來源：語文深深淺淺之間

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“呂叔湘之問”

很多年前呂叔湘先生批評語文教學(xué)“少慢差費”，這種的狀況至今未有根本的改變，我認為主要原因是未能抓住培養(yǎng)讀書興趣這個“牛鼻子”。語文課改來改去，還是未能改進讀書少的病況，很多語文課仍然是老師講得多，活動討論多，作業(yè)操練多，唯獨讀書不多，孩子們讀書的興趣不多。語文教學(xué)要提升效果，必須回到語文的本質(zhì)，就是“讀書為要”。

很多語文老師也讀書，但讀的主要是與職業(yè)需要相關(guān)的實用的書，屬于“職業(yè)性閱讀”。明后天要上課了，今天趕緊找有關(guān)材料來讀。或者要評職稱了，立竿見影讀一些“救急”的書。此外，就很少自由的讀書、個性化的讀書了。很多老師一年到頭除了讀幾本備課用的書，其他很少讀，頂多讀一些暢銷雜志，大部分時間都是網(wǎng)上的“碎片化閱讀”。無聊的微信等媒體有一種“魔力”，捆綁住很多老師，他們在繁忙的工作之余騰出來的那點時間，也被流行閱讀占據(jù)了。古人云，“腹有詩書氣自華”，如果我們的語文老師不讀書少讀書，“腹中”裝的大都是所謂“戲說”“文化快餐”“二手貨”“雞湯”，或者塞滿許多“爆料”“段子”“揭秘”之類，那個“氣”怎么可能“華”，又怎么可能提高教學(xué)水平？我們不能指望所有老師都成為“氣自華”的“讀書種子＂，但起碼有相當(dāng)部分的語文老師喜歡讀書，并帶動學(xué)生喜歡上讀書，那我們的語文教學(xué)就有希望了。

(相關(guān)資料圖)

現(xiàn)在社會心態(tài)浮躁，拜金主義流行，大家都沒完沒了地忙，難于沉下心來讀書做事。但教語文是要有心境的，語文課人文性很強，教師的學(xué)養(yǎng)以及人格素養(yǎng)就格外重要。講學(xué)養(yǎng)，既是教書的需要，也是教師自身精神成長的需要。因此，無論多么忙，最好有自己的精神家園，那怕是一塊不大的“自留地”。不要一窩蜂都在應(yīng)對現(xiàn)實需求，評級呀、教學(xué)檢查呀、還有沒完沒了的各種事情。當(dāng)然這些都要應(yīng)對，誰也不可能完全超越，但要保留一份清醒，一點距離，免得被動地全部卷進去。喜歡讀書，有自己某一方面的專業(yè)愛好，能多少進入相關(guān)領(lǐng)域，有一定的研究，有些發(fā)言權(quán)，這太重要了。在這狀態(tài)中，會有成就感，同時也讓自己保持思想活力?！霸跔顟B(tài)中”，還能幫助抵制職業(yè)性疲倦。

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當(dāng)下的焦慮：信息過量

我有一篇演講稿，題目是《信息時代的讀書生活》，剛好和這次會議的議題吻合，不妨也就說說其中幾點認識和建議。我在這篇講話中提到，現(xiàn)在人們普遍比較焦慮。為何會普遍焦慮？可以有多種不同的解釋，比如解釋為“文化沖突”“社會轉(zhuǎn)型”“市場化”“兩極分化”，等等。但不應(yīng)當(dāng)忽略，還有某些更深層的引起普遍焦慮原因，那就是信息過量。

如何解決信息過量可能造成焦慮這個問題？面對信息過量現(xiàn)象，要有自覺，讓自己具備一點信息傳媒素養(yǎng)，知道現(xiàn)代信息傳播的規(guī)律。對信息時代帶來閱讀方式的一些重大的變化（比如傳播渠道方式），既要接受它，又要“看穿”它，不是被動面對，不是被裹挾。對于網(wǎng)絡(luò)信息，自媒體包括微博、微信的傳播特點，都要有一定了解；盡量選擇相對良性的信息渠道，適當(dāng)減少信息量；對鋪天蓋地的信息，自己要有一些過濾分析。要培養(yǎng)自己有“定力”，這里說的“定力”，包括應(yīng)對和過濾復(fù)雜過量信息的能力，實事求是的態(tài)度，尊重規(guī)律、以不變應(yīng)萬變的眼光，還有平常心。具體來說，要少看微信多看書。

在煩躁的“大氣候”中，盡量讓自己能心靜，有一個好辦法，就是用更多的時間沉下心來用傳統(tǒng)的方式讀書，重新?lián)炱鸺堎|(zhì)的書來讀。讀書可以讓你適當(dāng)超越過量的浮躁的雜亂的信息環(huán)境，有定力，有眼光。

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讀書養(yǎng)性

我還特別用了一個詞——“讀書養(yǎng)性”。無論是網(wǎng)絡(luò)閱讀，還是紙質(zhì)書的閱讀，總之，都是要營造一個“自己的園地”，養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，把讀書當(dāng)作一種生活方式。讀書可以養(yǎng)性，可以練腦，這不僅是能力，也是涵養(yǎng)，是素質(zhì)，是一種高雅的生活方式。閱讀可以拓展視野，可以接觸人類的智慧，可以不斷提高自己的素質(zhì)，可以讓人在精神氣質(zhì)上超越庸常的環(huán)境。

“讀書養(yǎng)性”和讀書的實際目的不矛盾。讀書為考試、為謀生謀職，都是必要的、合理的，實際的，但也要樹立更高的“養(yǎng)性”的目標(biāo)，讓這個目標(biāo)把考試、謀職等實際的目標(biāo)帶起來。“讀書養(yǎng)性”其實是“大格局”，也可以從人生觀、世界觀培養(yǎng)的角度來看。

人生觀和世界觀決定人對整個人生意義和世界價值的基本看法，包括人生的意義、真善美、生與死的本質(zhì)、人與自然、人性與社會性、社會公平的準(zhǔn)則、倫理道德的底線，等等，這些問題都是本源性的，有的還富于哲學(xué)含義，屬于終極關(guān)懷。對這些本源性的探討與摸索，也就導(dǎo)向人生觀、世界觀的確立，可能從根本上決定人一生的追求及其思想行為模式。這種人生觀、世界觀的培養(yǎng)，甚至比知識獲取更加重要。而讀書，特別是在浮躁的信息時代培養(yǎng)起良好的閱讀品味和習(xí)慣，對于建構(gòu)健全的人生觀、世界觀是至關(guān)重要的。

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給自己列一份書單

圍繞如何讀書，我也提到一些建議，我想老師也是可以參考的。

首先就是讀書的計劃和書單。讀書總不能抓到什么是什么。網(wǎng)上閱讀一般容易無計劃，跟潮流。如果要“充電”，就必須有一定的計劃性，還要注重經(jīng)典性，多選適合“悅讀”、又啟迪心智的作品，而不能采取網(wǎng)上閱讀的那種姿態(tài)，只跟隨潮流、或者完全由著性子來讀。

我建議每個老師都有一份自己的書單，設(shè)定在幾年內(nèi)，應(yīng)當(dāng)讀哪些書。要有計劃，有整體考慮，讓讀書有些系統(tǒng)。書單要考慮時間的安排，有可行性，一般來說，可以包括三部分，是可以套在一起彼此交錯的三個圓圈。

最外圍的那個“圈”，是通識的部分，這些書應(yīng)當(dāng)是最基本的，凡是上過大學(xué)受過良好教育的人，都應(yīng)當(dāng)讀過的。主要是中外文化經(jīng)典，是最基本的書。閱讀的目的，是接觸中外文化經(jīng)典，感受人類智慧的結(jié)晶。這是一部分，最外圍的一個大的閱讀圈，量不一定很多，比如三四年能通讀十來種中外經(jīng)典，就很不錯了。

第二個“圈”，是與自己從事專業(yè)或者職業(yè)相關(guān)的部分。比如，學(xué)物理的，可以給自己安排讀點化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物，以及信息科學(xué)等方面的書，還有就是與物理學(xué)有關(guān)的鄰近學(xué)科領(lǐng)域方面的書，也可以以讀點類似科技史、科技哲學(xué)，以及教育類等領(lǐng)域的書。學(xué)文科的，也要讀點理科的書。語文老師讀書的面應(yīng)當(dāng)比其他學(xué)科更寬一些。這樣做的目的是打基礎(chǔ)，拓展專業(yè)視野，觸類旁通，活躍思維。

第三個“圈”，是核心部分。這一部分的書目主要圍繞自己的專業(yè)，或者自己特別感興趣，希望有所研究，有所發(fā)言的那些專業(yè)的書。應(yīng)當(dāng)有比較明確的指向。倒過來看，最核心的那個部分，是專業(yè)和職業(yè)需要，當(dāng)然最好不完全就是現(xiàn)炒現(xiàn)賣的的書，要有自己培養(yǎng)保持興趣的課題或者領(lǐng)域。

當(dāng)然，這三部分書目之外，還可以是一些消遣的、娛樂的，但不應(yīng)當(dāng)是主體，也不必計劃太強，不用專門設(shè)定一個“圈”，隨意讀一點，調(diào)節(jié)一下就可以了。

以上建議老師設(shè)定各自書單的三個圈，應(yīng)當(dāng)理解為就是三個部分，彼此可以交錯進行?？傊行┫到y(tǒng)，有些計劃，促使自己在一定的時段內(nèi)讀完一些基本的書。書目不要設(shè)定太多太滿，主要是基本的書，經(jīng)典的書?，F(xiàn)在社會比較浮躁，大學(xué)生除了考研究生，很難安心讀書。大學(xué)四年，真正完整閱讀的書可能很少，大都是為了考試潦潦草草應(yīng)對式的閱讀。那么現(xiàn)在當(dāng)老師了，應(yīng)當(dāng)重新把大學(xué)期間應(yīng)當(dāng)讀而沒有好好讀的那些基本的書重新讀一遍。我看這比很多培訓(xùn)管用。