我們的教育要真的想改變，實(shí)際上就要從根兒上和評(píng)價(jià)體系上改變。 對(duì)生命的珍惜，對(duì)人的重視，這是一個(gè)根本。教育的核心是人，但我們失去了。
——復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng) 黃玉峰
康德說(shuō)： “什么是教育的目的，人就是?！?/strong>
(資料圖片僅供參考)
懷德海說(shuō)： “學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！?/strong>
黃玉峰說(shuō)： “教育的根本目的是‘成人’。”
作為一名復(fù)旦附中泰斗級(jí)別的語(yǔ)文特級(jí)教師，黃玉峰長(zhǎng)期耕耘在教學(xué)一線，他因其獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和革新思想被稱(chēng)為 “語(yǔ)文界的叛徒”。
在黃玉峰校長(zhǎng)眼中， “君子”是一個(gè)人的最高境界，也是他追求的人生目標(biāo)。教育可以有千差萬(wàn)別的面貌，但本質(zhì)相通，那就是以人為本，將人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)作為教育的目的。
2015年，黃玉峰以70歲高齡出任復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)，他始終將教育視為信仰，以“君子人格”為原點(diǎn)，打造出了一所生命力蓬勃，人文精神與升學(xué)結(jié)果俱佳的 五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng) 黃玉峰
我一直在語(yǔ)文教育界，教了48年的語(yǔ)文，退休以后又返聘了五年，然后再到五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校做了校長(zhǎng)。
我覺(jué)得現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題太大了，違背了語(yǔ)文教學(xué)的一種規(guī)律，它對(duì)傳統(tǒng)文化好的東西都反其道而行之。
我上語(yǔ)文課時(shí)，課本基本上都是挑選過(guò)的，有些文章我就跳過(guò)去了，讓學(xué)生自己看看就行。我覺(jué)得有價(jià)值的文章，就是讓他們做整本書(shū)的閱讀，一本一本地讀。
在我的教育生涯里，比較開(kāi)心的一件事情，就是我送了三個(gè)學(xué)生直接進(jìn)清華。
今天的教育捆綁
讓“人”消失不見(jiàn)了
整個(gè)教育是有步驟，有序列的。比如開(kāi)始讀什么，后來(lái)讀什么，核心是“人”，但我們失去了。
小孩子剛剛上一二年級(jí)的時(shí)候，就開(kāi)始讓他們寫(xiě)作文，但他們根本寫(xiě)不出來(lái)的。有的可能會(huì)寫(xiě)“過(guò)馬路攙老太太過(guò)去”，一天到晚都是這些東西。
其實(shí)小孩子是很有思想的，但你把他們束縛起來(lái)了，開(kāi)始就讓他們寫(xiě)文章，他們苦死了。還有讓孩子們 大量地做習(xí)題做奧數(shù)，結(jié)果他們對(duì)學(xué)習(xí)反感了，這就違背了學(xué)習(xí)的規(guī)律。
“人”是怎么不見(jiàn)的？
第一， 教育的專(zhuān)制主義。老師說(shuō)對(duì)就對(duì)，說(shuō)錯(cuò)就錯(cuò)。
第二， 功利主義。目的不是為了做人，是為了將來(lái)有個(gè)好工作。
第三， 教育的科學(xué)主義。明明有些東西不是科學(xué)的，你一定要把它冠上科學(xué)的意義。比如說(shuō)出現(xiàn)了一種修辭手法，那它一定就是某類(lèi)修辭手法嗎？有些比喻和借代的修辭手法，不一定都能科學(xué)地劃分出來(lái)。
第四， 訓(xùn)練主義。天天都是訓(xùn)練、刷題，浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間。
第五， 技術(shù)主義。學(xué)習(xí)不是學(xué)內(nèi)容，是學(xué)技巧。有的老師會(huì)跟學(xué)生說(shuō)：“在做選擇題的時(shí)候，一般來(lái)講選項(xiàng)長(zhǎng)的就是對(duì)的，為什么呢？因?yàn)樗容^周密”。
這五條繩索捆綁了我們的教育，本質(zhì)上就是“人”不見(jiàn)了。
我們的教育想真的改變
得從根兒上改變?cè)u(píng)價(jià)體系
現(xiàn)在的考試題目叫什么呢？叫 “客觀題不客觀，主觀題太主觀”。拿出客觀題，只要勾一勾就算了，它并不客觀。個(gè)人有個(gè)人的理解，比如我的理解往往和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，這就是客觀題不客觀。
主觀題太主觀，寫(xiě)作文是主觀的，但是它有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一定要讓學(xué)生寫(xiě)有標(biāo)準(zhǔn)答案的文章。比如說(shuō)有一年上海出了一個(gè)題目，是冰心的一首詩(shī)。
春水（之一）
墻角的花！
你孤芳自賞時(shí)，
天地便小了。
出題目的人是有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的，那就是批評(píng)孤芳自賞。有思想的學(xué)生就說(shuō)，他覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)有很多“污濁”的地方，我不能夠同流合污，我要孤芳自賞，那不是很好嘛。但是這道題的標(biāo)準(zhǔn)答案就把學(xué)生鎖死了，后來(lái)就爭(zhēng)論起來(lái)了。
我覺(jué)得兩種都可以， 只要自圓其說(shuō)，文章寫(xiě)得精彩，引用的東西好就可以了。孤芳自賞總比同流合污好吧？標(biāo)準(zhǔn)答案如果規(guī)定下來(lái)了，就是主觀題太主觀。
高考的根本改革是指揮棒要變。 指揮棒是考你的讀書(shū)量，考你的獨(dú)立思考，如果指揮棒考一些不應(yīng)該考的東西，學(xué)生就被關(guān)死了。
學(xué)習(xí)的目的是君子養(yǎng)成
根本是成人
有件事情讓我很感動(dòng)，我們的學(xué)生畢業(yè)了，要搞一個(gè)畢業(yè)典禮。他們聯(lián)名寫(xiě)了一封信說(shuō)：“黃校長(zhǎng)，我們要邀請(qǐng)所有的保潔員、宿管，來(lái)參加我們的畢業(yè)典禮?！?
這就是“成人”， 這些學(xué)生將來(lái)到了外面，他們也能夠考慮到各種各樣的人，因?yàn)樗麄儾粍?shì)利。學(xué)生們說(shuō)，這些保潔員和宿管曾經(jīng)給他們打掃過(guò)衛(wèi)生，整理過(guò)寢室，曾經(jīng)在他們生病的時(shí)候送他們?nèi)チ酸t(yī)院。 這些事情都是小事情，但是人要懂得感恩，這是我在君子養(yǎng)成教育當(dāng)中的一種體會(huì)。
孔子在《論語(yǔ)》里面，談了109個(gè)君子。這其中概括了他所有要培養(yǎng)的目標(biāo)和能力。
第一個(gè)能力， 學(xué)習(xí)力，簡(jiǎn)單說(shuō)就是讀書(shū)。你只會(huì)考試，而不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)自己讀書(shū)，你就是不成功的?，F(xiàn)在很多博士生對(duì)讀書(shū)都不感興趣，這就是教育的失敗。
第二個(gè)， 識(shí)習(xí)之，學(xué)生應(yīng)該有實(shí)踐力?！傲?xí)”就是實(shí)踐，學(xué)而不做等于沒(méi)學(xué)。
第三個(gè)， 社交力，做事情一定要大家一起來(lái)做，特別是現(xiàn)在一個(gè)人要成功是很難的。
第四個(gè)， 人不知而不慍，這是反省力。小人和君子最大的差別是，君子不斷反省自我，小人專(zhuān)門(mén)是說(shuō)別人的不好，責(zé)任都在別人那兒，不是他的。
還有第五個(gè)能力，就是 快樂(lè)、幸福力。幸福力是什么意思？幸福是需要修養(yǎng)和素養(yǎng)能力的，沒(méi)有修養(yǎng)和素養(yǎng)，你是不會(huì)幸福的。
學(xué)習(xí)的目的就是為了每個(gè)人的幸福。 對(duì)生命的珍惜，對(duì)人的重視，這是一個(gè)根本。
焦慮會(huì)傳染，幫助老師和家長(zhǎng)
也就是幫助學(xué)生
學(xué)校里面，我覺(jué)得要形成一種比較親和的、平和的氛圍。比如說(shuō)這個(gè)教師的班級(jí)考試成績(jī)可能不太好，你要理解他，要了解是什么原因。如果你對(duì)他很兇，也就不平和了。
真正愛(ài)教師，就要幫他們解決困難，你真正信任他們，不僅僅是在錢(qián)的方面給他們報(bào)酬， 還要讓他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展能夠有提高。比如我編了一套書(shū)叫《從陪伴到放手》，只要教師能夠提高，能夠有分量，每個(gè)老師都可以有機(jī)會(huì)寫(xiě)文章編到這套書(shū)里。 教師除了有工資以外，還有人的自我實(shí)現(xiàn)，這是很重要的。
不要弄得很焦慮，焦慮是從校長(zhǎng)開(kāi)始，然后傳達(dá)給老師，老師傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生傳達(dá)給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)就很焦慮，所以要想辦法讓家長(zhǎng)不焦慮。 整個(gè)氛圍應(yīng)該是比較風(fēng)平浪靜、和風(fēng)細(xì)雨的，就像春風(fēng)化雨的感覺(jué)。
現(xiàn)在的課后服務(wù)問(wèn)題，時(shí)間多出來(lái)了，家長(zhǎng)怎么辦？
第一點(diǎn)，多出來(lái)的時(shí)間讓他們讀書(shū)，他們本來(lái)沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，現(xiàn)在可以有時(shí)間讀書(shū)了。
第二點(diǎn)，玩，一定要讓孩子充分地玩。玩的本意是研究，玩是玩出興趣來(lái)的，充分地讓他們展示自我，也充分地讓他們可以交往。
第三點(diǎn)，讓孩子享受親情。親情的享受對(duì)人的精神成長(zhǎng)很重要，比如有些人因?yàn)闆](méi)有享受到親情，一輩子都很苦。
學(xué)習(xí)本來(lái)是件刻苦的事情，但我們要在學(xué)習(xí)當(dāng)中尋找樂(lè)趣。如果沒(méi)有收獲，每天學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)生會(huì)焦慮的更厲害。因?yàn)樗麄冃枰幸粋€(gè)激勵(lì)，今天進(jìn)步一點(diǎn)，明天進(jìn)步一點(diǎn)，即使他們?cè)倬o張也會(huì)不焦慮的。 當(dāng)學(xué)生覺(jué)得他自己是充實(shí)的時(shí)候，就不焦慮了，所以我們要讓學(xué)生充實(shí)。
有的家長(zhǎng)說(shuō)四年來(lái)我們跟孩子一起提高，本來(lái)很焦慮，很在乎功名利祿，現(xiàn)在也平和了。所以我覺(jué)得一個(gè)好學(xué)校不但是學(xué)生在成長(zhǎng)，家長(zhǎng)在成長(zhǎng)，老師在成長(zhǎng)，校長(zhǎng)我也在成長(zhǎng)，而且是開(kāi)開(kāi)心心的。
種子長(zhǎng)出來(lái)成為了一個(gè)苗，然后成為了一棵樹(shù)。之后這棵樹(shù)再有種子的時(shí)候，它不是把種子否定掉， 而是用種子內(nèi)在的東西，以后還會(huì)產(chǎn)生更多的種子。
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