中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因有在包容中堅(jiān)持主體；中華文明中有一種較的品質(zhì)，那就是對(duì)生命的高度重視；文化的種類多樣，呈現(xiàn)出“百花齊放”之感；文化的內(nèi)涵豐富且具有中華民族的獨(dú)特性等等。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因

1、中國(guó)文化綿延至今，具有優(yōu)秀的歷史底蘊(yùn)。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，文化也得到了五千年的歷史傳承，而且在這樣的歷史進(jìn)程之中，中國(guó)沒(méi)有斷代的現(xiàn)象發(fā)生，文化的流傳也因此得到了充分的保障。

2、文化的種類多樣，呈現(xiàn)出“百花齊放”之感。中國(guó)作為一個(gè)地大物博的國(guó)家，各個(gè)地方的文化也因此被賦予了獨(dú)特性，每一個(gè)地方都有自身獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

(資料圖)

就戲曲而言，中國(guó)就有”京劇“”昆曲“”黃梅戲“等等形態(tài)，這些戲曲相互影響，但又呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特文化。而在其他的文化領(lǐng)域，也有這樣的獨(dú)特性與融合性，極強(qiáng)地豐富了文化的種類，也讓中國(guó)的文化更具有多元性。

3、文化的內(nèi)涵豐富且具有中華民族的獨(dú)特性。中國(guó)的文化內(nèi)涵不同于西方的國(guó)家，具有自身特殊的性質(zhì)。比如“中庸”的思想，明白尺度的重要性，往往不會(huì)追求極致，走向極端，從而體現(xiàn)出了一種分寸感。

4、中國(guó)文化保存相比于其他國(guó)家較為完整。中國(guó)文字的力量推動(dòng)和中國(guó)各民族思想、政治、文化的融合，更是為中華民族共同的文化意識(shí)形成、保持和發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

中國(guó)是最早使用文字記載的國(guó)家，這種由文字記載和文學(xué)發(fā)展相輔相成的過(guò)程，形成了中華民族獨(dú)特于世界上的其他國(guó)家的、具有強(qiáng)大生命力的中華文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

5、中國(guó)是個(gè)很古老的國(guó)家，世界四大文明古國(guó)，三個(gè)都消失了，唯獨(dú)中國(guó)還存在。如此悠久的歷史，使中國(guó)文化具有足夠大的魅力。

中華文化的精髓

中華文化的精髓是中國(guó)傳統(tǒng)文化是多種哲學(xué)思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味著這是一種有生命力和創(chuàng)造力的文化，中國(guó)文化有強(qiáng)大的同化和改造外來(lái)文化的能力，將外來(lái)文化的精華，吸收為中國(guó)固有的文化。這是中國(guó)文化的強(qiáng)大的再造改造和吸收的特點(diǎn)。

中華傳統(tǒng)文化中，有道家的自然，有儒家的仁愛(ài)，有墨家的無(wú)私大愛(ài)，有法家的嚴(yán)謹(jǐn)，有佛家慈愛(ài)和奉獻(xiàn)等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子。

中華文化中有溫情脈脈的仁愛(ài)文化。這是以儒家學(xué)說(shuō)為中心的仁者愛(ài)人的文化。儒家文化更注重集體與個(gè)人的關(guān)系，更注重人倫之間的關(guān)系，他所倡導(dǎo)的己所不欲勿施于人、己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人的忠恕之道，是中國(guó)人處理人際關(guān)系的金科玉律。