來(lái)源：光明社教育家 原創(chuàng)：張飛

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(資料圖片)

有人說(shuō)，人生需要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別是閱己，越己，悅己。我由此想到做老師也應(yīng)該是這樣一種成長(zhǎng)過(guò)程：“閱己”就是認(rèn)清自己的長(zhǎng)處與短板，從而找到自己成長(zhǎng)的目標(biāo)和方向；“越己”就是不斷超越自身的局限，打破固有的認(rèn)知和觀念，成為一個(gè)有底氣、有能力的專(zhuān)業(yè)型教師；“悅己”就是接納自身的不完美，不計(jì)較，不抱怨，保持愉悅的身心，篤定于自己的教育理想，在教師這份工作中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

01

在持續(xù)閱讀中“閱己”

關(guān)于教師閱讀的話題，可謂是眾說(shuō)紛紜。一些學(xué)者專(zhuān)家說(shuō)：“教育最大的問(wèn)題，就是一群拼命教書(shū)的老師不讀書(shū)。”一線老師則說(shuō)：“不是我們不想讀書(shū)，而是我們忙到?jīng)]有時(shí)間讀書(shū)?！蔽矣X(jué)得這兩種觀點(diǎn)都有待商榷，但是我想說(shuō)的是，一個(gè)不想淪為平庸，想要成長(zhǎng)，想要認(rèn)清自己的老師，無(wú)疑需要讀書(shū)，需要讀大量的好書(shū)。

讀了教育學(xué)經(jīng)典，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，杜威的《生活與教育》，懷特海的《教育的目的》，還有陶行知、葉圣陶等教育家的著作，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于教育是如此的無(wú)知，把教育等同于考試、分?jǐn)?shù)更是一種認(rèn)知上的盲目與狹隘。只有我們讀懂了這些經(jīng)典的教育著作，我們才會(huì)明白什么是教育的本質(zhì)、目的、意義與價(jià)值，才能認(rèn)清教育的本來(lái)面目。

讀了心理學(xué)著作，如弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》，阿德勒的《兒童人格教育》，埃里克森的《童年與社會(huì)》，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己根本不了解我們的教育對(duì)象——兒童。我們之前對(duì)兒童施加的種種教育行為有可能是違背教育規(guī)律和心理學(xué)規(guī)律的。只有真正讀懂了這些心理學(xué)著作，我們的眼里才會(huì)有兒童，才會(huì)把兒童和成人區(qū)別開(kāi)來(lái)，才會(huì)把兒童當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，才會(huì)知曉?xún)和撵`最深處的秘密。

當(dāng)然還有太多太多需要教師讀的書(shū)，而讀書(shū)最大的作用就是讓我們?cè)跁?shū)籍的洗滌下，認(rèn)清教育，認(rèn)清學(xué)生，認(rèn)清自己成為一名真正的教師到底該具備哪些核心的素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海?！?/p>

所以，老師們，去讀書(shū)吧！每天不間斷地讀書(shū)！在閱讀中“閱己”，在閱讀中探尋教育的本質(zhì)，在閱讀中看見(jiàn)兒童的心靈，在閱讀中領(lǐng)悟教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的真諦。

02

在教育寫(xiě)作中“越己”

很多教師都不愿意寫(xiě)作，也不喜歡寫(xiě)作，認(rèn)為寫(xiě)作這件事是語(yǔ)文老師的專(zhuān)業(yè)技能，他們壓根兒掌握不了?？墒且恍┱Z(yǔ)文老師不擅長(zhǎng)寫(xiě)作，甚至反感寫(xiě)作，他們認(rèn)為那是專(zhuān)業(yè)作家才會(huì)干的事。

作家周?chē)?guó)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“寫(xiě)作并不是僅僅屬于作家的事情，每一個(gè)人都具備基本的寫(xiě)作能力。每一個(gè)重視心靈生活的人，都會(huì)不由自主地拿起筆來(lái)寫(xiě)下自己的感受和思考?！?/p>

作為教師，我覺(jué)得寫(xiě)作和閱讀一樣重要，甚至比閱讀更重要。一個(gè)老師僅僅讀書(shū)，他的腦袋會(huì)成為別人的“跑馬場(chǎng)”，不懂得寫(xiě)作和輸出，書(shū)讀得再多只能變成“兩腳書(shū)櫥”。

寫(xiě)作對(duì)于教師的意義在于整理、記錄、分析和反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐。寫(xiě)作更是一種思維的訓(xùn)練，正如郝曉東老師所說(shuō)：“寫(xiě)作，是提升心智的重要途徑，是深度學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力工具，是塑造品牌的重要能力?！?/p>

通過(guò)寫(xiě)“教育日記”，我們能夠記錄自己日常教育生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過(guò)寫(xiě)“教育案例”，我們能夠總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)與教育智慧。通過(guò)寫(xiě)“教育評(píng)論”，我們能夠激發(fā)自己對(duì)教育問(wèn)題的深入思考。通過(guò)寫(xiě)“教育敘事”，我們能夠發(fā)現(xiàn)教育帶給我們的感動(dòng)與美好。

更為重要的一點(diǎn)是，通過(guò)教育寫(xiě)作，我們能夠不斷省察自我，打破陳舊的、落后的教育觀念，從而更新自己的觀念，改變自己的行為，一步步地蛻變成長(zhǎng)。我們還能在教育寫(xiě)作中，積累豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提煉專(zhuān)業(yè)的教育智慧，形成獨(dú)特的教育風(fēng)格，從而成長(zhǎng)為一名專(zhuān)業(yè)型教師。

所以，老師們，去寫(xiě)作吧！“凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，你都把它記入記事簿里?！保ㄌK霍姆林斯基語(yǔ)）那么你就能在寫(xiě)作中“越己”，在寫(xiě)作中撥開(kāi)教育的迷霧，在寫(xiě)作中修煉自己的專(zhuān)業(yè)技能，在寫(xiě)作中淬煉出令人驚艷的教育智慧。

03

在自我認(rèn)同中“悅己”

在當(dāng)下，想要成為一個(gè)心平氣和、淡定從容的老師，實(shí)屬不易。

有的老師，整日忙忙碌碌，像一支永不停歇的陀螺一般圍著學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)，忙得暈頭轉(zhuǎn)向，身心俱疲，但靜下心來(lái)一想，好像自己一直都在瞎忙。

有的老師，整日怨天尤人，意氣消沉，似乎學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)都在和自己作對(duì)，甚至懷疑自己不適合成為一名老師。

還有的老師得過(guò)且過(guò)，佛系躺平，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，認(rèn)為教師不過(guò)是一份糊口的工作，一個(gè)謀生的飯碗，沒(méi)必要兢兢業(yè)業(yè)，死而后已。

造成老師們出現(xiàn)以上的思想觀念或者行為，很大一部分原因是當(dāng)下喧囂、浮躁、功利化的教育現(xiàn)實(shí)所致，但更深層次的原因則是教師們沒(méi)有完成對(duì)教師這份職業(yè)的自我認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同度越高的教師，越能夠體驗(yàn)到教育的美好與幸福。

美國(guó)教育家帕克?帕爾默在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》一書(shū)中說(shuō)：“記住我們是誰(shuí)，就是把我們的全部身心放回本位，恢復(fù)我們的自身認(rèn)同和完整。當(dāng)我們忘記了我們自己是誰(shuí)的時(shí)候，我們就解體了我們自己，隨之而來(lái)的就是可悲的工作后果，可悲的心靈后果?！?/p>

當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，雖然存在諸多的問(wèn)題。但作為一名老師，如果我們?nèi)狈?duì)教師這份職業(yè)的高度認(rèn)同，我們就會(huì)忘記自己是誰(shuí)，忘記當(dāng)初為何選擇教師這份職業(yè)，以至于產(chǎn)生嚴(yán)重的職業(yè)倦怠心理，產(chǎn)生虛無(wú)感和無(wú)意義感，甚至對(duì)自己的教育教學(xué)工作感到痛苦和恐懼。

所以，我們要在生命的自我認(rèn)同和自我完善中來(lái)“悅己”。要想成為一名真正的教師，我們就不能把自己的這份工作僅僅當(dāng)成是一份可有可無(wú)的職業(yè)，而是當(dāng)成自己為之奮斗一生的事業(yè)，當(dāng)成自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的志業(yè)。

“悅己”是認(rèn)識(shí)到自己即使是一名普通的教師，“即使能力有限，作用有限，如果能保持獨(dú)立思考，對(duì)現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)，就有可能在整個(gè)教育中起作用”（吳非語(yǔ)）。

“悅己”是清楚地認(rèn)識(shí)到：對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，做教師雖然不是最好的選擇，但卻是最適合自己的選擇。做教師雖然不能夠讓自己大富大貴，名垂千古，但是成為一名真正的專(zhuān)業(yè)型教師，有可能會(huì)影響諸多孩子的一生。

“悅己”是和自己的和解，和教師這份職業(yè)的和解，和學(xué)生的和解，愉悅地接納自身的不完美，接納學(xué)生的不完美，也接納教育的不完美?！皭偧骸边€是在實(shí)現(xiàn)自己教育理想的道路上，不憂(yōu)慮，不焦躁，別人不堪其憂(yōu)，我卻不改其樂(lè)。

做教師的過(guò)程，也許就是我們?cè)诮逃@條荊棘與榮光并存的道路上不斷“閱己”“越己”和“悅己”的過(guò)程。

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來(lái)源 | 本文系光明社教育家原創(chuàng)

作者 | 張飛 安徽省臨泉縣皖北經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校