(資料圖)

6月17日，由溫州大學(xué)人文學(xué)院、上海師范大學(xué)數(shù)字人文研究中心和《現(xiàn)代中文學(xué)刊》雜志聯(lián)合舉辦的“抗戰(zhàn)及四十年代文學(xué)研究”學(xué)術(shù)工作坊在溫州大學(xué)召開。北京大學(xué)吳曉東教授、華東師范大學(xué)羅崗教授、云南大學(xué)段從學(xué)教授和溫州大學(xué)人文學(xué)院孫良好教授等40余位學(xué)者參加了工作坊。會(huì)議由人文學(xué)院彭小燕教授主持。

作為一段繁復(fù)駁雜且事關(guān)國(guó)族興亡的歷史，抗戰(zhàn)是二十世紀(jì)中國(guó)至為重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就文學(xué)而言，戰(zhàn)爭(zhēng)使得“五四”以來的作家重新認(rèn)識(shí)和理解“現(xiàn)代中國(guó)”，重新審視自己的文學(xué)創(chuàng)作和進(jìn)行新的探索，使得抗戰(zhàn)及四十年代的文學(xué)圖景充滿生機(jī)，也孕育了豐富的研究潛能。對(duì)此，北京大學(xué)中文系吳曉東教授認(rèn)為上世紀(jì)四十年代的長(zhǎng)篇小說在觀念視野、結(jié)構(gòu)方式、藝術(shù)風(fēng)格和小說文體等方面表現(xiàn)出前所未有的豐富性和探索性，也呈現(xiàn)出一種反規(guī)范、先鋒性和未完成性的特征。他在研究中格外強(qiáng)調(diào)小說的觀念視野的重要性。

在吳曉東看來，觀念視野一方面勾連的是社會(huì)歷史與文化語境，另一方面則勾連小說的形式探索和創(chuàng)作方法層面，在某種意義上具有居間的中介性。而上世紀(jì)四十年代小說觀念圖景中，則凝聚著小說家們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背景、時(shí)代語境以及個(gè)人的生存境遇的感受和思考，最后在小說形式層面得以生成。因此從觀念視野出發(fā)考察四十年代的小說，也許可以提供一個(gè)具有整體性的圖景。

華東師范大學(xué)中文系羅崗教授以卞之琳的《地圖在動(dòng)》切入引出中國(guó)地理學(xué)界的“胡煥庸線”。他認(rèn)為“胡煥庸線”不僅涉及到地勢(shì)、氣候、植被、政治經(jīng)濟(jì)，具有著深刻的人文意義，也為我們研究戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家、人民、民族與文學(xué)的關(guān)系提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。而隨著“民族-人民”視野的浮現(xiàn)，既極大地改變了“四十年代文學(xué)”的面貌，同時(shí)也為重新認(rèn)識(shí)“新的人民的文藝”的整體形態(tài)提供了一條重要線索。

浙江師范大學(xué)人文學(xué)院姚曉雷教授重新解讀了張愛玲的名作《傾城之戀》，認(rèn)為小說對(duì)張愛玲的解讀，不能只注意她的“蒼涼”，還要看到她的“青春”。他認(rèn)為這個(gè)小說構(gòu)成了張愛玲的“青春詩學(xué)”。

杭州師范大學(xué)人文學(xué)院邵寧寧教授認(rèn)為討論四十年代文學(xué)，不能忽略這一時(shí)期的悲悼文學(xué)，需要討論戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后生活帶給人們的巨大傷痛，以及彌漫于這一時(shí)期整個(gè)文壇的哀挽氛圍。

云南大學(xué)文學(xué)院段從學(xué)教授針對(duì)目前的條塊分割，將“四十年代文學(xué)”劃分為不同板塊的現(xiàn)狀，通過王博習(xí)、高詠、孫臏、阮章競(jìng)、卞之琳、蒂克等人的例子，提出應(yīng)該在流動(dòng)性和開放性的視野中來發(fā)掘史料，重新理解四十年代文學(xué)的復(fù)雜性。

海南師范大學(xué)王學(xué)振教授、西南大學(xué)張武軍教授、重慶師范大學(xué)凌孟華教授、四川大學(xué)周維東教授和溫州大學(xué)鮑良兵副教授等相繼發(fā)言，為深化抗戰(zhàn)及四十年代文學(xué)的研究提供了新的視角。

此外，工作坊還圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)流動(dòng)性和政治文化、傳統(tǒng)文化資源的“發(fā)見”、文學(xué)觀念新變與文藝實(shí)踐、區(qū)域史視野下的文學(xué)以及抗戰(zhàn)及四十年代文學(xué)文獻(xiàn)個(gè)案的發(fā)掘、整理與研究等議題展開。在與會(huì)專家們坦誠的智慧碰撞中，進(jìn)一步推進(jìn)了抗戰(zhàn)及四十年代文學(xué)研究。本次研討會(huì)的舉辦，也再次印證了抗戰(zhàn)及四十年代文學(xué)研究的巨大空間和可能性。