好老師都有一顆敏感的心。這個表述其實不準確。應(yīng)該說,好老師對孩子都有一顆敏感的心,因為孩子很敏感,好老師總用敏感的心設(shè)想孩子,體貼孩子,久而久之,也就有了一顆敏感的心。
初中時,我有一個數(shù)學(xué)本,保留了很長時間;之所以保留很長時間,是因為一位數(shù)學(xué)教師。
他已經(jīng)很老很老了,滿頭白發(fā),拖著腳,顫顫巍巍,聲音低沉沙啞,簡直就像一個病人。但他溫和、慈祥、誨人不倦,可惜只教了我們一學(xué)期。
【資料圖】
那時候,我數(shù)學(xué)極差,幾乎病入膏肓。我確乎像一個病人,無藥可救,站在懸崖邊,只要一撒手,就是粉身碎骨。
但我的數(shù)學(xué)本上卻全是他打的紅勾勾。
我親眼看見他打勾,用一支蘸水筆,插在沒有蓋的墨水瓶中,飽蘸墨水,然后,使出很大的力氣,刷,刷,刷,紅勾排成一排,前后呼應(yīng),像一支整齊的隊伍。
那些勾,筆墨濃烈、酣暢、飽滿,鮮艷奪目,也讓人賞心悅目,每當(dāng)看到那些振奮人心的紅勾勾,我就覺得自己還有救,盡管已經(jīng)奄奄一息了。
老教師的教法很特別,可能是歲數(shù)大了,教不動了。教學(xué)基本上都是讓我們自己看,以自學(xué)為主。作業(yè)也都是當(dāng)堂完成,每天三道題。他坐在講臺前的椅子上,讓我們過去,一個個面批。
我們都是用鉛筆做,面批時,老先生也用鉛筆,勾勾畫畫,直到我們聽明白為止。然后,我們用墨水筆訂正,再交給他。我們眼巴巴的看著他,直到他看完作業(yè),摘下眼鏡,擦一擦,再戴上,從眼鏡上方對我們投過來滿意的一笑,我就知道過關(guān)了。
然后,他就會蘸水,大筆一揮,紅勾勾躍然紙上。我的本子上都是嘉許和贊美,濃得化也化不開。
我非常珍惜這個本子,總是揣在書包里,還經(jīng)常拿出來翻看,它是我還行的證明,也是我自尊的源泉。艱難的數(shù)學(xué)慢慢也不可怕了,為了不讓自己有一個叉,我非常細心,非常認真,我用盡了自己全部的力氣。我知道只要有一個叉,就不完美了。
后來,讀到張瀚《松窗夢語》中的一則軼事,深有體會。張瀚初任御史前去參見都臺長官王廷相,王廷相給張翰講了一個故事:一天他乘轎進城,剛好下大雨,一轎夫穿了雙新鞋,一開始他小心翼翼地擇地而行,后來一不小心,踩進了泥水中,之后,轎夫便“不復(fù)顧惜”了。
王廷相說:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”
那個時候,我之所以堅持不想出現(xiàn)一個叉,就是因為自己恍惚明白,一旦有了一個叉,那就跨出了完美到不完美的分界線。不完美的東西,就沒有必要珍惜了。而你自己不珍惜,人家更不會去珍惜。
后來,老教師退休了,我讓那個零錯誤的本子也退休了。完美的東西必須珍藏起來。
再后來,新教師來了,教學(xué)水平很高,超出老教師很多,我努力不想錯,也曾經(jīng)連續(xù)兩周沒有出錯,但總覺得新教師的勾沒有力道,沒有溫度,輕飄飄的,不太真實。
有一天,我終于錯了,一個大大的叉!那個叉非常醒目,老師似乎是生氣了,“叉”入本三分,劃破了我的紙……
再后來,我的錯越來越多,叉越來越多,但鬼才在乎它呢!任何東西,當(dāng)你不在乎的時候,你確實是脆弱的,但同時你也是強大的,你不在乎,它就對你不起任何作用。
我的數(shù)學(xué)慢慢恢復(fù)到了病入膏肓的時候,只是在睡夢中,我還安靜的想起老師的紅勾勾,給我的人生增添了無限光彩。
等到我做了老師之后,我才能慢慢審視這其中的奧秘。
首先,孩子是敏感的,脆弱的,任何時候,孩子都需要鼓勵,賞識教育永遠是教師的第一選擇。賞識很可能不僅僅是增加孩子的自信,更重要的是,增加孩子的安全感,沒有安全感,就沒有真正的教育。
如果要追問,老師敏感,老師為什么敏感?其實敏感的背后就是在乎,在乎的背后就是尊重,尊重的背后就是愿意傾聽來自孩子的心聲。
其次,教與學(xué),不是老師教,學(xué)生學(xué),而是老師教學(xué)生學(xué),甚至也不是老師教學(xué)生學(xué),而只是老師教學(xué)生自學(xué)。無論如何,學(xué)生的學(xué)不打折扣。面對一個終身學(xué)習(xí)的時代,學(xué)生必須從現(xiàn)在開始就能夠自學(xué)。
再次,面批是最有效的教育手段,因為耳提面命,耳濡目染,及時問答,這就有了一個場效應(yīng)。這個效應(yīng)不僅有助于知識上直線傳遞,更有情感上的和諧碰撞,是最高明的教學(xué)相長。
最后,如果說,教師教學(xué)水平是師德,那么,老師發(fā)自內(nèi)心真誠的愛更是師德。
道理很簡單,因為老師所教的知識未來會過時,會一錢不值,但老師傳遞給我們的那一份溫情,卻注定能夠溫暖我們,成為我們生命最深處的信仰。也許,這才是真正的教育。
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