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1.【答案】A。中公教育解析：本題考查遺傳對人身心發(fā)展的影響。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)主要指人的感覺知覺的靈敏度、注意的持久性、記憶的強(qiáng)度、思維的敏捷性等。遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。題干中心理學(xué)家總結(jié)出嬰幼兒身心發(fā)展的順序三翻六坐八爬十二月會走的結(jié)論說明人的身心發(fā)展具有順序性，遺傳素質(zhì)成熟度制約兒童身心發(fā)展年齡特征。A項(xiàng)正確。

B、C、D三項(xiàng)：均屬于遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)，但不能說明題干中的三翻六坐八爬十二月會走的結(jié)論，與題干不符，排除。

(資料圖片)

故正確答案為A。

2.【答案】B。中公教育解析：本題考查對個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律的理解。個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異，這不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別;從個(gè)體的角度看，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。個(gè)別差異性給我們的教育啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到的發(fā)展。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性給我們的教育啟示是教育工作者應(yīng)按照個(gè)體身心發(fā)展的順序施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：教學(xué)相長包括三層涵義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，三是學(xué)生可以超越教師。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：一視同仁是指對待學(xué)生個(gè)體方面，教師要注意以公平公正的態(tài)度對待學(xué)生群體。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

3.【答案】D。中公教育解析：本題考查人身心發(fā)展動因。外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在力量，其主要代表人物有荀子、洛克和華生。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”觀點(diǎn)認(rèn)為，人本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。所以此題選D。

4.【答案】C。中公教育解析：本題考查對“施用累能”的理解。王充所說的“施用累能”是指社會實(shí)踐對智力的影響，即能力是在使用中積累的。王充說：齊的都城世代刺繡，那里的平常女子都能刺繡;襄地傳統(tǒng)織錦,即使不聰明的女子也變成了巧婦。這是因?yàn)樘焯炜吹健r(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，手自然就熟練了。C項(xiàng)正確。

A、B、D項(xiàng)：“施用累能”只體現(xiàn)出社會實(shí)踐對智力的影響，沒有體現(xiàn)其他因素對智力的影響。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

5.【答案】B。中公教育解析：根據(jù)對題干的翻譯：人在出生的時(shí)候本性都是善良的，這種善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由于后天環(huán)境不一樣，品行也就有了差異。強(qiáng)調(diào)的是后天的環(huán)境因素對人的重要影響作用。

6.【答案】ABC。中公教育解析：題目主要考查校園文化的內(nèi)容。校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園制度文化又稱組織文化，主要指保證校園運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動、公共關(guān)系、文化傳播等。

7.【答案】ABC。中公教育解析：生產(chǎn)力對教育的制約作用：

(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平。(2)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(3)生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。(4)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。故本題選擇ABC。

8.【答案】×。中公教育解析：本題考查教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。教育具有經(jīng)濟(jì)功能，即對生產(chǎn)力具有反作用。教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑;教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式;教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。因此，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑而非途徑。故表述錯(cuò)誤。

9.【答案】√。中公教育解析：本題考查教育與文化的關(guān)系。根據(jù)文化的定義，教育也是一種文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。但教育的雙重文化屬性(傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體)，決定了它在社會文化中具有十分特殊的地位。教育幾乎與文化體內(nèi)所有部分都發(fā)生直接聯(lián)系，任何一種文化特質(zhì)和文化模式如果不借助于教育的傳遞和深化，都將影響它存在的質(zhì)量或縮短它存在的歷史長度。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系：特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體中的其他方面共存體，主要是因?yàn)樗鼈冎g經(jīng)過長期的歷史共生和磨合，已經(jīng)社會性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并使其余部分扭合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。

故表述正確。

10.【參考答案】中公教育解析：學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因如下：

(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。

(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。

(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。