葉老認(rèn)為“國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能?！倍回炛匾暤氖恰敖淌菫榱诉_到不需要教?！彼?，他的整個語文教育思想都是以養(yǎng)成習(xí)慣，培植能力，訓(xùn)練技能為目標(biāo)，最終通過教師指導(dǎo)（教給方法）使學(xué)生自己能夠?qū)W習(xí)。
（一）讀整本的書對語文教學(xué)，對學(xué)生的閱讀能力究竟起什么作用呢？
“學(xué)生并不讀整本的書，除了作為國文教材的一些單篇短章，以及各科的教本之外，很少和書本接觸?！薄霸噯?，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，不教他們讀整本的書，那習(xí)慣怎么養(yǎng)得成？”從葉老的這些話可以看出，葉老重視讀整本書是與他的語文教學(xué)的目標(biāo)一脈相承的，讀整本的書能夠養(yǎng)成讀書習(xí)慣，培養(yǎng)語文能力。
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1.擴大閱讀空間。
“教材全是單篇短章”，只讀課本上的文字，“老是局促在小規(guī)模的氛圍之中，魄力也就不大了”。讀整本書的時候就會無從下手，難以把握。沒有足夠的閱讀空間，也就沒有自己學(xué)習(xí)嘗試的機會。學(xué)生沒有整本書閱讀的實踐，難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也就不可能自己學(xué)會閱讀。葉老是這樣說的，“單憑一部國文教本，是說不上反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好?！弊x整本的書“可以使學(xué)生對于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道”，“遇見其他的書，也就不望而卻步了”。
2.應(yīng)用閱讀方法。
葉老重視方法應(yīng)用?！皯?yīng)用研讀國文教本得來的知識，去對付其他的書，這才是反復(fù)的歷練。”“記敘、說明、抒情、議論幾種文體”“在整本書中一樣具備，而且往往就具備在一本書之中，所以要研討各體的理論，整本的書完全適用”“學(xué)生在某一時期專讀某一本書，心志可以專一，討究可以徹底”“讀整本的書，不但可以練習(xí)精讀，同時又可以練習(xí)速讀”。
這樣看來，在課內(nèi)獲得的精讀的方法，可以在整本書閱讀的過程中有意、無意地得到運用，有利于學(xué)生獲得個性化的閱讀體驗，積累更多的閱讀經(jīng)驗，以便形成更好的習(xí)慣。
3.養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
“最討厭的是讀過一篇，讀下一篇，得準(zhǔn)備另一副的心思，心思時常轉(zhuǎn)換，印入就難深入”只讀課本上的單篇短章對于培養(yǎng)習(xí)慣似乎還缺少力度。那怎樣會效果好些呢？“如此看來，改用整本書作為教材，對于養(yǎng)成讀書習(xí)慣，似乎切實有效得多”。
“科內(nèi)教材既以含有文學(xué)趣味為標(biāo)準(zhǔn)，即日常生活的必需知識之獲得，當(dāng)然更有賴于以外的書籍。此等書籍，但須泛覽，不必精讀。然足以補充，可為參考，功用很大。又從分量講，科內(nèi)教材有定量，雖足使兒童感興趣，尚不能厭足。唯有取興趣相類的書籍供給兒童，使他們有取之不盡的樂趣。國文教授的收效必大?！睂W(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成除了有必要的時間、實踐以外，仍然要依賴學(xué)生的閱讀興趣，尤其是小學(xué)階段。整本書閱讀能夠激發(fā)閱讀興趣，能夠給學(xué)生帶來閱讀的成就感，對學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成有著特殊的作用。
（二）在理解了葉老的思想的基礎(chǔ)上，整本書閱讀還應(yīng)有怎樣的意義？
葉老在他的作品中不厭其煩地談到方法、能力、技能、習(xí)慣，因此，歷來的研究者多據(jù)此把葉老歸為徹底的工具論者。其實葉老也多次談到關(guān)注學(xué)生心靈。他是這樣說的：“須認(rèn)定國文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科。”“所以欲求成功的教師，當(dāng)從為兒童特設(shè)的境遇里，發(fā)展兒童的心靈，務(wù)使他們情緒豐富，思想綿密”“教授國文不以教授形式為目的，這不過是附帶的目的；宜為學(xué)童開發(fā)心靈，使他們視學(xué)習(xí)語文如游泳于趣味之海里。”這些話出自葉老在1922年1月20日發(fā)表的《小學(xué)國文教授的諸問題》一文。在這篇文章中類似的呼吁還有很多，可見葉老對兒童心靈的關(guān)注程度。后來，葉老多呼吁習(xí)慣養(yǎng)成等，應(yīng)該是語文教學(xué)沒有實效的現(xiàn)狀使然。葉老一直力圖解決教學(xué)的現(xiàn)實問題，沒有基本的語文學(xué)習(xí)能力，怎么能空談發(fā)展心靈？
在葉老“發(fā)展兒童的心靈”的基礎(chǔ)上，可以看出整本書閱讀對于學(xué)生還具有更深刻的意義。
1.發(fā)展語言。
語言是表情達意的工具。一個人生活在群體里，要與他人交流，還要能通過與外界的交流獲得自己需要的信息?；镜穆犝f能力，基本的閱讀和寫作能力，就成了一個人立足于社會，立足于人群不可缺少的本領(lǐng)。小學(xué)階段是發(fā)展語言的重要階段。學(xué)生隨著年齡的增長，逐漸從口語表達向書面語表達過渡。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，通過“聽說讀寫書”等語文實踐，逐漸形成語言表達的能力，養(yǎng)成良好的語言表達習(xí)慣。
整本書閱讀能夠讓學(xué)生接觸到足夠的豐富的語言，有利于學(xué)生根據(jù)自己的喜好進行吸收。整本書閱讀讓學(xué)生有機會碰到自己想要的語言形式，學(xué)生會不自覺得模仿自己喜歡的表達方式。有一個有趣的現(xiàn)象，就是學(xué)生在某一個階段讀某位作家的作品，他們的日記中就會有模仿的痕跡，而這種模仿不是有意識的，是潛移默化受到的感染。學(xué)生接觸到大量的經(jīng)典作品，就會發(fā)展學(xué)生的語言。這種發(fā)展是持續(xù)的，是在將來的學(xué)習(xí)道路上不會遺落的，是能夠為學(xué)生一生成長提供營養(yǎng)的。
2.鍛煉思維。
語言是交流的媒介，更是思維的憑借。除了語言本身表達思維以外，語言還能夠發(fā)展人的思維。閱讀是獲取知識的過程，但是閱讀獲取的知識只是閱讀的副產(chǎn)品。在閱讀中思考，在思考的過程中獲得自己的思想才是閱讀的主產(chǎn)品。閱讀是發(fā)展學(xué)生思維的重要方式。學(xué)生通過大量閱讀，獲得大量信息，并且與自身對照，通過反思，使自己的思想不斷成熟。這在當(dāng)下閱讀教學(xué)中的師生多數(shù)是“日用而不知”的。讀書筆記等表達的練習(xí)，讓學(xué)生有時間整理自己的思想，在表達中不斷提高思考的頻率。通過表達，讓自己的思想更加清晰，同時也養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
整本書閱讀提供了思維得以深入的可能性，單是學(xué)生感興趣的情節(jié)的猜測、人物命運的捉摸等，就足以鍛煉學(xué)生的思維了。整本書閱讀為學(xué)生提供了足夠的思考空間，讓學(xué)生的思維更加廣闊和深入。不同作者類似作品之間的比較，同一作者不同作品的比較，不同作品中某類人物的比較，如比較童話作品中的“王子”“公主”，比較不同作品中的“智慧老人”。對整本書的閱讀討論，學(xué)生能通過與他人觀點的比照，做出新的思考和判斷，使思維更加深入。
3.強健精神。
整本書負載著文化，在閱讀的過程中，學(xué)生自然就會受到文化的熏染。學(xué)生品味的語言越多，接受的文化越豐富，受到的影響也就越大。學(xué)生發(fā)展了語言，發(fā)展了思維，就開闊了視野，能夠與古代的先賢對話，就會獲得精神的愉悅。而這種愉悅又能使他對民族文化和民族性格有更多的體悟，文化的因子就會進入學(xué)生的血脈之中。學(xué)生擁有獨特的價值觀念，就能形成獨特的文化人格，就不會迷失在社會中。精神的強健帶來的是對世界的洞察，是對人生的了悟。
4.提升境界。
前面提到，學(xué)生在接受語言，發(fā)展語言的過程中能夠獲得智慧，獲得人生的經(jīng)驗，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中也能夠以古鑒今，能夠推己及人。也就是說在整本書閱讀的過程中，必然包含智育和德育的因素，并且是始終伴隨語言學(xué)習(xí)過程，須臾不可分的。不管就語言所承載的內(nèi)容而言，還是語言本身，都具有不可抗拒的美的因素。語言承載的美與語言本身的美被學(xué)生分享，被學(xué)生接受的時候，學(xué)生的審美水平就會不斷提升?！爸怯谷酥腔郏怯c美育在一起，使人大智大慧。德育使人醒悟，德育與美育在一起，使人大徹大悟?！币槐緯馨阎怯?、德育、美育完美地結(jié)合在一起，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，就有可能大智大慧，大徹大悟，這豈不是人生的最高境界。
學(xué)生在獲得語言的過程中，發(fā)現(xiàn)自己，獲得自己?？梢哉f，學(xué)生發(fā)展語言的過程，就是獲得新的生命的過程。學(xué)生為了人生境界的提升，為了生命的完美而進行閱讀。換言之，整本書閱讀要能夠提升學(xué)生的人生境界，能夠使學(xué)生具有更完美的人生。
三、整本書的選擇
葉老提出“學(xué)校里課程的設(shè)置，通常根據(jù)三種價值：一種是實用價值，一種是訓(xùn)練價值，一種是文化價值?！闭緯喿x作為學(xué)校語文課程實施的一部分，可以從三個角度進行選擇，一是能夠增進學(xué)生知識的，一是能夠鍛煉學(xué)生閱讀能力的，一是能夠開啟智慧，啟迪心靈，傳承文明的。這是選擇整本書的總體原則。雖然能夠分出三個角度，但選擇的書往往兼而有之，根據(jù)需要確定讀的方向就是了。
（一）書的來源。
書從哪里來？“只要你存心要讀，究竟還不至于無書可讀。學(xué)校圖書室中不是多少有一些書嗎？圖書館固然不是各地都有，可是民眾教育館不是普遍設(shè)立了嗎？藏書的人不是隨處可以遇見嗎？各就自己所好，各就各科學(xué)習(xí)上的需要，各就解決某項問題的需要，從這些處所借書來讀，這是應(yīng)該而且必須做的?！比~老似乎早就看到有些老師或?qū)W生會有無書可讀的疑問。現(xiàn)在與葉老說這話的年代已經(jīng)隔了半個多世紀(jì)。條件好了，書是可以借來的，當(dāng)然也能夠買來。書的來源不應(yīng)該成為阻礙整本書閱讀的借口，就像葉老所言，只要你有心要讀就會有書可讀，關(guān)鍵問題是能否有讀的信念。
（二）質(zhì)的甄別。
時間是有限的，所以選擇的書的質(zhì)量也決定了閱讀的質(zhì)量?！梆B(yǎng)成閱讀能力在乎多閱讀，在乎閱讀得其法；閱讀的材料卻不必要是名作，只要內(nèi)容形式都沒有毛病的就行?！狈彩莾?nèi)容形式?jīng)]有毛病的書籍都可以用來進行整本書閱讀。
“所取教材必能不但適應(yīng)學(xué)生的一般興趣，并且切合教育的中心意義”“我以為在現(xiàn)今時代，關(guān)于補充用、參考用的書籍，只有教師們努力創(chuàng)作。坊間原堆滿著滿架的書，但大部分是非兒童本位、非語體文的，因此難得采用?！比~老提出要語文教師創(chuàng)作適合兒童閱讀的書，他自己也是這樣做的?，F(xiàn)在的教師雖然不必為兒童去創(chuàng)作，但從另一個角度說明了，要選擇適于兒童閱讀的書，要選擇兒童喜歡讀的書。培養(yǎng)了閱讀興趣，形成了一定的閱讀習(xí)慣以后，可以選擇對學(xué)生而言有點兒難度的書。
當(dāng)然不能只選擇文學(xué)類的書，也不能只局限于一個國家的書。還應(yīng)該有傳記類、歷史類、自然科學(xué)類。無論怎樣選擇，要符合兒童的年齡特點，符合兒童閱讀的普遍規(guī)律。就小學(xué)階段而言，整本書的主體應(yīng)該是經(jīng)典的中外兒童文學(xué)作品，包括兒歌、童謠、散文、小說等，其他類作為補充。
（三）量的確定。
“略讀同一的教材是無弊的，只要教師能夠忠于職務(wù)，能夠深知學(xué)生?！比~老指出，一個班的學(xué)生要閱讀相同的一本書，也就是師生同讀一本書，這樣才有利于進行閱讀指導(dǎo)。
究竟一個學(xué)期可以讀多少本書比較合適呢？“一個學(xué)期中間，為求精詳周到起見，略讀書籍的數(shù)量不宜太多，大約有二三種就可以了?！比~老所說的一學(xué)期二三種，這應(yīng)該是同讀一本書的量，至于學(xué)生課下自由閱讀的書是不在此內(nèi)的。
還有一個年段問題，不同年段閱讀數(shù)量不能強求統(tǒng)一。一二年級適合閱讀圖畫書，或標(biāo)準(zhǔn)拼音的文字書，因為低年級自己的能力有限，更多的時候是老師大聲給學(xué)生朗讀，所以數(shù)量反而會更多一些，一學(xué)期閱讀的圖畫書可能有十幾本。其他年級閱讀是學(xué)生自己閱讀，因為三四年級為了培養(yǎng)良好的習(xí)慣，為了交給方法，可能閱讀的速度會慢一些，選的書也會少一些。五六年級如果經(jīng)過了前幾年的培養(yǎng)，可以讀得更多一些，范圍也更廣一些，交流的空間更大。
四、整本書閱讀的指導(dǎo)
“在閱讀一事的本身，教師沒給一點兒幫助，就等于沒有指導(dǎo)?！笨梢娫谌~老心中閱讀指導(dǎo)是很有必要的，在現(xiàn)實中也是非常需要的?！拔覀兛刹⒉皇钦f‘指導(dǎo)’就是由教師一個人這樣從頭到尾講下去。‘指導(dǎo)’得在討論里?！敝笇?dǎo)要注意方式，要在學(xué)生需要的時候進行。
（一）整本書閱讀指導(dǎo)的原則。
1.注重閱讀方法的應(yīng)用和獲得。
“多讀多作固屬重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫。對于這個‘怎樣’，如果不能切實解答，就算不得注重了方法。”“一目十行地囫圇吞棗地讀下去，至多只能增進一些知識和經(jīng)驗，并不能領(lǐng)會寫作的技術(shù)?！睆娜~老的闡釋中，可以看出，只有整本書閱讀這么回事還遠遠不夠，關(guān)鍵是要通過整本書閱讀使學(xué)生有所收獲，要知道怎樣讀更好。要通過閱讀領(lǐng)會表達的妙處。
“學(xué)生能夠理解和領(lǐng)會的東西，教師完全可以不講。學(xué)生了解不透徹領(lǐng)會不深的地方，才需要教師給以指點和引導(dǎo)，但是也不宜講得很多很瑣碎。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自己多動腦筋?！敝匾暦椒ǖ墨@得，但是這個方法不是教師教給學(xué)生的，而是學(xué)生通過自己動腦筋，通過教師設(shè)置的情境，通過教師的追問，自己感悟到的。
2.注重學(xué)生的自主閱讀。
閱讀是個性化的過程，對閱讀速度，閱讀時間等不做硬性規(guī)定，應(yīng)該有較寬松的時間。對于閱讀方式方法不進行太多的限制，應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的規(guī)律，以學(xué)生愿意接受的方式進行。學(xué)生對閱讀方法的運用，可以根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗?！伴喿x要靠自己的力，自己能辦到幾分務(wù)必辦到幾分?！痹陂喿x的過程中“讓學(xué)生們多思考，多討論，多練習(xí)”，保證學(xué)生有足夠的時間，能夠根據(jù)自己經(jīng)驗讀到自己的收獲。
3.注重個別指導(dǎo)。
因為學(xué)生的閱讀水平存在差異，教師在集中指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生之間閱讀水平的不同?！皩τ谫Y質(zhì)較差，學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生的個別指導(dǎo)，尤須有豐富的同情與熱誠?！睂τ趥€別學(xué)生，可以采取個別談話，看讀書筆記等方式給予關(guān)注。在討論交流的時候，多聽聽能力較低學(xué)生的見解，給他們閱讀的信心。同時，私下提示注意其他同學(xué)是怎樣閱讀的，幫助他們從別人的經(jīng)驗中感悟讀書樂趣，吸取讀書經(jīng)驗。以興趣引領(lǐng)他們，讓他們能夠在持續(xù)的閱讀中，不斷得到鍛煉，從而提高閱讀能力。
（二）整本書閱讀指導(dǎo)的內(nèi)容。
“書籍的性質(zhì)不一，因而略讀指導(dǎo)的方法也不能一概而論。”就一般說，應(yīng)該指導(dǎo)的有以下幾項。
1.版本指導(dǎo)。
進行版本指導(dǎo)，就能使學(xué)生“將來讀書不但知道求好書，并且能夠抉擇好本子，那是受用無窮的?！卑姹局笇?dǎo)，有利于學(xué)生選擇書籍，對書籍本身具有鑒別能力，能夠?qū)崿F(xiàn)讀書與生活的聯(lián)系，實現(xiàn)終身閱讀，終身受益。
“哪種本子?？弊罹珜?，哪些本子是作者的最后修訂稿，都得給他們說明，使他們遇到那些本子的時候，可以取來復(fù)按，對比?！苯處熞邆鋸V闊的閱讀視野，還要有比較深厚的功底，能夠鑒別，并且把自己的經(jīng)驗傳遞給學(xué)生。
“這方面的指導(dǎo)，宜運用?？奔?、目錄家的知識，而以國文教學(xué)的觀點來范圍它。”在小學(xué)階段雖然版本指導(dǎo)不必高深，但是對語文教學(xué)有益的部分還是要指導(dǎo)的，比如：有些著作是翻譯過來，哪個翻譯家翻譯得比較好；有些是文言文注解的，哪些人注解得好；臺灣翻譯的作品與大陸翻譯的作品的區(qū)別；修訂版與初版的區(qū)別。版本之間的比較，對于語文教學(xué)的功用是使學(xué)生能夠知道產(chǎn)生不同的原因，通過比較閱讀，推敲出這樣寫比那樣寫的好處，提高作品的鑒賞能力。
2.序目指導(dǎo)。
“讀書看序文是一種好習(xí)慣”“目錄表示本書的眉目，也具有提要的性質(zhì)。所以也須養(yǎng)成學(xué)生先看目錄的習(xí)慣?！崩媚夸涍M行檢索，找到自己想看的內(nèi)容。利用目錄可以整合自己想看的內(nèi)容。如重點研究書中的某個人物，某個事件，可以通過目錄跳躍性的看，從而把某些內(nèi)容整合在一起，能夠突出人物性格特點，理情事件發(fā)生的脈絡(luò)。
“教師指導(dǎo)，要教學(xué)生先看序文，要審查序文的重要程度，與以相當(dāng)?shù)奶崾?，使他們知道注意之點與需要注意力的多少?！毙蛭牡奶崾玖藭闹饕獌?nèi)容，有利于了解梗概。如果是自序的話，能夠清晰體現(xiàn)了作者的寫作意圖，順著序文可以探究作者的思維線路；如果是他人作序，對書的內(nèi)容有一些評價，提示讀者注意書的價值，同時也有利于閱讀時注意重要部分，可以得出自己的判斷與序文作者進行比對，得出自己的結(jié)論。
3.參考書籍指導(dǎo)。
“參考書籍，包括關(guān)于文字的音義，典故成語的來歷等所謂工具書，以及與所讀書有關(guān)的必須借彼而后明此的那些書籍。”參考書籍的作用一是幫助理解，而是幫助比對借鑒，幫助閱讀向更深更廣的程度進行。
通過參考別的書籍，“從小的方面說，閱讀一書而求其徹底了解，從大的方面說，做一種專門研究，要從古今人許多經(jīng)驗中得到一種新發(fā)現(xiàn)，一種系統(tǒng)的知識，都必須廣博地翻檢參考書籍?！眳⒖紕e人的，可以徹底理解當(dāng)下要了解的這本書，同時通過比較獲得閱讀經(jīng)驗，為將來閱讀打下基礎(chǔ)。
4.閱讀方法指導(dǎo)。
“閱讀方法不僅是機械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會，一字一語都不輕輕放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特性。唯有這樣閱讀，才能發(fā)掘文章的意蘊，沒有一點含胡。也唯有這樣閱讀，才能夠養(yǎng)成用字造句的好習(xí)慣，下筆不至有誤失?！痹谌~老看來，所謂的閱讀方法并不是真正的方法。真正的閱讀方法不是工具化、形式化的，而是比較、歸納、揣摩、體會的過程。對于一字一句的比較、揣摩、體會，然后歸納，形成自己的認(rèn)識，才是方法。能夠發(fā)現(xiàn)文字的特性，才是真實的閱讀，才能夠鍛煉語感，才能夠?qū)﹂喿x有幫助。因此，教師在指導(dǎo)閱讀的時候，著力點應(yīng)該放在學(xué)生不太注意，學(xué)生自己不能發(fā)現(xiàn)的語言點上，通過這樣的點激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生思維更加深入。
“不論短篇與書本，性質(zhì)相近的，就該用同一讀法去讀。”教師可以有意識引領(lǐng)學(xué)生用相同方法讀類似的書，或者讓學(xué)生自己閱讀相近的書獲得這樣的體驗。但是，閱讀方法又不是拘泥一種的?！拔淖指魇礁鳂?，閱讀方法字也不能一律。多讀些文字，練習(xí)到的方法就多些。”“閱讀方法又因閱讀材料而不同。就分量說，單篇與整部的書應(yīng)當(dāng)有異，單篇宜作精細的剖析，整部的書卻在得其大概?！狈椒ǖ亩鄻有栽谟谧x物的多樣性，整本書閱讀在于突出一兩種方法，精細的地方由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，面面俱到也難有什么深刻印象了。
（三）整本書閱讀指導(dǎo)的過程。
按照葉老的閱讀教學(xué)過程理論，整本書閱讀指導(dǎo)也要大體經(jīng)歷“預(yù)習(xí)──討論──練習(xí)”的過程。
對整本書閱讀指導(dǎo)而言，“包括閱讀以前對于教材的閱讀方法的提示，閱讀以后對于閱讀結(jié)果的報告和討論。”這是很明晰的指導(dǎo)過程，有讀前和讀后的指導(dǎo)，其實在閱讀過程中也可以有指導(dǎo)。對此，葉老還作了更為細致的說明：“略讀教材若是整本的書，每一堂略讀課內(nèi)令學(xué)生報告并討論閱讀那本書某一部分的實際經(jīng)驗；待全書讀畢，然后令作關(guān)于全書的總報告與總討論。至于實際閱讀，當(dāng)然在課外。”
1.閱讀前提示方法。
閱讀指導(dǎo)從閱讀前就已經(jīng)開始了，“文字淺顯明白的，不妨少點工夫，看下去就是。文字深微曲折的，就得精細得解說，周到的剖析，達到透徹了解的地步，才歇?！薄熬妥x的方面說，若不參考，分析，比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會‘真知’讀？哪里會‘真能’讀？”“閱讀有時候不止于要了解大意，還要領(lǐng)會那話中的話，字里行間的話──也就是言外之意，不能讀得太快，得仔細吟味；這就更需要咬文嚼字的功夫?！边@都是教師應(yīng)該讓學(xué)生知道的。
2.閱讀中進行指導(dǎo)。
學(xué)生在課外自由閱讀，教師可以限定大致的進度，等到讀到某個階段的時候進行一次討論交流，可以看到學(xué)生讀的進度，可以通過討論提示一些方法，讓學(xué)生有更深的感悟，有利于下面讀得更好更深入。階段匯報以后，學(xué)生根據(jù)獲得的經(jīng)驗再讀。
3.閱讀后組織討論。
等全體學(xué)生都讀完以后，再次組織交流討論，匯報整本書的閱讀收獲?！俺杀镜臅至慷?，不便在教室里精細討論，所以教學(xué)生根據(jù)精讀的經(jīng)驗，自己去讀。略讀的‘略’字表示學(xué)生所受教師的指導(dǎo)簡略一點的意思，并不是說馬馬虎虎地讀?！币匾晫W(xué)生的自讀與自悟，討論是交流收獲，交流經(jīng)驗。
除此之外，“文字最好能讀熟”“文字又最好能復(fù)習(xí)”，交流討論以后，可以形成文字材料，也可以指導(dǎo)學(xué)生再讀，讀出更多的感受，這樣不但能把一本書讀通讀透，而且可以防止學(xué)生淺嘗輒止，有利于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
關(guān)于名著整本書閱讀教學(xué)策略及指向
作者：未知
摘 要： 文章基于名著閱讀種種現(xiàn)狀與背景，基于一線教學(xué)中對名著整本書閱讀的實踐與探索，著重從導(dǎo)讀方面就教師的引導(dǎo)、疏導(dǎo)、指?У染嚀寤方詡右圓?述。同時提出層次閱讀、活動閱讀、關(guān)聯(lián)閱讀等閱讀策略，并表明相應(yīng)的閱讀指向。
關(guān)鍵詞： 整本書 教學(xué)策略 指向
背景一：初中學(xué)生的名著閱讀出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象：原著沒時間沒耐心看，就看縮寫本，縮寫本還是看不完，就看故事提要，甚至完全依賴于教師歸納整理出來的主要情節(jié)、主要人物、精講例題等支離破碎的所謂“精華內(nèi)容”。因而，名著閱讀完全被“烹煮”成了文化快餐，只求“速食”不求“營養(yǎng)”，無論老師還是學(xué)生幾乎都是奔著“拿分”去的，只是將其物化為“題海戰(zhàn)術(shù)”，毫無美感可言。
背景二：語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要“讀整本的書”，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本書?！?
背景三：筆者所在的蘇州中學(xué)偉長實驗部提出整本書閱讀在具體教學(xué)中的落實，并且以固定課時的方式確保名著閱讀在課堂上的延續(xù)性教學(xué)。此外，還以定人定書的方式，保障教師在教學(xué)中前后的連貫性和系統(tǒng)化，即同一年級每位老師負責(zé)一本書的教學(xué)任務(wù)。盡管學(xué)生一學(xué)期要精讀兩本名著，筆者所在學(xué)校為四軌制，但由老師領(lǐng)著閱讀，較之純粹由學(xué)生完成閱讀任務(wù)，終究是不一樣的閱讀體驗。事實證明，在帶領(lǐng)學(xué)生進行了一年的名著閱讀實踐之后，從教師到學(xué)生，都有極大收獲。從教師層面來說，為了指導(dǎo)學(xué)生閱讀，每堂課以教案的方式坐實，當(dāng)然要從高于學(xué)生閱讀的角度觀照文本，也就是學(xué)生讀一本書，教師要以“1+X”的量閱讀，從而更好地讀透文本，方能真正駕馭文本，駕馭課堂，指導(dǎo)學(xué)生。在具體教學(xué)中，我們不斷調(diào)整方案，形成較為穩(wěn)定的整本書閱讀策略與方法，并以課程方案的方式對之加以理論的提升。
一、名著整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)生能就讀物提出有一定質(zhì)量的問題，認(rèn)識作者所要傳遞的價值觀、隱含的意義，對著作產(chǎn)生興趣和探究意識。
2.學(xué)生能通過傾聽，理解并做出評判回應(yīng)，逐步提高批判性閱讀能力和積極的、想象力豐富的研讀文學(xué)的能力，形成富有一定創(chuàng)見的小論文。
二、名著整本書閱讀教學(xué)策略
1.課時安排：因為每位老師負責(zé)整個年級四個班的名著整本書閱讀教學(xué)任務(wù)，所以從課時安排來講，每本書一學(xué)期安排8個課時左右，其中導(dǎo)讀一二課時，探討（分享）三四課時，論文一二課時。當(dāng)然，導(dǎo)讀就不同的方式來講，應(yīng)該是貫穿在整個閱讀過程中的，這里提出來的一二課時，主要是就導(dǎo)讀中的引導(dǎo)來講的。關(guān)于其疏導(dǎo)、指導(dǎo)方式則會更多地體現(xiàn)在探討環(huán)節(jié)和論文環(huán)節(jié)。其中探討環(huán)節(jié)，是就第一個環(huán)節(jié)的問題在進一步的分享和對話（生生對話、生本對話、師生對話）中，產(chǎn)生碰撞，形成思維的火花，發(fā)現(xiàn)有意思有意義的話題，做深入研究。此環(huán)節(jié)主要以閱讀筆記的方式坐實，閱讀筆記要求學(xué)生而論文環(huán)節(jié)，從自己感興趣的角度加以選題，形成論文題目，寫成論文，進行交流，選出佳作，匯編成冊或結(jié)集出版。探討環(huán)節(jié)和論文環(huán)節(jié)，以學(xué)生活動為主，也就是課堂碰撞下產(chǎn)生閱讀思維的火花，這個不能預(yù)設(shè)，或一概而論，在本文中不作具體闡述。
2.導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，教師可以從學(xué)生自身通過閱讀習(xí)得的經(jīng)驗入手，提出問題，并設(shè)置導(dǎo)學(xué)案（坐實教案或教學(xué)設(shè)計），其中有些問題會與學(xué)生的提問不謀而合，有些問題也許是學(xué)生所不及的?；蛭⒂^，或宏觀，或局部或整體，或靜止或動態(tài)化的問題群，引導(dǎo)學(xué)生對作品的不同層面不同角度的關(guān)注，并從中學(xué)會舉一反三的閱讀方法。
（1）導(dǎo)讀的主要目的。
為什么需要老師的導(dǎo)讀？如果不導(dǎo)讀，當(dāng)然學(xué)生就可能快餐似地瀏覽，如果喜歡，當(dāng)然也許會反復(fù)多讀幾遍，但對于初中學(xué)生而言，讀幾遍的可能性不是很大，一是讀物多，二是沒有時間。教師的導(dǎo)讀就要針對以上幾種情況進行。學(xué)生不感興趣的，要向?qū)W生指出作品的好處，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；學(xué)生粗淺閱讀，或者誤讀，或者不得要領(lǐng)，教師要窮盡其妙，帶著學(xué)生循著文本內(nèi)在的發(fā)展軌跡，讀出名著深層次的價值，引導(dǎo)學(xué)生進入名著的“秘密花園”。真正優(yōu)秀的名著，是經(jīng)得起反復(fù)閱讀和推敲的。同時，真正優(yōu)秀的名著，正如趙麗宏在《為你打開一扇門》中所寫，“是人類歷史的最形象的詮釋”，“是這個時代千姿百態(tài)的社會風(fēng)俗畫和人文風(fēng)景線”，在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀的時候，可以欣賞其美妙的文字，其豐富而多樣的千錘百煉的語言表達正是學(xué)生所要汲取的寫作要素。此外，“一個民族的文學(xué)，就是這個民族的歷史。一個時代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個時代的縮影，是這個時代的心聲”，“閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對了解歷史，了解社會，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨益的事情”，就這個層面來講，名著閱讀，可以讓學(xué)生了解與之對應(yīng)的時代的或者歷史的發(fā)展，既能開闊視野，深邃眼光，又能引導(dǎo)學(xué)生向更多樣化的方向發(fā)展。筆者在帶學(xué)生閱讀高爾基的自傳體三部曲小說中的《童年》這本書時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對其中外祖父母的宗教信仰很陌生，對于俄羅斯東正教的信仰，不要說學(xué)生，就是老師，恐怕也陌生得很。這種情況下，就要借助其他作品的閱讀。筆者在深入閱讀了尼古拉梁贊諾夫斯基的《俄羅斯史》、雷永生的《東西方文化碰撞中的人――東正教與俄羅斯人道主義》等書籍之后，對俄羅斯相關(guān)歷史的發(fā)展和東正教在俄羅斯的具體影響等有了較為充分的了解，再反觀名著本身，對人物、對情節(jié)、對其間的有關(guān)文化就能看得更加透徹一些。這種以史讀文，借助其他專業(yè)解讀類作品，可以讓教師在帶著學(xué)生品讀的時候更加有的放矢和游刃有余。
（2）導(dǎo)讀的方式。
導(dǎo)讀可以分成引導(dǎo)、疏導(dǎo)、指導(dǎo)三種方式。
①引導(dǎo)。教師將他所認(rèn)為的，或者大家公認(rèn)的名著的方方面面告訴給學(xué)生，通過設(shè)置懸念的方式，通過內(nèi)容的簡介，通過對名著在文學(xué)史上的地位，其獨到之處，等等，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
②疏導(dǎo)。引導(dǎo)決然不能代替學(xué)生加入閱讀后的感受，畢竟學(xué)生的閱讀體驗、知識儲備等完全不同于老師，有的老師認(rèn)為沒有閱讀障礙的地方，學(xué)生卻百思不得其解，有的時候?qū)W生會產(chǎn)生誤讀，比如學(xué)生在復(fù)述圣?？诵跖謇锏摹缎⊥踝印分邢嚓P(guān)情節(jié)，會把點燈人看成是完全正面的形象。出現(xiàn)這種誤讀的時候，就需要教師進一步引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過情節(jié)或細節(jié)的分析，正確把握人物形象，引導(dǎo)學(xué)生進入文本的內(nèi)在軌道。另外，關(guān)于《小王子》強烈的寓意性，也需要教師結(jié)合作家的背景和相應(yīng)的生活經(jīng)歷、價值觀念等內(nèi)容做一定程度上的解析。比如狐貍意味著什么？玫瑰花對于小王子而言意味著什么？小王子的終極追求是什么？這些問題都不是單靠文本本身就可以解讀到位的。導(dǎo)，另一方面是不斷解惑釋疑，把學(xué)生引向更深層次閱讀的境地。
