。
C.“青云”“鳥(niǎo)飛”隱喻飛黃騰達(dá)者,詩(shī)人感慨朝中奸佞小人像鳥(niǎo)飛青云一樣輕易地取得高官厚祿。
D.本詩(shī)對(duì)仗極為工整。中間兩聯(lián)對(duì)仗,首聯(lián)也對(duì)仗;聯(lián)中不但詞性相同,而且連顏色詞也相互對(duì)應(yīng)。
16.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“曲折隱晦,綿里藏針,有尋思不盡之妙”,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)蘊(yùn)含的“不盡之妙”。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《蜀道難》中,李白把夸張和神話融為一體,直接寫(xiě)山高水險(xiǎn)的詩(shī)句是“__________ ,__________”。
(2)《離騷》中詩(shī)人急切希望君王能重用自己,愿意為君王分憂解難作出貢獻(xiàn)的句子是“__________,__________”。
(3)“潮水”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象,詩(shī)人常借以抒發(fā)情懷,詩(shī)句很多,如“__________,__________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I (本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
今年1月,美國(guó)北密歇根大學(xué)哲學(xué)教授安東尼·奧曼向《紐約時(shí)報(bào)》提到,他收到一份班級(jí)中最好的論文,段落簡(jiǎn)潔,舉例恰當(dāng),論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),令人( )。隨后對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,學(xué)生承認(rèn),文章是ChatGPT寫(xiě)的。微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨接受媒體采訪時(shí)表示,ChatGPT的重要性不亞于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明。而特斯拉CEO埃隆·馬斯克也曾稱贊,“ChatGPT好得嚇人,我們離強(qiáng)大到危險(xiǎn)的人工智能不遠(yuǎn)了。”
和其他聊天機(jī)器人相比,ChatGPT顯示出了更高的“情商”。它可以回答用戶的追問(wèn),能承認(rèn)錯(cuò)誤,并且(),不斷調(diào)整答案。問(wèn)它“原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)”這句話是哪部著作的開(kāi)篇,正確答案是①,而它的回答是《山海經(jīng)》;被提醒錯(cuò)誤后,它很快道歉并調(diào)整答案:《封神榜》。再次追問(wèn),它說(shuō),女?huà)z煉石補(bǔ)天是一個(gè)( )的傳說(shuō),出現(xiàn)在多個(gè)文獻(xiàn)中,因此,沒(méi)有一個(gè)確定的出處。
有人認(rèn)為,ChatGPT目前在三個(gè)地方有價(jià)值,它能幫用戶生成一段內(nèi)容作為初稿,例如郵件、短新聞等。第二個(gè)價(jià)值是可以給用戶提供啟發(fā)和靈感。第三個(gè)價(jià)值就是娛樂(lè)。如果有人希望它提供知識(shí)并對(duì)此(),最好不要這樣做,因?yàn)棰凇?/p>
18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)
①__________②__________③__________④__________
19.按要求在文段橫線處填寫(xiě)內(nèi)容。(4分)
①處請(qǐng)?zhí)顚?xiě)一個(gè)偏正短語(yǔ),中心詞是書(shū)名;
②處請(qǐng)?zhí)顚?xiě)一個(gè)否定句。
20.下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法與文中畫(huà)波浪線處引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.他們的做法,徹底撕掉了自己“文明”的面具,讓真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。
B.春節(jié)期間,一款名為“加特林”的煙花占據(jù)了全網(wǎng)注意力,它因射速快、火力猛而得名。
C.這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度?!暗摹本褪侵袊?guó)革命,“矢”就是馬克思列寧主義。
D.支撐外貿(mào)穩(wěn)中向好的積極因素正在集聚,我國(guó)全球貿(mào)易運(yùn)行“穩(wěn)定器”的作用更加凸顯。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成20-21題。
2023兔年春晚,中央廣播電視總臺(tái)在內(nèi)容創(chuàng)新上再次突破,融合創(chuàng)新節(jié)目頻出。在創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》里,從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中選取了中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的色彩。用簡(jiǎn)約靈動(dòng)的舞美設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)詞牌“滿庭芳”的理念,盡展?jié)M庭芳華,如癡如醉。創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇見(jiàn)神獸》利用VR三維繪制等新技術(shù),讓上古神獸“走出”文獻(xiàn)古籍,和孩子們奇妙相遇。微電影《我和我的春晚》,講述了普通觀眾和春晚之間的感人故事。
春晚官方吉祥物“兔圓圓”的動(dòng)態(tài)形象也首次與觀眾見(jiàn)面,活潑的萌萌態(tài)、亮亮的大眼睛,帶給人滿滿的喜氣吉祥。伴隨“兔圓圓”一起躍然眼前的,還有春晚主視覺(jué)標(biāo)識(shí)。它是由“兔圓圓”奔躍向上的姿態(tài)定格而來(lái)的,同時(shí)又是草書(shū)“卯”字的幻化變體,豐神俊逸,整體設(shè)計(jì)富有踔厲奮發(fā)的動(dòng)感,彰顯了漢字亦字亦畫(huà)的獨(dú)特美感,()。
21.文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病,請(qǐng)選出并進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(6分)
①改為
②改為
③改為
22.下列填入文中括號(hào)中的語(yǔ)句中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.“奔躍向上的癸卯兔年”的寓意和祈望被演繹得淋漓盡致
B.將“奔躍向上的癸卯兔年”的寓意和祈望演繹得淋漓盡致
C.使“奔躍向上的癸卯兔年”的寓意和祈望得到淋漓盡致地演繹
D.淋漓盡致地演繹出“癸卯兔年奔躍向上”的寓意和祈望
四、寫(xiě)作(60分)
23.仔細(xì)觀察下面這幅石榴圖,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
這幅圖畫(huà)對(duì)我們的心理健康和心靈成長(zhǎng)有啟示意義。
請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)
1.D(原文材料二中“對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響”說(shuō)得是五代十國(guó)時(shí)期的前、后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)于“啟宋”的影響,南音對(duì)于當(dāng)今音樂(lè)的影響“至為重要”屬于過(guò)度推斷。)
2.D(材料二側(cè)重談南音與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系。)
3.C(選項(xiàng)所述與音樂(lè)關(guān)涉不大,不能作為孟昶被奉為南音始祖的原因。)
4.①隋唐宮廷音樂(lè)為起源;②前后蜀宮廷音樂(lè)為過(guò)渡;③宋代教坊音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展;④宋以后隨東移南遷與閩地民間音樂(lè)融合,最終形成南音。(每點(diǎn) 1 分,共 4 分。意思對(duì)即可。)
5.示例:
①前后蜀宮廷樂(lè),沿襲了隋唐音樂(lè)的大部分樂(lè)器,體現(xiàn)上承隋唐的特點(diǎn):②前后蜀宮廷音樂(lè)新增的部分樂(lè)器在宋代獲得沿用,體現(xiàn)下啟兩宋的特點(diǎn)。
(每點(diǎn) 2 分,共 4 分。意思對(duì)即可。若只答“前后蜀宮廷音樂(lè)‘承唐啟宋’”得 1 分。)
6.B(“表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠”錯(cuò)。)
7.C(A 項(xiàng),突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法是以“完全出乎意料的方式終篇”;B 項(xiàng),不是“一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì)”,而是一波剛平一波又起,“最后逆轉(zhuǎn)”也錯(cuò)誤;D 項(xiàng),突轉(zhuǎn)式是先寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì),最后來(lái)一個(gè)逆轉(zhuǎn)。)
8.①開(kāi)始聽(tīng)同伴生動(dòng)地描述所“見(jiàn)”時(shí)非常享受,愉悅陶醉;②剛產(chǎn)生嫉妒心時(shí)感到慚愧;
③隨著嫉妒心的膨脹產(chǎn)生怨憤;④同伴發(fā)病生命垂危時(shí),矛盾掙扎;⑤發(fā)現(xiàn)窗外只是光禿禿的一堵墻時(shí),驚愕(困惑/慚愧/悔恨)。
(每點(diǎn) 2 分,答對(duì) 3 點(diǎn) 6 分。共 6 分。意思對(duì)即可。)
9.①?gòu)娜宋镄蜗罂?,在蓄?shì)與突轉(zhuǎn)中,以靠窗病人善良真誠(chéng),反襯另一個(gè)病人丑陋的一面。超然客公眾號(hào) ②從情節(jié)上看,前文用靠窗病人的描述充分蓄勢(shì),最后突轉(zhuǎn),發(fā)現(xiàn)窗外是一堵墻,結(jié)尾驟起波瀾,曲折生姿。③從主題角度看,這樣安排可以更好地表現(xiàn)人性的復(fù)雜,批判人性的丑惡。④從讀者感受看,使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差,更具沖擊力。
(每點(diǎn) 2 分,答對(duì) 3 點(diǎn) 6 分。共 6 分。意思對(duì)即可。)
二、古代詩(shī)文閱讀(35 分)
10.CDF(選對(duì)一處得 1 分,選對(duì)三處的三分。多選不得分。)
其言務(wù)欲朝廷別白君子小人,以謂:小人雖小過(guò),當(dāng)力遏而絕之
11.D(刑,都是動(dòng)詞,施刑罰的意思。)
12.B(原文只提到在成都寬容處理聚眾妖祀問(wèn)題時(shí),“蜀民大悅”,沒(méi)提到他在益州實(shí)行嚴(yán)苛政策時(shí)也深得百姓擁護(hù))
13.(1)翰林學(xué)士曾公亮并不認(rèn)識(shí)他,推薦他任殿中侍御史,(趙抃)彈劾檢舉不避權(quán)貴幸臣,聲名嚴(yán)正。
(“未之識(shí)”賓語(yǔ)前置,“薦”,“聲稱”古今異義,“彈劾”前補(bǔ)充主語(yǔ),各 1 分)
(2)趙抃打造了上百艘船,發(fā)公文告知各郡說(shuō):“做官的人家,有在任上去世不能歸葬故鄉(xiāng)的,都由我來(lái)幫助辦理?!?/p>
(“舟百艘”定語(yǔ)后置,“移告”“歸”“于”各 1 分)
14. ①焚香告天,以示心底無(wú)私(正大光明,磊落坦蕩)。②以這個(gè)儀式日日警醒(約束)自己(堅(jiān)守初心)。
(答對(duì)一點(diǎn) 2 分,答對(duì)兩點(diǎn) 3 分。共 3 分。)
15.C(詩(shī)人抬頭望高空飛鳥(niǎo)而頓生羨慕,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)事和身世的無(wú)限感慨。)
16.①表面是說(shuō)皇上圣明,國(guó)無(wú)弊端,我們諫官已無(wú)事可干,似乎是贊揚(yáng)盛世清平。
②實(shí)際是諷刺皇上自詡英明,拒絕納諫,以致群臣緘口,萬(wàn)馬齊喑。
③體現(xiàn)了對(duì)朝政的隱憂和自身無(wú)用武之地的感慨。
(每點(diǎn) 2 分,共 6 分。意思對(duì)即可。)
17(1)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。
(2)乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。
(3)春江潮水連海平,海上明月共潮生。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分)
18.(1)疑竇叢生(半信半疑、滿腹疑團(tuán)、滿腹狐疑、嘆為觀止、贊嘆不已、拍案叫絕)
(2)知錯(cuò)必改(知錯(cuò)能改) (3)歷史悠久(家喻戶曉、廣為流傳、耳熟能詳)
(4)深信不疑
(每空 1 分。有錯(cuò)字該空不得分。)
19. ①曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》/作為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》
(2 分,本題采分點(diǎn)有三處:偏正結(jié)構(gòu)、《紅樓夢(mèng)》各 1 分,答《石頭記》亦可)
②你不能確定它的準(zhǔn)確性(2 分)
20.D(劃線處和選項(xiàng)中的引號(hào)的作用均是特殊含義。A 項(xiàng)反語(yǔ);B 項(xiàng)特定稱謂;C 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)。)
21.①“在創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》里”改為“創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》”
②“呈現(xiàn)了……的理念”改為“闡釋了……的理念”
③“如癡如醉”改為“令人如癡如醉”
(每改對(duì)一處得 2 分。)
改句:創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》,從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中選取中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的色彩,用簡(jiǎn)約靈動(dòng)的舞美設(shè)計(jì)闡釋了中國(guó)古典文學(xué)詞牌“滿庭芳”的理念,盡展?jié)M庭芳華,令人如癡如醉。
(三處語(yǔ)?。阂皇菫E用介詞“在……中”導(dǎo)致主語(yǔ)缺失;二是“呈現(xiàn)”與“理念”搭配 不當(dāng);三是暗換主語(yǔ),改為 “令人如癡如醉”。
22.B(A 項(xiàng),被動(dòng)句與上文不連貫;C 項(xiàng),表達(dá)不如 B 項(xiàng)簡(jiǎn)潔;D 項(xiàng),一般陳述句,不能突出“‘奔躍向上的癸卯兔年’的寓意和祈望”。)
四、寫(xiě)作(60 分)
23.審題:
材料由圖畫(huà)與文字組成。中心詞有兩個(gè),即“成熟”與“想開(kāi)了”。結(jié)合圖文,成熟的表現(xiàn)有兩個(gè)層面。
一是圖畫(huà)所示,圖中兩個(gè)果子,右側(cè)裂開(kāi)口露出果實(shí)的是成熟的石榴;提示成熟的 表現(xiàn)是有了成果,有了可以展現(xiàn)的“資本”。聯(lián)系左側(cè)的果子思考,要想“開(kāi)”,需要經(jīng)歷成長(zhǎng)的過(guò)程。 超然客公眾號(hào)
二是基于“想開(kāi)了”,由果子的成熟延申開(kāi)去,成熟的表現(xiàn)是面對(duì)自己的現(xiàn)狀開(kāi)放 樂(lè)觀,豁達(dá)釋然,助力心靈成長(zhǎng);能面對(duì)眼前的困難,不糾結(jié)不困擾,學(xué)會(huì)取舍,做好心理建設(shè)。
學(xué)生凡圍繞以上任何一個(gè)內(nèi)容立意行文,均屬符合題意?;蛘?wù)J知和理解,或談過(guò)程與 策略,均在題意范圍。
附參考譯文:
趙抃,字閱道,是衢州府西安縣人。翰林學(xué)士曾公亮并不認(rèn)識(shí)他,推薦他任殿中侍御史, (趙抃)彈劾舉發(fā)不避權(quán)貴幸臣,聲名嚴(yán)正,京師稱他為“鐵面御史”。他認(rèn)為,朝廷務(wù)必要辨別明白君子小人,所以說(shuō):“小人即使犯了小小的過(guò)失,也應(yīng)當(dāng)盡力遏制阻絕他;君子不幸有所貽誤,也應(yīng)當(dāng)保全愛(ài)惜,來(lái)成就他的德行?!鄙蠒?shū)言說(shuō)宰相陳執(zhí)中不學(xué)無(wú)術(shù),并且有很多過(guò)失;宣徽使王拱辰平生所為及奉命出使有不法之處;樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職。這些人都被朝廷罷免。歐陽(yáng)修、賈黯因此得以留任。一時(shí)之間有名的賢臣,都依靠他得以保全。
趙抃擔(dān)任益州知州。蜀地地方偏遠(yuǎn),百姓軟弱,官吏肆意做不合法的事,州郡官員公開(kāi)相互贈(zèng)送財(cái)物。趙抃親自做表率,蜀地的風(fēng)氣因此改變。趙抃擔(dān)任虔州知州,虔州一向難以治理,趙抃召見(jiàn)各縣縣令告誡他們,讓他們自主治理??h令們都很高興,爭(zhēng)相盡力,監(jiān)獄里因此常常沒(méi)有關(guān)押的囚犯。做官的人家,有在任上去世不能歸葬故鄉(xiāng)的,趙抃打造了上百艘船,發(fā)公文告知各郡說(shuō):“有在任上去世不能歸葬故鄉(xiāng)的做官的人家,都由我來(lái)幫助辦理?!庇谑乔笾呓j(luò)繹不絕。趙抃都給他們一艘船,并提供他們路費(fèi)。
趙抃擔(dān)任天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。當(dāng)時(shí)賈昌朝以故相身份鎮(zhèn)守魏地,趙抃將要巡視他的府庫(kù),賈昌朝派使者對(duì)趙抃說(shuō):“之前的監(jiān)司,沒(méi)有巡視我的庫(kù)藏的,恐怕這件事沒(méi)有先例,你準(zhǔn)備怎么辦?”趙抃回復(fù)說(shuō):“不這樣做,那么其他郡縣就會(huì)不服?!弊罱K前往巡查。賈昌朝很不高興。原先朝廷下令召募鄉(xiāng)兵,過(guò)了期限也未能完成召募,主管的官員被判罪的有八百多人。趙抃奉詔督辦,趙抃上奏說(shuō):“黃河以北地區(qū)連年豐收,所以應(yīng)征的人少。請(qǐng)求寬恕他們的罪過(guò),來(lái)等待農(nóng)閑時(shí)再行召募?!背⒙?tīng)從了他的建議。獲罪的官員們都被免罪,而召募鄉(xiāng)兵的事不久也就完成了。賈昌朝才慚愧心服。
擔(dān)任成都知州。趙抃先前在蜀地任知州時(shí),有人聚眾非法祭祀妖邪,趙抃以嚴(yán)刑處置。這次又發(fā)生了此類案件,大家都認(rèn)為趙抃一定會(huì)嚴(yán)刑處置。趙抃查明并無(wú)其他原因,就說(shuō):“這只是飲酒過(guò)度罷了?!睂槭椎娜伺辛诵蹋溆嗟娜硕坚尫帕?,蜀地百姓都非常高興。恰逢榮諲被授予轉(zhuǎn)運(yùn)使,英宗對(duì)他說(shuō):“趙抃治理成都,施行的是中和之政啊。”
神宗即位后,征召趙抃回朝廷任知諫院。按照舊例,從成都還朝的親近的大臣,將要重用,一定改任省府官職,不再擔(dān)任諫官。大臣為此感到疑惑,皇帝說(shuō):“我依靠他的諫議罷了,如果想要任用他(擔(dān)任其他官職),也沒(méi)有什么關(guān)系?!?/p>
趙抃以太子少保之職辭官歸居。元豐七年去世,終年七十七歲。朝廷贈(zèng)他太子少師稱號(hào),謚號(hào)為“清獻(xiàn)”。他管理政務(wù),善于依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r和風(fēng)俗來(lái)處置,嚴(yán)厲或?qū)捜萦兴嗤?。他白天所做的事情,到了夜里必定穿戴好衣冠露天焚香告知上天,如是不可明告上天的事情,他就不敢去做?/p>
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