這里是由本報編輯部評選的年度十佳圖書。選書的范圍：2016年12月至2017年11月，在內(nèi)地首次公開出版發(fā)行的圖書。評選著重考量如下因素：人文性，思想性，獨創(chuàng)性，品質(zhì)，趣味。學(xué)界和讀者口碑亦曾參考。點評文字除有署名者為特別約請的專家撰寫外，其余均由本報編輯部撰寫。

1.《邊緣人偶記》，徐國琦著，四川人民出版社2017年7月第一版，38.00元

隨著《中國與大戰(zhàn)》《一戰(zhàn)中的華工》等著作在西方主流出版社出版并推出中譯本，徐國琦的名字日漸為中國學(xué)界和讀者所知。本書是徐國琦一部半自傳性質(zhì)的作品，記述了他在安徽農(nóng)村的貧苦童年、上大學(xué)、負(fù)笈美國、取得哈佛博士學(xué)位、開展研究和著述、在美國和香港執(zhí)教的奮斗經(jīng)歷。書中對在美國求學(xué)治學(xué)經(jīng)歷的記述尤其細(xì)致，包含許多生動細(xì)節(jié)，如關(guān)于美國的博士資格考試、論文寫作、畢業(yè)后怎樣找工作、著作如何尋求出版、教授們的教學(xué)認(rèn)真到什么程度等等，都通過個人親身經(jīng)歷有所展現(xiàn)，對國內(nèi)高等教育界不失為一種鏡鑒。書中相當(dāng)一部分內(nèi)容為“師友雜憶”，關(guān)于楊生茂、入江昭、歐內(nèi)斯特·梅、亨廷頓、馬若德等人的記述尤其動人，為我們了解這些學(xué)界大家提供了非常有趣的第一手材料。作者自言對何兆武《上學(xué)記》、何炳棣《讀書閱世六十年》等回憶性著作情有獨鐘。與老一代學(xué)者的作品相比，本書在完整度方面或稍有遜色，內(nèi)容組織也稍顯隨意，但著述精神上確是一脈相承，真誠、感性、直率，我們讀來就不能不受到觸動。徐國琦生于1960年代初，這一代學(xué)人寫自傳的還不多，徐之《偶記》為我們觀照這一代學(xué)人與時代的相遇、他們的奮斗精神、他們對中國與世界的思考，提供了一個有價值的文本。

2.《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》，黃興濤著，北京師范大學(xué)出版社2017年10月第一版，59.00元

本書是黃興濤教授繼《“她”字的文化史》之后又一部圍繞一個名詞而展開的史著，是其近代思想文化史探索的最新力作。本書將傳統(tǒng)的精英思想史與“新文化史”的方法結(jié)合起來，對現(xiàn)代中華民族觀念的孕育、形成、發(fā)展及其內(nèi)涵，作了系統(tǒng)深入的整體性考察和闡釋，既注重歷史脈絡(luò)的精心揭示，典型文本的發(fā)掘解讀，以及重要概念的透視剖析，也重視國家體制、政黨政策、關(guān)鍵人物和重大事件的影響和意義分析，并努力呈現(xiàn)了此一觀念得以社會化的諸多歷史面向。作者對“中華民族”觀念的追索從清代開始，重點放在晚清和民國階段，通過豐富的史料，呈現(xiàn)了這一觀念通過精英和大眾、歷史和現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的深刻互動而逐步確立的過程。時下，認(rèn)為“民族”為“想象的共同體”和依賴于這一認(rèn)知途徑的所謂“建構(gòu)”說頗為流行。作者雖承認(rèn)“建構(gòu)論”不無合理之處，但在書中揭示了遠(yuǎn)比“建構(gòu)”復(fù)雜的一幅歷史“演化”的圖景，強調(diào)歷史演進(jìn)方向的某種規(guī)定性，乃至“現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系的基本走向”的“某種不可選擇性”。相關(guān)論述深具說服力，不但史學(xué)價值突出，而且對當(dāng)下備受關(guān)注的民族和民族主義問題的研究亦有參考價值。本書有助于我們更好地理解增強中華民族凝聚力之前景，現(xiàn)實意義亦堪稱重大。

3.《第三極的饋贈：一位博物學(xué)家的荒野手記》，[美]喬治·夏勒著，黃悅譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2017年1月第一版，49.00元

喬治·夏勒，博物學(xué)家，野生動物學(xué)家，動物保護(hù)學(xué)者，曾被美國《時代周刊》評為世界上最杰出的野生動物研究者之一。他的足跡遍及世界各地，阿拉斯加、非洲、印度、巴西、巴基斯坦……他在這些地方研究馴鹿、大猩猩、野生虎、美洲豹、巖羊……而與他結(jié)緣最深的國家可能是中國。1980年代初，喬治·夏勒來到四川臥龍研究大熊貓(經(jīng)由《最后的熊貓》一書，我們對他這段經(jīng)歷已多有了解)。1980年代中期以后，他開啟了在第三極——青藏高原的野生動物調(diào)查。“一年又一年，中國的高原誘惑著我，一次次回到這里。”本書的主要內(nèi)容即是喬治·夏勒數(shù)十年間在西藏、青海等地的工作實錄。書中主角之一是藏羚羊，此外作者對鼠兔、盤羊、棕熊、雪豹也著墨甚多。作者當(dāng)然寫到其科學(xué)工作，但那并非重心所在。“博物學(xué)仍是自然保護(hù)工作的基石，必須……用心觀察，聆聽，記錄，親自走進(jìn)荒野?？茖W(xué)技術(shù)可以幫助人類開啟世界的大門，但也可能將大門緊閉，除非我們學(xué)會從大自然中汲取知識。”這是“博物學(xué)家”的立場，而非“科學(xué)家”的取向。支撐其全身心投入的是愛的激情，而非科學(xué)發(fā)現(xiàn)的誘惑。正是這份愛，賦予書中那些略顯瑣細(xì)的記述以獨特的光輝——他帶領(lǐng)讀者踏上的是一趟荒野之旅，也是一趟心靈之旅。

4.《兒童法案》，［英］麥克尤恩著，郭國良譯，上海譯文出版社2017年3月第一版，38.00元

《兒童法案》圍繞一個孩子的輸血案鋪展開來。差三個月就要滿十八周歲的男孩亞當(dāng)·亨利被診斷出白血病，醫(yī)生開了處方讓他輸血。但孩子的父親因為信仰的原因，認(rèn)為亞當(dāng)不能輸血。這個時候，醫(yī)院將孩子的父母告上了法庭。女法官菲奧娜決定親自去醫(yī)院探望亞當(dāng)。一番懇談之后，菲奧娜深受觸動，最終，她的裁決將給兩人帶來意想不到的后果……《兒童法案》這部長篇小說最讓人佩服的是，一個作家如何處理自己并不熟悉的領(lǐng)域。麥克尤恩顯然并不是法律專業(yè)人士，然而他的寫作像一個浸在法庭幾十年的書記員，既簡潔明了，又充滿邏輯。麥克尤恩在小說中創(chuàng)造了一個堪稱經(jīng)典的人物形象，那便是從頭到尾都與人爭論，處理公平和正義，以及用清晰的條理幫助人們找到事情真相的菲奧娜。讓小說中的人物，從頭到尾都在講道理，是可能的。麥克尤恩做到了這一點。這部作品將法律、宗教信仰以及人類的各種底線進(jìn)行了很好的詮釋，作家用自己的邏輯能力對讀者進(jìn)行了教育，既有常識的教育，又有人性的教育，最重要的是，還有邏輯的教育。通常情況，一個小說家，在講述中強調(diào)故事的切口，高潮的設(shè)置，以及留白的空間。而麥克尤恩用另一種方式結(jié)構(gòu)這部小說，其強大的敘事能力再次讓我們折服。(趙瑜)

5.《何炳棣思想制度史論》，何炳棣著，中華書局2017年8月第一版，128.00元

何炳棣先生一生治學(xué)，從不做“第二等”的題目，向來“扎硬寨，打死仗”，選擇高難度的“大題目”進(jìn)行研究。何先生早年研究明清人口經(jīng)濟(jì)社會、中國農(nóng)業(yè)和文明起源問題等，均有國際學(xué)界交口贊譽的佳作問世。上世紀(jì)80年代末、90年代初，已屆古稀的何先生在深思熟慮后，決然投入先秦思想史領(lǐng)域，選擇“攻堅”中國思想史上一些關(guān)鍵問題，完成了一系列重要論文。這些論文構(gòu)成了本書主體。其中對商周奴隸社會說、新儒家、“夏商周斷代工程”的批評都引人矚目，論述《孫子兵法》為中國現(xiàn)存最古的私家著述、《老子》辯證思維源于《孫子兵法》、秦之崛起與墨子學(xué)派大有關(guān)系等文章均震驚整個學(xué)界。上古史料匱乏，很多論證，不免倚重多步推測——但“推測”絕不是“猜測”或者“猜謎”，而有賴于研究者基于史料的分析、推演能力，還要有超凡的想象力和思想穿透力，而何先生這方面的功夫是得到公認(rèn)的。即令后世人們真的證明何老推測完全為錯，亦不掩這番學(xué)術(shù)歷險工作本身的光彩。在書中，何先生一再強調(diào)：華夏人本主義文化最引人注目的特征是所謂“宗法基因”;“兩千年來覆載儒家思維的框架是宗法模式的”。在討論先秦諸子時，將諸子學(xué)說為后世闡釋為形而上理論的部分盡行剝?nèi)ィ瑑H“留下赤裸的政治哲學(xué)內(nèi)核”，強調(diào)其為“激烈競爭中產(chǎn)生的‘道術(shù)’即‘南面之術(shù)’”。本書的這些核心思想，極富啟發(fā)性。

6.《回望》，金宇澄著，廣西師范大學(xué)出版社2017年1月第一版，49.00元

通過濃厚滬味的海派長篇《繁花》去走近、解讀作家金宇澄的寫作走向和心路歷程未嘗不可，但極易陷入片面。直到這部非虛構(gòu)作品《回望》出來，與其前作一虛一實，宛如兩手握筆雙足走路，金宇澄的文學(xué)世界至此才算趨于完整。這部新作屬近年坊間層出不窮的重述家族史、書寫父輩之列，重點是寫作者父母的往事，也涉及一些更早先輩的故事。事實上，后人進(jìn)行這樣的書寫時，可用資料太少固然捉襟見肘，但像金宇澄這樣，父母留下的文字和照片如此豐富，則面臨取舍、梳理整合之難。他的解決辦法是以極富文學(xué)性的筆觸，采用“我的父母”“父親”“母親口述”“我們回望”等幾重敘事角度，從父親的書信、筆記和母親的老相簿中尋找線索，讓不同敘事主體的回憶盡量流露其時代烙印和個性特質(zhì)。讓父母留下的、憶及的線索自己說話，憑記憶碎片和陳年舊照一點點拼起歷史面貌。某種意義上，這些才是這本書的靈魂所在。在這部敘事角度多重、記憶交叉而各異，體現(xiàn)出克制、凝重、反思“腔調(diào)”的作品中，作者無意仰視父輩的人生傳奇或拔高他們的個體價值，目的僅僅如其在書中最后所言，面對父輩記憶“迅速脫落與枯萎，隨風(fēng)消失，在這一點上說，如果我們回望，留取樣本，是有意義的”。

7.《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時代的中國與東亞世界》，李伯重著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2017年1月第一版，49.00元

從15世紀(jì)末到17世紀(jì)中葉，隨著東西方交流日密，世界格局逐漸朝著經(jīng)濟(jì)全球化過渡。歷史學(xué)者李伯重的這本書關(guān)注的正是這一歷史時期中國與東亞世界的關(guān)系。多年致力于中國經(jīng)濟(jì)史特別是明清經(jīng)濟(jì)史研究與寫作的李伯重先生基于既往學(xué)術(shù)積淀與尋求學(xué)術(shù)突破與新意的勇氣，特別是近年來其學(xué)術(shù)興趣向軍事史、社會史等方面的擴展，完成這部作品可謂水到渠成。本書文本源自作者在復(fù)旦大學(xué)“光華人文杰出學(xué)者講座”中的同題演講，有面向大眾讀者普及這一歷史話題之意。當(dāng)然，在保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯掠孟鄬\顯的文字將這樣一個時空范圍龐大、學(xué)術(shù)含量豐富的命題表達(dá)到位，實在是作者面對的一大挑戰(zhàn)。為此他做了不少準(zhǔn)備，閱讀過程中我們不難發(fā)現(xiàn)從文字陳述到文本結(jié)構(gòu)乃至章節(jié)題目都包含著作者“大家寫小書”的良苦用心。所謂“火槍與賬簿”，意指軍事革命帶來的新型暴力和國際貿(mào)易中追求的經(jīng)濟(jì)利益，原有的世界秩序正因這兩者而被打破，不同國家和地區(qū)在如此長的時代背景下對發(fā)展機遇的把握各異，這對此后一二百年的世界歷史進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。作者充分吸取了當(dāng)今國際史學(xué)界的新成果與新潮流，對各家說法有所綜合，同時也包含個人看法，最終完成了這樣一部兼顧國際視野與通俗表達(dá)的全球史普及佳作。

8.《平原客》，李佩甫著，花城出版社2017年8月第一版，45.00元

這是一部讓人看著心痛的作品。如同麥子變黃，人的變化也是無聲息的。“植物”在發(fā)芽的時候，都是向著陽光的，可長起來就不一樣了。在平原，最好的“植物”可以生長成什么樣子?它們?yōu)槭裁撮L成了這個樣子?李佩甫在《平原客》中，寫的是一個特定地域的精神生態(tài)，同時探討的依然是植物與土壤的關(guān)系問題。過去，李佩甫寫底層人物比較多，關(guān)注的多是底層老百姓的命運，而《平原客》則是對這塊特定地域“精英人士”“潮頭人物”的一種研究。這些人大多也是從社會的底部沖殺出來的，是改革開放給了他們機遇。改革開放近四十年，人們的生活發(fā)生了巨大的變化,“資本”的力量也在一步步顯現(xiàn)。在日新月異的時代，連生物都在發(fā)生變化：嫁接生長出來的果子味道越來越怪，花期是可以在冷凍室里更改的……小說圍繞一個副省長的殺妻案展開。李佩甫曾經(jīng)關(guān)注過各省的十多個殺妻案，注意到這些悲劇中人是如何一步步相互逼著走向懸崖的?！镀皆汀返墓P觸緩慢、平和。李佩甫要寫出一種感覺：“麥子黃的時候是沒有聲音的。”這是一種“有毒而不自知”的日子。這是一種很緩慢的過程。他寫出了這種日子的“緩”。

9.《詩的八堂課》，江弱水著，商務(wù)印書館2017年1月第一版，34.00元

雖然整理自作者的研討課講義，《詩的八堂課》卻非課堂實錄，而是借“講課”為名的談藝之作。作者征引古今中外的詩作與詩論，就博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡等話題，展開了精彩的專題性論述。本書無意于架設(shè)一個完善周密的理論體系，但它有著極為清晰的脈絡(luò)，似近漫談，實則條分縷析、環(huán)環(huán)相扣，具有很強的整體性。在每篇的“有詩為證”部分，拈出討論的作者及作品，從楚辭、陶淵明到袁克文，從魯迅、戴望舒到卞之琳，從鄭愁予、張棗到朱朱，從莎士比亞、里爾克到特朗斯特羅姆，縱及古典、現(xiàn)代與當(dāng)代，橫及本土、東方與西洋，文學(xué)研究內(nèi)部的塊面、畛域或范疇根本無法攏住。網(wǎng)間有人將之視為才子之書，本意或是不無微詞，但在這樣的粗鄙年代里，恰恰可以視為一種特別的肯定。就《詩的八堂課》中的表現(xiàn)而言，作者以往評論埃德蒙·威爾遜的話，也可以挪用過來用以形容他自己：“他熟諳學(xué)界所有的新進(jìn)理論，也老練地使用這些理論，但絕不囿于某一理論……在任何時候，他都脫略蹊徑，直見性情，精辟、尖銳，甚至大膽到粗暴。”以作者的學(xué)養(yǎng)見識和自視自期，自當(dāng)應(yīng)在劉勰這樣的角色身上，那么，《詩的八堂課》并不(屑)以高頭講章的面目出現(xiàn)，也許不是謙虛，甚至可以說是“所謀者大”。(朱欽運)

10.《中關(guān)村筆記》，寧肯著，北京十月文藝出版社2017年4月第一版，45.00元

中關(guān)村是中國改革開放的一個縮影。從20世紀(jì)最后20年，到21世紀(jì)的第一個10年，在中國從“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”的進(jìn)程里，中關(guān)村發(fā)生的一切印證了一句話：這個國家之所以能夠改變世界，是因為它正變得越來越好。但這種改變到底是如何發(fā)生的?寧肯歷時兩年，對中關(guān)村眾多人物進(jìn)行了多次深入采訪，記錄了時代的真實、改革的真實，為開拓者立傳，為歷史存證。深度采訪帶來的活力與溫度，使每個故事都洋溢著濃厚的現(xiàn)實主義情懷，是近年來紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作的重要收獲之一。馮康和數(shù)學(xué)藝術(shù)、陳春先和中關(guān)村硅谷夢、柳傳志和聯(lián)想、王選和漢字激光照排技術(shù)、馮軍和愛國者、王江民和江民殺毒軟件、王志東和新浪、鮑捷和量子點光譜儀、吳甘沙和自動駕駛技術(shù)、蘇菂和車庫咖啡、程維和滴滴打車……十九個段落，十九篇手記，他們的故事，閃閃發(fā)光。“多年來我一直浸潤在文學(xué)里，沉浸在現(xiàn)代主義小說的閱讀中，有關(guān)中關(guān)村的閱讀讓我進(jìn)入了一個新的世界，再次找回了文學(xué)之外的感覺。”對寧肯來說，這次的寫作堪稱一趟跨界之旅，定有別樣體驗;于讀者而言，借小說家的目光打量這個時代，亦會有新鮮的感受和發(fā)現(xiàn)。