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清華大學(xué)副校長彭剛:投身人文學(xué)科是一個勇敢的選擇

2022-10-31 21:58:59 來源: 一讀EDU

編者按:人文學(xué)科為人的素養(yǎng)教育提供了專業(yè)基礎(chǔ),對于培養(yǎng)高校學(xué)生的家國情懷、人文情懷、世界胸懷有著重要作用,有助于講好中國故事、傳播好中國聲音。對于高校而言,人文和科學(xué)都是大學(xué)教育的組成部分,一所優(yōu)秀的大學(xué)應(yīng)該在自己的教育理念中體現(xiàn)這兩者。在建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程中,人文學(xué)科更是不可缺少,它是一所大學(xué)“靈氣”之所在,承載著學(xué)科之外的文化教育作用,影響著學(xué)校的品味、風(fēng)格和文化,對于支撐全校人才培養(yǎng)具有不可替代的重要作用。

2022年,正值清華人文學(xué)院迎來成立十周年。今天,一讀君分享的這篇文章是清華大學(xué)副校長彭剛的訪談實錄。彭校長將清華人文學(xué)院過去10年的發(fā)展變化娓娓道來,從如何做好人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究到人文學(xué)科、人文精神最重要的意義和價值,都有許多獨到見解。希望這篇文章能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)。


(資料圖片僅供參考)

彭剛,清華大學(xué)副校長、教務(wù)長,歷史系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事西方思想史和史學(xué)理論研究。著有《敘事的轉(zhuǎn)向:當(dāng)代西方史學(xué)理論的考察》《精神、自由與歷史:克羅齊歷史哲學(xué)研究》、A Critical History of Classical Chinese Philosophy(合著)等,譯有《自然權(quán)利與歷史》《德國的歷史觀》《新史學(xué):自白與對話》等。在《歷史研究》《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文多篇。

01

問:在您的印象當(dāng)中,清華大學(xué)人文學(xué)院過去10年都有哪些顯著的發(fā)展和變化?

過去10年整個學(xué)校的進(jìn)步很大,人文學(xué)院在很多方面也有顯著的進(jìn)展, 比如培育了若干個新的學(xué)科增長點,最顯著的是新建了科學(xué)史系。各個系、各個學(xué)科的融合互動之間,也出現(xiàn)了一些新的學(xué)科增長點。傳統(tǒng)的人文學(xué)科,在當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的條件下,拓展研究領(lǐng)域,更新研究方法,煥發(fā)出新的活力,比如數(shù)字人文領(lǐng)域。再比如我們在民族宗教問題的長時段、跨區(qū)域的研究方面,經(jīng)濟(jì)史和社會史的相互融合方面,又比如我們的區(qū)域、國別史等等,都有讓人興奮的進(jìn)展。

我們師資隊伍的水平也有顯著的提升。整個人文學(xué)科規(guī)模不大,但是我們薈萃了一批國內(nèi)一流、其中也有不少具有國際影響的學(xué)者。讓我們非常高興的是,這其中,既有引進(jìn)的,也有一些是隨著清華文科的恢復(fù)重建成長起來的。

在人才培養(yǎng)方面,人才培養(yǎng)的規(guī)模在擴(kuò)大,也有一些非??上驳某晒?,比如涌現(xiàn)了一批高水平的博士論文,在各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域成為重要的著作。又比如我們的本科生的培養(yǎng),隨著擔(dān)負(fù)“強(qiáng)基計劃”中基礎(chǔ)人文學(xué)科人才培養(yǎng)任務(wù)的日新書院的成立,也有了新的景象。同時,人文學(xué)院對于全校人才培養(yǎng)的支撐作用發(fā)揮得更加顯著??傊?,我覺得這10年來人文學(xué)院的發(fā)展成績可喜,也有很多新的氣象。

02

問:要做好人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究,什么是最重要的?

人文學(xué)科是一個歷久彌新的學(xué)科。一個人文學(xué)科的學(xué)者,他對人文的世界要有濃厚的興趣。深入而廣泛的閱讀,獨立的思考,甘于寂寞的研究,這些都很重要。但是另外一方面,人文學(xué)科也關(guān)心現(xiàn)實世界,秀才不出門,盡知天下事,作為人文學(xué)科的學(xué)者,也應(yīng)該對時代的進(jìn)展了然于心。

所以,就像有人所說的,一個了不起的人格,經(jīng)常會包含一些看似矛盾的要素。 一個人文學(xué)者,他也應(yīng)該一方面像錢鐘書先生所說的那樣,如同荒江野老,能夠耐得住寂寞,能夠安靜地閱讀、思考;另外一方面又要對世事變化了然于心,對現(xiàn)實世界的變遷和個體的命運,要有足夠的關(guān)注。一個好的人文學(xué)者,他要有足夠的抱負(fù),致力于拓寬原有學(xué)科和知識的邊界,提升人類對自身的理解;另外一方面他又要有足夠的謙卑,對于多種多樣的認(rèn)識的可能性、對于自己的認(rèn)知所可能受到的限制,有著清醒的反思。

03

問:在您眼中,人文學(xué)科、人文精神最重要的意義和價值是什么?

只要有人,人文學(xué)科就不會喪失它的價值和意義。因為人是要追求意義的,人是要追求價值的,人要追求對自身、對他人和對世界的理解,對意義和價值的追求構(gòu)成人文學(xué)科的源泉。追溯這一切,只要人還存在,只要人還是追求意義和價值的動物,那么人文學(xué)科就必將會存在下去。

04

您對于有志于從事人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究的年輕學(xué)子,有怎樣的囑托或者祝福?

在這樣一個經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的時代,投身人文學(xué)科是一個勇敢的選擇,也是一個有價值的值得嘉許的選擇。正如我剛才所說,只要人類社會還存在,只要人還追求價值和意義,人文學(xué)科就有它存在的理由。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展越迅速,科技的發(fā)展越日新月異,人們越要追求價值和意義,越要深化和擴(kuò)展自己對不斷變化的世界的理解,而這恰恰是別的學(xué)科和任何的發(fā)展變化都不能夠代替的,除非我們喪失了對意義的追求。如果喪失了對意義的追求,人也就不成其為人了。

05

問:請您談一談對人文學(xué)院的教師有怎樣的期待?

很大程度上,人文學(xué)科是一所好大學(xué)的厚重底蘊之所在。我們今天提起老清華的人和事,其中很大一部分來自于老清華的人文學(xué)科。今天清華的發(fā)展,人文學(xué)科依然非常重要。整個大學(xué)的人文底蘊,整個大學(xué)的文化傳承和人文學(xué)科都有重大的關(guān)聯(lián),而且 人文學(xué)科對于支撐全校人才培養(yǎng)具有不可替代的重要作用。

另外,清華是一所對于國家、民族來說,有著重要作用和地位的大學(xué)。一個民族的復(fù)興,離不開文化的復(fù)興;文化的復(fù)興,離不開思想資源的支撐。

在這個方面, 人文學(xué)科在清華應(yīng)該起到它獨特而又不可替代的作用。

06

問:您希望未來的“清華人文”呈現(xiàn)怎樣的面貌?

清華要在2030年邁向世界一流前列,要在2050年成為世界頂尖大學(xué)。我想,清華的人文學(xué)院、人文學(xué)科的發(fā)展,也要和這樣一個總體的目標(biāo)相適應(yīng)。

我記得從前在哈佛訪學(xué)的時候,去哈佛的數(shù)學(xué)系,你會看到數(shù)學(xué)系一半以上都是丘成桐先生這樣的菲爾茲獎獲得者,去它的哲學(xué)系,你會看到哲學(xué)系好些教授都是別的哲學(xué)系的研究對象。我想清華的人文學(xué)科的發(fā)展,一方面, 要薈萃一批在中國一流、甚至在世界也是一流的人文學(xué)者。這其中既有最優(yōu)秀的研究者,也有新的思想觀念和體系的創(chuàng)立者。

另一方面,學(xué)院還要有能力吸引全中國乃至于全世界最優(yōu)秀的學(xué)生,未來一流的人文學(xué)者和思想家要從這兒產(chǎn)生。 未來的清華,固然會以它對于科技、對于多個學(xué)科的貢獻(xiàn)而自傲,但是它要像老清華一樣,依然以它的人文學(xué)科高質(zhì)量的產(chǎn)出、眾多出色的學(xué)者、眾多讓人傳誦的故事而引以為自傲。

07

問:您對人文學(xué)院成立十周年有怎樣的祝福?

從前,馮友蘭先生,也是我們清華人文學(xué)科的前輩,愛說一句話: 周雖舊邦,其命維新。清華的人文學(xué)科一方面有豐厚的傳統(tǒng),這給了我們信心,也給了我們重任。我們是一所珍惜自己的傳承的大學(xué),我們的人文學(xué)科也同樣珍惜自己豐厚的歷史文化傳承,我們有足夠的守正的家底。

另外一方面,我們也要不斷地創(chuàng)新,要不斷地拓展自己的新的學(xué)科增長點。我們要不斷地在各個領(lǐng)域提出新的思想,新的觀點,發(fā)展出新的研究路徑。一個既具有厚重的底蘊,又具有突出創(chuàng)新能力的人文學(xué)院,才是一個和未來清華走向頂尖大學(xué)的進(jìn)程相匹配的人文學(xué)院。

彭剛老師寄語人文學(xué)院成立十周年

來源:清華人文

文章僅作分享,不代表一讀EDU觀點和立場。

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編輯:Edt_58

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