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(資料圖)

從素質(zhì)教育到核心素養(yǎng)，在“五育并舉”的當(dāng)下，國家對美術(shù)教育越來越重視。全民對美術(shù)教育了解多少？美術(shù)教育的意義和價(jià)值又何在呢？今天我向大家推薦《尹少淳談美術(shù)教育》這本書。

美術(shù)教育尚非“高貴居民”

作者尹少淳先生作為中國基礎(chǔ)美術(shù)教育的領(lǐng)軍人物，本書是對從事多年的美術(shù)教育研究工作的思考和總結(jié)。這本書的語言特別親切，沒有艱深晦澀的詞藻，沒有深?yuàn)W難懂的文辭，而是用事例、圖像、隱喻等方式把美術(shù)教育的理論講得深入淺出，不僅對從事美術(shù)教育事業(yè)的教師具有指導(dǎo)性意義，也能引導(dǎo)廣大家長和其他專業(yè)人士更為深入地認(rèn)識與理解美術(shù)教育。

尹少淳先生說：“美術(shù)教育起源于傳授美術(shù)技能的需要，但人們也發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育還能對那些不從事美術(shù)職業(yè)的人發(fā)揮作用，幫助他們更好地成長為一個(gè)高素質(zhì)的人。所以，很早的時(shí)候，人們就主張對兒童實(shí)施美術(shù)教育，幫助他們成為品德優(yōu)秀、趣味高尚的人。”

今天，盡管美術(shù)成為了學(xué)校課程的“永久居民”，但在很多人眼中，卻地位卑微，并非“高貴”的居民。很多家長在孩子上初中、高中以后就會不同程度地限制孩子對于美術(shù)的喜愛。因此，認(rèn)識美術(shù)教育的價(jià)值和意義，依然是一個(gè)值得重視的問題。

美術(shù)教育的四個(gè)流向

本書中提到，主張美術(shù)教育本質(zhì)價(jià)值觀的人，十分強(qiáng)調(diào)美術(shù)對人類經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識的獨(dú)特貢獻(xiàn), 而這種貢獻(xiàn)是其他人類活動(dòng)所難以提供的。如果把美術(shù)教育比喻成一條大河的話，它大致有四個(gè)流向，漫滋于人心和社會的沃土。

流向之一是培養(yǎng)核心素養(yǎng)。提高人的核心素養(yǎng)是全社會的責(zé)任，更是教育的責(zé)任，而美術(shù)學(xué)科在這方面有著很大的貢獻(xiàn)。中國最早以美術(shù)進(jìn)行道德教育的論述見于《左傳》，提出青銅器鼎“在德不在鼎”；到了現(xiàn)代，魯迅也提出“美術(shù)可以輔翼道德”的觀點(diǎn),這就充分證實(shí)了美術(shù)和其他人文思想、道德素養(yǎng)的形成具有相關(guān)性。

流向之二是培養(yǎng)獨(dú)特的學(xué)科素養(yǎng)。在美術(shù)學(xué)科中，我們能夠通過感知等來提升觀察能力、思考能力、認(rèn)知能力，通過記憶、繪畫、制作等方式提升人們的想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，以及一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)獲得的能力和品質(zhì)將會遷移到他們所從事的一切實(shí)踐性活動(dòng)中去，使他們終身受益。

流向之三是培養(yǎng)終身愛好。職業(yè)是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，而愛好是一個(gè)人一生的追求。一個(gè)人在職業(yè)之余，還始終保持著愛好和興趣，可以充實(shí)閑暇、豐富情趣、提升精神、改變生活品質(zhì)。對很多人而言，通過基礎(chǔ)美術(shù)教育引發(fā)對美術(shù)的認(rèn)知和興趣，并一生愛好和參與美術(shù)，是一個(gè)能夠增強(qiáng)幸福感的不錯(cuò)選擇。

流向之四是成就職業(yè)夢想。幾乎所有接受過義務(wù)教育的人都會學(xué)習(xí)美術(shù)課程，從這個(gè)意義上看，絕大多數(shù)以美術(shù)為職業(yè)的人都是由義務(wù)教育階段美術(shù)課程“孕育”出來的，有很多卓有名望的美術(shù)家或者與美術(shù)相關(guān)職業(yè)的專家學(xué)者都經(jīng)歷過中小學(xué)或校外教育機(jī)構(gòu)的美術(shù)教育。2012年，中國第一位獲得國際建筑學(xué)界最高獎(jiǎng)“普利茲克建筑獎(jiǎng)”的著名建筑家王澍，就曾在中學(xué)時(shí)期跟隨著名少兒版畫教育家張桂林先生學(xué)習(xí)繪畫。這類例子不勝枚舉。

美術(shù)教育讓人生多份幸福和快樂

當(dāng)然，我們不能妄稱美術(shù)教育的價(jià)值和意義無所不能，但四個(gè)流向的確體現(xiàn)了美術(shù)教育的主要價(jià)值和意義，也正是其不可替代性的所在。如果我們能認(rèn)識到這一點(diǎn)，社會難道不值得給美術(shù)教育開綠燈嗎？學(xué)校難道不值得在課表中給美術(shù)教育一席之地嗎？我們這些美術(shù)教育行業(yè)的從業(yè)者難道不值得將自己的畢生精力投入到美術(shù)教育之中嗎？

我的很多學(xué)生走向社會后從事著各行各業(yè)的工作，他們都認(rèn)為學(xué)美術(shù)的經(jīng)歷給他們從事的專業(yè)帶來了很多啟發(fā)和幫助，并提升了他們的生活品質(zhì)，豐富了他們的精神世界。我從事一線美術(shù)教育已經(jīng)34年，讀《尹少淳談美術(shù)教育》后對美術(shù)教育又有了許多新的思考，對美術(shù)教育的意義和價(jià)值的理解也更加深入。我認(rèn)為美術(shù)教育是潤澤學(xué)生心靈的教育。因此，美術(shù)教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生心靈，與學(xué)生的心靈共振，為塑造學(xué)生健康審美趣味、完善人格，促使人的全面發(fā)展作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

只有享受過潤澤心靈的美術(shù)教育，學(xué)生們才會擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛、感受美的心靈和創(chuàng)造美的雙手，也會多一份獲得幸福和快樂的可能。

文字：張尊高

（北京市八一學(xué)校美術(shù)教研組組長，北京市特級教師，正高級教師）

編輯：張秋穎

編審：郝彬

終審：王宇 蘇金柱

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