1.唯物辯證法認(rèn)為，________決定意識(shí)。

(資料圖)

A.思想 B.物質(zhì) C.態(tài)度 D.理想

1.【答案】B。中公解析：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。故本題答案為B。

2.有體育常識(shí)的人都知道，在直道上比賽速滑很難甩開(kāi)對(duì)手，賽跑選手的超越，也常在彎道處。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也一樣，彎道跑不好，就只能成為一個(gè)跟跑者、追隨者和落伍者。這對(duì)我們的啟示是：

A.外因是事物發(fā)展的重要條件

B.事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的

C.事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

D.善于抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的量變和質(zhì)變

2.【答案】D。中公解析：彎道是超越的有利時(shí)機(jī)，要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍。故本題答案為D。

3.事物中的真象和假象的區(qū)別是：

A.真象表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象表現(xiàn)事物的外在現(xiàn)象

B.客觀存在的是真象，主觀想象的是假象

C.隱藏在事物內(nèi)部的是真象，顯現(xiàn)于事物外表的是假象

D.從正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真象，從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象

3.【答案】D。中公解析：現(xiàn)象是事物外在的、易變的、反映本質(zhì)的表現(xiàn)形式;事物的 現(xiàn)象，有真象，即從正面直接表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象;也有假象，即從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。故本題答案為D。

4.《三字經(jīng)》的派別是：

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

4.【答案】A。中公解析：《三字經(jīng)》第一句是“人之初，性本善”，性善論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子提出的人性論。《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)所作，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)?！度纸?jīng)》中蘊(yùn)含著典型的儒家經(jīng)典思想和主張，是儒家的代表作，被歷代人們奉為經(jīng)典而流傳。故本題答案為A。

5.在商店里出售的各種商品，都有價(jià)格標(biāo)簽，這些價(jià)格標(biāo)簽表明貨幣是在：

A.充當(dāng)流通手段的職能

B.發(fā)揮支付手段的職能

C.執(zhí)行價(jià)值尺度的職能

D.作為社會(huì)財(cái)富的代表

5.【答案】C。中公解析：貨幣的職能有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種。其中，價(jià)值尺度是衡量商品價(jià)值的職能;流通手段是商品和貨幣同時(shí)相向流動(dòng)，即“一手交錢(qián)，一手交貨”;而支付手段則是商品和貨幣可以不同時(shí)進(jìn)行交換，如支付工資、日常所說(shuō)的賒賬行為等。本題中的“價(jià)格標(biāo)簽”正是貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。故本題答案選C。