對于大多數(shù)教師而言，恐怕有一個(gè)共同的疑問——為什么學(xué)生不愛上學(xué)？在學(xué)校中，老師總是為學(xué)生各種不愛上學(xué)的表現(xiàn)苦惱，比如上課開小差、始終糟糕的成績。有些老師會(huì)歸因?yàn)閷W(xué)生的性格原因。然而，有一位學(xué)者卻從認(rèn)知科學(xué)的理論出發(fā)，提出了讓人驚訝的理論:學(xué)生不愛上學(xué)，本質(zhì)上是因?yàn)榇竽X本身就不是用來思考的。
這位學(xué)者就是美國的丹尼爾.T.威林厄姆。作為哈佛大學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)博士、弗吉尼亞大學(xué)心理學(xué)教授，丹尼爾深耕心理學(xué)領(lǐng)域多年，并嘗試將理論與實(shí)際結(jié)合著書立作?！按竽X不是用來思考的”這一理論，就出自于他的著作《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)？》一書。本書是一本廣受歡迎的教育科學(xué)書籍，作者從認(rèn)知心理學(xué)的角度出發(fā)，向教師揭示大腦在學(xué)習(xí)、思考時(shí)的特點(diǎn)和限制，并將它們與教學(xué)問題結(jié)合，幫助教師更好地改進(jìn)教學(xué)。雖然頂著“認(rèn)知心理學(xué)”這類嚴(yán)肅的寫作角度，但并不枯燥，作者簡練、幽默的語言和大量豐富詳實(shí)的案例引人入勝，按作者的話，這就是一本教育者都應(yīng)該了解的認(rèn)知心理學(xué)的摘要。
大腦不是用來思考的，相反它會(huì)避免思考
【資料圖】
作為本書提出的一大關(guān)鍵理論要點(diǎn)，作者在開篇就點(diǎn)明了為什么學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的原因——大腦本來就不是用來思考的，相反，它會(huì)盡力避免思考。而這主要因?yàn)?，對于我們的大腦來說，相比處理視覺和聽覺這類的信息，思考是過分困難和緩慢的。
為理解這點(diǎn)，作者做了人類思考時(shí)一個(gè)簡單的大腦模型，模型主要分為3個(gè)區(qū)域，環(huán)境、工作記憶和長期記憶。
圖源：《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)》
工作記憶是大腦思考的區(qū)域，它的工作主要分為兩種，一種是直接從環(huán)境感知信息，比如當(dāng)人們身處于一個(gè)充滿陽光的房間時(shí)，感受到陽光就是一個(gè)例子。而另外的，如果有人問你一個(gè)問題“北極熊是什么顏色的”，你回答是白色的，這就是從長期記憶中抽取記憶的過程。思考的過程，是將周邊環(huán)境和長期記憶中的知識(shí)進(jìn)行組合的過程，比如你看到一道數(shù)學(xué)題，看到的數(shù)學(xué)題就是感知到的環(huán)境，而題目的解法就需要從長期記憶中調(diào)動(dòng)。
看似這是一個(gè)簡單的過程，但問題在于工作記憶的區(qū)域容量有限，無法承載過多的訊息，尤其是那些陌生的、新鮮的訊息，往往需要工作記憶區(qū)間騰挪出更多的空間進(jìn)行處理。我們的大腦不喜歡深思熟慮，相反，喜歡從既有的長期記憶中調(diào)動(dòng)知識(shí)，以解決當(dāng)下的問題，因此學(xué)習(xí)新知識(shí)、思考新問題對于大腦來說都是費(fèi)力的任務(wù)。
盡管如此，人類仍然能從解決問題中獲得愉悅感。因此大腦在選擇問題的時(shí)候往往會(huì)選擇那些自己有能力處理的問題，而避免處理過難的問題。至此，作者給出了解決學(xué)生上學(xué)困難的第一個(gè)方案——增強(qiáng)學(xué)生上學(xué)的愉悅感。
那么怎么做到這點(diǎn)呢？作者提出了一系列解決方案，其中3點(diǎn)值得注意:
1.確保給學(xué)生的問題可以得到解決
這里的問題指的是那些可以激發(fā)學(xué)生思考的挑戰(zhàn)性任務(wù)，也可以得到獲得學(xué)生的接受。
2. 意識(shí)到學(xué)生認(rèn)知能力的限制
人在進(jìn)行思考時(shí)能夠承載的信息是有限的，學(xué)生無法承載記憶量過大的學(xué)習(xí)，解決它的辦法是放慢講課的速度。
3.問題設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心
教師在教學(xué)中應(yīng)該注意到，提出問題是否能吸引學(xué)生的興趣，從學(xué)生下課能夠掌握多少知識(shí)開始思考中心問題。
足夠的事實(shí)性知識(shí)是分析、批判能力的基礎(chǔ)
前文我們提到，大腦其實(shí)是非?！皯小钡墓δ芟到y(tǒng)，那么我們?nèi)绾尾拍芴岣咦约旱膶W(xué)習(xí)水平呢，尤其是批判性思維和分析能力。在本書中作者提出了一個(gè)或許會(huì)被許多人反駁的言論：他認(rèn)為事實(shí)性的知識(shí)要先于這些技能。
在作者看來，憑空讓學(xué)生擁有分析性技能或者批判能力是不可能的，這些都要建立在全面的事實(shí)性知識(shí)之上。
而在科學(xué)上已經(jīng)有一條無法辯駁的結(jié)論：縝密的思考需要了解知識(shí)，不只是因?yàn)樾枰幸恍┦虑槿ニ伎?，推理和解決問題這樣的批判性思維也和人腦長期記憶中的事實(shí)性知識(shí)密不可分。
而在事實(shí)性知識(shí)的獲取中，組合信息的能力是非常重要的。前文我們提起過工作記憶的空間是很狹小的，無法承載過多的信息，比如如左下方，一堆無意義的字母，對于大腦來說，這些信息都是獨(dú)立的，沒有辦法一次性記住過多內(nèi)容。但是如果將它們重新組合，將幾個(gè)字符按有意義的單詞來理解，那么大腦所需要的空間就少多了，記住也更加容易。
一個(gè)簡單的例子，右邊的字符比左邊好記很多
這樣組合信息的過程叫做合并，能夠減少工作記憶區(qū)間需要的空間。
而合并信息不僅方便記憶單獨(dú)記憶一些信息，更有助于理解閱讀和理解。比如當(dāng)我們讀到有關(guān)于棒球的一些動(dòng)作描寫，對于不懂棒球的人而言，這些動(dòng)作都是獨(dú)立的，很難理解，但對于有了棒球背景知識(shí)的人來說，很有可能就會(huì)知道這段文字描繪的只是棒球的一個(gè)動(dòng)作模式，便于記憶。
而有了足夠的背景知識(shí)，不僅可以幫助人成為一個(gè)更好的讀者，更可以使人成為一個(gè)更好的思考者。在作者看來，記憶是人類認(rèn)知過程中的首要資源，遇到問題是人們總是在記憶中搜索解決辦法。他舉了個(gè)例子，世界上最好的象棋選手的差距，并不是思考能力的差距，其實(shí)是記憶帶來的，心理學(xué)家預(yù)計(jì)，頂級棋手心中可能記得5萬局棋局。
為什么學(xué)生記得住電視廣告卻記不住知識(shí)
對于教師們來說，非?？鄲赖囊稽c(diǎn)就是，上了一堂自認(rèn)為非常精彩的課，但是學(xué)生記住的卻并非我們想要傳達(dá)的內(nèi)容，相反可能是一些無關(guān)緊要的東西。這往往會(huì)打擊教師的教學(xué)信心。那么問題到底出在哪里了呢？
在此，作者提出了一個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)，人會(huì)傾向于記住自己對其產(chǎn)生注意并思考的事物。作者告訴我們大腦是如此工作的，如果一件事我們不去想它，那意味著它并不重要，所以久而久之就忘卻了。而對于教師來說，最重要的問題永遠(yuǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生在課堂上對要掌握的內(nèi)容產(chǎn)生準(zhǔn)確的思考。
那么該如何讓學(xué)生注意到內(nèi)容然后產(chǎn)生思考呢，很多教師都會(huì)采用迎合學(xué)生興趣點(diǎn)的做法。但在本書中，作者卻認(rèn)為，教師迎合學(xué)生興趣的這種做法很大程度上進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。這可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生分心。
在作者看來，教師采用的笑話、故事和溫柔都能吸引學(xué)生的注意，但是這并不能保證學(xué)生注意到需要注意到的“內(nèi)容”上。對于教師來說，如何讓教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生理解并且能夠記住，才是關(guān)鍵的事。
而對于如何產(chǎn)生有效記憶這點(diǎn)，作者也提出了自己的建議:
1.采用故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)自己的教學(xué)內(nèi)容
作為認(rèn)知心理學(xué)家的作者坦言，在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域，人類對故事的偏愛是有別于其他類型的知識(shí)。但是這并非倡導(dǎo)教師像講故事一樣去授課，而是可以借鑒故事中的因果關(guān)系、沖突、多樣性和個(gè)性，去設(shè)計(jì)自己上課的內(nèi)容。
2.對無意義的內(nèi)容可以采用助記法
當(dāng)然不是所有的知識(shí)都能讓學(xué)生思考，產(chǎn)生意義，比如一些獨(dú)立的單詞。對此，作者認(rèn)為可以采用一些輔助記憶方法，比如聯(lián)想法，讓事物之間產(chǎn)生某種聯(lián)系，又或者是首字母縮寫法，為每個(gè)要記住的內(nèi)容創(chuàng)造首字母方便記憶，還可以是唱歌法，用熟悉的曲調(diào)唱出詞匯等。
為什么學(xué)生很難理解抽象的概念
對于教師來說，一堂新的理論課總是挑戰(zhàn)，無論是一個(gè)新的物理公式還是數(shù)學(xué)公式，都很難保證學(xué)生理解到位。學(xué)生不是根本不知道概念到底說的是什么，就是記住了概念也無法應(yīng)用。
而造成這個(gè)現(xiàn)象的原因，作者利用認(rèn)知學(xué)原理告訴我們，是由于人們總是利用已知的事物去理解未知的事物，而未知的事物往往是具象的。抽象概念若想被學(xué)生理解，必須要找到一些具象的參照物。
除此之外，作者還提醒讀者，必須注意到對于抽象概念的理解，是分層次的，學(xué)生們對于抽象概念的理解可以分為表層理解和深層理解。對于如果僅僅達(dá)到表層理解，那么就會(huì)發(fā)生學(xué)生書本上有例題也無法將正在做的習(xí)題與其對應(yīng)的情況。對于抽象概念的理解，最重要的在于對事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。比如一種外國詩歌流派的氣質(zhì)也可以對應(yīng)到本國的詩歌上，而不僅僅關(guān)注于兩者詩歌中采用的意象的異同。
而教師在實(shí)踐中如果想要加深學(xué)生對深層結(jié)構(gòu)的理解，也可多利用具象的事物，進(jìn)行比較，從而達(dá)到幫助學(xué)生理解的目的。
在這里，作者舉了《俄狄浦斯王》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》這三部作品。這三部作品的共性都是主角懷抱期待做什么事，但因?yàn)檫z漏了某些因素，從而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的過程，而觀眾作為旁觀者，很清楚事情的脈絡(luò)，從而加劇了故事的悲劇意味。這三個(gè)故事都包含有“戲劇化的反諷”的概念。教師在讓學(xué)生在比較的過程中，可以讓學(xué)生在三者的相似性中理解事物的深層結(jié)構(gòu)的相似，也能夠加深對概念的理解。
本書除了以上提及的問題之外，還涉及“題海戰(zhàn)術(shù)有用嗎？”“如何讓學(xué)生像學(xué)者一樣思考？”“夸學(xué)生聰明是不是錯(cuò)了？”等有趣的問題。作者文筆幽默、措辭簡單易讀，但內(nèi)容的含金量，正如網(wǎng)友評價(jià)“每一章都是重磅炸彈，適合反復(fù)思考和實(shí)踐”。無論對于初步進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域的教師或是已有多年從教經(jīng)驗(yàn)的教師，在思維的啟發(fā)和開拓上都有不小的幫助——或是認(rèn)識(shí)教學(xué)實(shí)踐中一些習(xí)以為常做法的原理，又或許是點(diǎn)出一些曾經(jīng)意識(shí)不到的教學(xué)誤區(qū)。總之，好看、有料。
