奧蘇貝爾的理論觀點(diǎn)有很多，也是考試中經(jīng)?？疾榈闹R內(nèi)容。

一、遺忘理論

奧蘇貝爾提出的遺忘理論是同化說，該理論認(rèn)為遺忘是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念過程，使低級觀念發(fā)生遺忘，減輕了記憶負(fù)擔(dān)，所以是一種積極的遺忘。如6個(gè)6相加，在學(xué)習(xí)乘法之前，我們用加法相對來說速度慢且錯(cuò)誤率高，而學(xué)習(xí)乘法之后，就可以不用加法，能快速的計(jì)算出結(jié)果。

【資料圖】

二、學(xué)習(xí)的分類

1.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。這也是我們目前各級各類學(xué)校中最為常見的教學(xué)方法。能夠幫助學(xué)生快速地掌握知識，獲得間接知識經(jīng)驗(yàn)，對于難度大、復(fù)雜的知識適合接受學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，獲得直接知識經(jīng)驗(yàn)，適合難度小、前后知識聯(lián)系密切的知識。

2.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。

機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系;簡言之，學(xué)生不理解材料的含義，強(qiáng)調(diào)死記硬背。如三四歲的兒童能夠背誦古詩詞。對于低年級的孩子在學(xué)習(xí)知識時(shí)采用的就是機(jī)械學(xué)習(xí)，即使到了成年階段機(jī)械學(xué)習(xí)依舊會存在，不會消失。

有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。簡言之，學(xué)習(xí)者能夠理解材料的含義。對于高年級的學(xué)生意義學(xué)習(xí)占主導(dǎo)。

奧蘇貝爾又將有意義學(xué)習(xí)分為表征學(xué)習(xí)(符號學(xué)習(xí))、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。

表征學(xué)習(xí)也叫代表學(xué)習(xí)，是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式，指學(xué)習(xí)一個(gè)符號或一組符號所代表的事物的意義;即學(xué)習(xí)單詞所代表的含義。如“手機(jī)”這一組符號代表的就是我們每天玩的手機(jī);“水杯”代表的就是每天喝水用的杯子。歷史事件、歷史人物、地理信息都屬于表征學(xué)習(xí)。

概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征;如圓的概念：平面內(nèi)到定點(diǎn)距離等于定長點(diǎn)的集合構(gòu)成的圖形就是圓形，定點(diǎn)就是圓心，定長就是半徑。所有的圓都符合這些本質(zhì)特征的。

命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義。簡言之，指的就是概念之間的關(guān)系，如圓的直徑是半徑的2倍，路程等于速度乘以時(shí)間，這些都屬于命題學(xué)習(xí)，與加涅學(xué)習(xí)水平分類中的規(guī)則的學(xué)習(xí)，從本質(zhì)上來說是一致的。

下次會繼續(xù)講解奧蘇貝爾的動機(jī)分類、遷移理論、原則、策略以及知識學(xué)習(xí)的分類。