《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，是中國(guó)第一部上古歷史文集和部分追述古代事跡著作的匯編，是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料?！渡袝穼?duì)中國(guó)古代歷史和政治思想的研究有重要作用。

【資料圖】

《尚書》的主要內(nèi)容

上古歷史文獻(xiàn)集?！蹲髠鳌返纫渡袝肺淖郑謩e稱《虞書》《夏書》《商書》《周書》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”(《論衡·正說篇》)。

漢人傳說先秦時(shí)《書》有100篇，其中《虞夏書》20篇，《商書》《周書》各40篇，每篇有序，題孔子所編?！妒酚洝た鬃邮兰摇芬舱f到孔子修《書》。但近代學(xué)者多以為《尚書》編定于戰(zhàn)國(guó)或兩漢時(shí)期。

《尚書》記載的內(nèi)容，上起堯、舜，下至春秋時(shí)期的秦穆公，包括了夏、商、周三代。陳夢(mèng)家《尚書通論》第一章先秦引書篇統(tǒng)計(jì)《論語》、《孟子》、《左傳》、《國(guó)語》、《墨子》、《禮記》、《韓非子》、《荀子》、《呂氏春秋》等九本先秦經(jīng)典引用尚書一百六十八處。

《尚書》以古奧難讀著稱，其中“誥”體文獻(xiàn)特別生澀難懂，韓愈稱：“周誥、殷盤，詰屈聱牙。”司馬遷寫《史記》時(shí)，把《尚書》的原文翻譯了一遍，如《尚書·堯典》中有“欽若昊天”的話，《史記·卷001·五帝本紀(jì)》便寫為“敬順昊天”。揚(yáng)雄亦言：“昔之說《書》者序以百，……《虞夏之書》渾渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。”

《虞書》記載中國(guó)上古唐、虞時(shí)代的歷史?！断臅返摹队碡暋酚涊d了禹治水以后全國(guó)的地理面貌，歷代研究者極多，《甘誓》一篇已出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《墨子》的著作中?！吨軙酚涊d周朝的建國(guó)初年的重要文獻(xiàn)，尤其是周公本人的記載最多。

孟子曾說《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信，所謂“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。仁人無敵于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”。

《尚書》的介紹

西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。

《尚書》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書籍。 “尚”即“上”，《尚書》就是上古時(shí)代的書，它是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作。

尚書一詞最早見于《墨子》：“故尚書夏書其次商周之書”。《尚書》是上古史的意思，“尚書者，上古帝王之書，或以為上所為，下所書，故謂之《尚書》”?！稘h書·藝文志》說：“左史記言，右史記事?！保渡袝肪褪鞘占笫匪浀难哉摶蛎?也有人將左、右二字顛倒起來，即左史記事，右史記言)。實(shí)際上，《尚書》不僅記言，也有史實(shí)。

《緯書》記載古代尚書凡3240篇，至孔子刪定為120篇，遂被儒家列為經(jīng)典之一。《尚書》又分成古文《尚書》與今文《尚書》，西漢末造，開始有所謂今古文之爭(zhēng)，古文學(xué)派日盛，官派的今文學(xué)派主流地位備受挑戰(zhàn)。今古文之爭(zhēng)一直延續(xù)到清朝末造。